曰：自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
自心月狐思凡获谴，请敕令投胎于人间后，法力皆无，天上记忆亦是洗净，只觉自己乃是一武姓人家的寻常女子。
时至公元六百三十七年十一月，太宗临幸洛阳天宫紫微城后，听闻武家有女“容止甚美”，于是召其入宫，封为五品才人，赐号“武媚”，世人称作武媚娘。
武媚娘入宫后，与太子李治两情相悦，后太宗皇帝驾崩，李治即位新皇，武媚娘被立为昭仪。
武昭仪为得后位，不计手段。时安定思公主出生后一月之际，王皇后前来看望，王皇后见公主甚是可爱，便不忍逗弄公主起来。
王皇后离开后，武昭仪见四处无人，便心生一计，亲手将女儿掐死，然后盖上被子以作掩饰。
俄而，高宗来到，武昭仪打开被子一看，发现女儿已死，便失声啼哭。高宗连忙寻问宫女是何情况，宫女皆道：“奴婢不知，只是见皇后刚才来过。”高宗听此勃然大怒，说道：“皇后杀朕女儿，朕难做宽恕！”武昭仪见此便一边哭泣一边数落王皇后的种种罪行，高宗听此即令人辑拿王皇后前来，王皇后无法解释清楚，不久便被废为庶人，武昭仪终获后位。
武后虽得后位，却是牺牲爱女，此后每逢午夜，便梦见那强袍中的，不断追问自己为何如此，武后时常惊醒。为此武后多次前往感业寺中祈福，只求消此罪孽。如今，李令月的出生，安了武后无数愧疚之心，便想泰山随行谢此上天大恩，且当只想谢此天恩吧。
再说这封禅大典之事，虽是大局已定，礼仪制度、祭坛情况及各种文章等事也无争议，只随行人员中将要多上那么一个人——神圣皇后武氏媚娘，朝中大臣皆是反对。于是乎，这日清晨的天宫太微城中，高宗刚一说出此事，群臣便谏争如流，其中礼部尚书皇甫常伯极力反对，谏言道：“自古祭祀无女子，更何况此次乃封禅大典也。”高宗道：“如此，小公主也是不必前往？”皇甫常伯辩解道：“小公主乃天降祥瑞，不可不往。”高宗又道：“小公主是祥瑞，生下祥瑞之母却不能同往，这是何理？”这一连的反问，使皇甫常伯不知如何回答，一旁的刘祥道见此说道：“禀陛下，皇后生下小公主，小公主自是祥瑞，若如此便要参与封禅大典，那秦皇汉武生母岂不是也须一同参与才能行封禅大典，古人又何必定下祭祀无女子这一规矩？”高宗自是宠爱武后，只刘祥道此言一出，高宗也有些动摇了。
退朝之后，高宗返回上阳仙居殿中，殿中的桌上摆满水果，恰逢武后正拿起一梨，用刀缓缓地将周围的皮削了去，削得光光的，然后武后用两个指头来箝了蒂，放在金铨碟子里。高宗一脸幸福微微一笑，拿了放在金铨碟子里的梨吃了起来，边吃边将朝上之事情告诉武后。
若是寻常人家的妻子，听见丈夫没有实现自己的心愿，如今还不打算实现，定会当即将桌上的水果打落地上，气得语无伦次，开口骂人。但后武并没有如此，武后道：“朝中大臣所言不错，自古祭祀无女子，何况此次乃封禅大典。陛下近日为国事操劳颇多，臣妾想为长孙先皇后尽孝之事，陛下只当是一时玩笑作罢。” 高宗见武后如此贤良之举，心里深感欣慰，武后所求怎能忘却，一直将其记于心上。
某一日，高宗游于东都苑，时左金吾卫将军丘神勋陪同。游了一会儿，高宗见花园里蝶鸟成双飞行，便叹了一句：“媚娘之心，朕恐将负了！” 丘神勋见此道：“陛下莫要太过自责。其实臣倒觉得皇后想泰山随行是我大唐之福，只是不知朝中……”还未等丘神勋说完，高宗便打断丘神勋道：“爱卿此言作何解释？” 丘神勋道：“陛下请想，封禅大典一是祭拜天帝，二是祭拜大唐先祖，三是祭拜先皇皇后，皇后娘娘封禅大典想为长孙先皇后尽孝，天下人皆会言我大唐孝道也。” 丘神勋一番言语，句句直击高宗心坎，似久旱甘霖一般，令高宗喜悦非常。次日，高宗将此事告之朝中群臣，朝中群臣为之打动，再不言武后参与封禅大典有不妥处，皆言武后孝顺也。
