冷玲和兰姿收集了许多真实案例，当地人一般都将这种现象称为“投胎转世”。因为时间关系，虽然还没有具体对每人做进一步的测试，但从目前收集到的情况来说，有一定的可信度。
2008年11月，前坪阳乡马田村五组的吴春利出嫁了，比春利还小8个月的本村青年吴宇衡竟以“父亲”的身份前来参加婚礼，并送了不少嫁妆、礼物。
原来，吴宇衡的前世就是吴春利的父亲吴金睢。27年前，吴金睢因一场突发的大病不治身亡，留下8个月大的春利跟奶奶生活。壮年去世的吴金睢不久即到本村吴家“投胎转世”，成为吴家的小儿子吴宇衡。吴宇衡4岁时跟父亲到春利家去，看见春利手中拿的木算盘，小宇衡便说算盘是他用过的，那时他在生产队当过记工员，是队里给他用的。看到门后的扁担，也说是他从八组的一个朋友吴某借来的，还说，当年他结婚还曾经向他借过20元钱，并一直未曾还他。
回家后，小宇衡每过几天就向家里人提起借钱未还的事，小小年纪竟以大人的口气说“借人家的钱不还，对不起人，真对不起人”这样话来。父亲听小宇衡说得像模像样，便亲自到八组吴某处问这件事，想不到果有其事，又问吴金睢尚健在的妻子，也说确实借过。春利奶奶听说这个事，说既是金睢结婚时借的钱未还，理当由我们去还，于是替金睢还了别人20元钱。从此，小宇衡便不再提起欠人家钱未还这件事情。
一个吴姓小姑娘，当时还在上小学。那会儿正流行卖侗族情歌对唱的光碟，村子里一到节日就会请当时情歌对唱的小明星来唱歌，台下观众一般都会打赏，上台献红包的时候，也会吼两声，抒发下心情。小姑娘的奶奶叫她上台献红包时，她即兴跟男歌手对唱了几句，有板有眼有腔有调，一下就走红了，之后经常有人请她去唱歌。
问题在于小姑娘家里从来没有教过他唱歌，而且侗族大歌在原生态民歌里面小有名气，词跟腔调都是流传下来的，没有经过特殊学习，一般人根本不会唱，也唱不出那个韵味。质疑声多了，后来小姑娘才说出了自己前世的身份，是坪阳有名的一个女歌手，因为丈夫出门打工有外遇自杀了，直到现在还不肯认回夫家，本来她不想暴露再生人身份的，因为太爱唱歌了，上台时一时没忍住，这在当地一时传为奇谈。
还有一个较远的例子，22年前，坪阳都垒侗寨有一对不离不弃的姐妹好伙伴。一次，一人在家因受到父母斥责，萌生弃世的念头，不曾想她的伙伴也要跟随一起死，于是双双凑钱买农药喝下自尽。而后又双双投胎转世，成为该乡新寨吴局聪夫妇膝下的一对双胞胎姐妹。这对双胞胎姐妹名叫吴师彩和吴师航，姐姐吴师彩前世名叫石倍盛，妹妹吴师航，前世名叫姚倍罗。
据吴局聪夫妇说，就在她分娩“双姐妹”的前几天，听人说都垒有一对年轻姐妹喝农药死了的事情。此后，女主人常常在分娩前的阵痛中隐隐约约地看见