时至十月，各部准备完毕，高宗亲率宗室诸王、文武百官、扈从仪仗；武后率内外命妇，前往泰山封禅。启程前，奸细放之飞鸽传书，飞鸽飞至王恪手上，王恪打开书信，上面写道：
武后已离上阳宫阙，随陛下去之仙山佛国。
自是，王恪不得不临时调整方案，也启程前往泰山，途中伺机而动。
一路之上，大唐天可汗可谓风光无限，时左金吾卫将军丘神勋身着明光铠，阳光下反射出耀眼光芒，谓之“见日之光，天下大明”；下胯焉耆马，战马身披铁甲，头戴“面帘”，颈护“鸡颈”，胸有“当胸”，臀自“搭后”和竖立马臀部的“寄生；腰挂唐横仪刀，上饰金银，柄首配之麒麟造型，领金吾卫于前方探路，仪仗队伍紧跟其后，金吾卫大将军程文昱于天子銮驾旁形影不离，銮驾里坐高宗、武后、李令月三人，后行太子李弘车驾、国师车驾，下接依次为突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等各国使节和酋长，及随驾的文武大臣车驾，再接宫女太监，最后由一金吾卫小队人马尾行。
队伍长达数百里，漫山遍野，牛羊驼马多的把路也给堵了，空前壮观。王恪见此也为之赞叹，自知时机难寻，却又不甘无功而返，只得等泰山封禅结束后队伍返回洛阳途中，禁军放松警惕，再寻机会。
行至山东寿张，队伍不前，左金吾卫将军丘神勋骑马来报：“禀陛下、皇后，前方公艺张老大寿，道路之上摆满宾客宴席，故大军不能前行。”高宗听后走下车架，说道：“封禅本是万民大幸，今巧遇长者大寿，更是大幸之幸，众爱卿便随朕一同前往祝贺。”于是，左右金吾卫护送高宗、武后步行至张公艺家中，张公艺见之连忙起身拜迎，高宗立即扶起张公艺，说道：“长者为大，张老不必多礼。朕应万民之心，泰山封禅，路过此地，闻张老寿辰，特来拜会。”张公艺即令下人看茶，茶上至高宗武后手中，张公艺道：“禀陛下、皇后，此茶乃我县特产‘日照凝香’。我县昼夜温差极大，因而茶叶生长得缓慢，但也正因此，此茶具有南方茶所没有之特点，香气高、滋味浓。”听完张公艺之言，高宗喜道：“如此，朕定要品上一品。”高宗轻开茶杯，汤色黄绿明亮，栗香浓郁而飘；高宗品之一口，果真回味甘醇，久久不忘。
品了茶，张公艺又叫下人摆之宴席。随即，丫鬟先端上酸奶、蔗汁、乌梅浆、葡萄浆、三勒浆等果饮；又上之羊肉，上撒胡椒，猪肉上挂蒜瓣，鲤鱼成片，风味绝佳；再上鹿肉、兔肉、野猪肉、熊肉等，野味颇多；最后是藠头、萝卜、芹菜、白菜、秋葵、茄子、韭菜、蘑菇等蔬菜。
上完果菜，便开始上之主食，丫鬟端上米饭与粥，又上胡饼，胡饼起羊肉一斤，层布于巨胡饼，隔中以椒、豉，润以酥，入炉迫之，候肉半熟食之，呼为“古楼子”。最后上之汤饼“槐叶冷淘”，用槐叶汁与面做成条状，煮熟后再放入凉水中冷却，吃起来又凉爽又别具风味，故有赞诗曰：
青青高槐叶，采掇付中厨。
新面来近市，汁滓宛相俱。
入鼎资过熟，加餐愁欲无。
碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。
经齿冷于雪，劝人投此珠。
用了宴席，张公艺随即叫了一家九世向高宗、武后行拜礼，高宗知其九世同居，极为惊讶，问道：“寻常人家，四世同居已是万幸，张老九世同居，不知有何良策？”，张公艺回道：“回陛下，那有什么良策，唯一个‘忍’字而已，忍了妻媳无理，忍了子嗣懵懂。”
张公艺说的也许是实话，但九世同居，靠“忍”字维持，确乎艰难不易。维系家庭关系，人们可能有许多办法，但说到底，家庭的命根子是经济。有共同的经济利益，家庭就可以维持，丧失共同的经济利益，家庭就解体，父子、夫妻概莫能免。道德伦理、文化心态等等皆是一贴贴酸甜苦辣的调味剂。张公艺抛开其他因素，突出一个“忍”字，十分新鲜，高宗对乃父与叔伯父之间的关系、自身与兄长李承乾、李泰关系深为了解，深感能“九世同居”之不易，所以感慨良多，随即赐以缣帛。
张公艺深感大恩，于是领了高宗、武后前往自己书房，取出笔纸，书写“忍”字百个献上，百忍之字依次为龙书、八穗书、仓颉书、云书、风书、蝌蚪书、仙人形书、龟书、钟鼎书等百种字形。高宗甚为赞赏，亲自起笔，一缕浓墨正当中，侧锋以起笔，笔锋处于偏侧之状，以深得王羲之神形之字书下“百忍堂”三字赐予张公艺，张公艺谢恩道：“谢陛下赐老朽这草堂‘百忍堂’一名。”
此时已是深夜，只见窗外有一飞箭从飞来，正要射雕中武后之际，金吾卫大将军程文昱一个飞步向前，拔出腰间之刀，将那飞箭斩为两段。遂即，程文昱令丘神勋领金吾卫冲出屋外抓捕刺客，怎奈刺客早已离去不见身影。
还未抵达泰山，便半路遇刺，高宗与武后极为震怒，即令程文昱宣大理寺卿裴行检觐见。裴行检一到，高宗便令程文昱将那斩为两段之箭盛于裴行检，裴行检接过一看，疑惑顿起，道：“禀陛下，此乃军中之箭，怎会出在此啊？”高宗道：“此乃有心人所送之礼。”裴行检又道：“有心人莫不是越王李贞殿下，只是他为何送陛下此礼啊？”高宗听此极为震惊，连忙追问裴行检道：“裴爱卿怎知这是越王李贞所送啊？”裴行检回道：“陛下有所不知，此箭出自安州，安州正为李贞殿下所管辖。”听到此处，高宗大概明了情况，于是对裴行检道：“裴爱卿果真渊博，夜已深，爱卿早做休息吧。”
待裴行检退去，高宗便对程文昱与丘神勋道：“今夜之事，不可乱说，就与皇后说刺客已死，其他人等，一律勿言。”众人退去，高宗本想立即着李贞前来，但转念一想今日张公艺所言，便于灯下思虑良久，叹道：“罢了，罢了。”于是走出书房，回了住处休息而去。
此日，队伍离开张公艺家。队伍行了片刻，高宗便离了銮驾，与越王李贞行与一处，高宗道：“昨日张公艺所言朕所感颇深，九世同居，一字而‘忍’。朕知你与皇后不和，但终是一家人，莫让朕只能羡慕其他人。”说完又将那张公艺所献百“忍”之字一文个赠予越王李贞。
消息传到九尾灵狐哪里，九尾灵狐笑道：“老君，你这后人也是良莠不齐啊！”薛顗道：“如此，计划是否要变？”九尾灵狐道：“不必，一切如旧。”
待到十二月，队伍终于到达泰山脚下。泰山脚下，众人抬头望去，雄伟泰山巍然屹立，直入云霄，隐约而见山顶小路弯弯曲曲十八而盘，宛如银色丝带从天飘落，高宗不禁赞叹：“真乃仙山佛国也！”
遂即，高宗传令礼部于泰山山脚下南方四里处建圆丘祀坛，祀坛宽一丈二尺，高九尺，分三层，四周为青、赤、白、黑、黄五帝坛，上饰五色土，下埋玉牒书，号“封祀坛”；在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”；在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。再令各地的都督、刺史聚集泰山，参加封禅大典。各地都督、刺史接了圣旨，纷纷启程前往泰山，泰山周围，一时间之间，热闹非凡。真道是：
仙山佛国又今日，去了前人换今人。
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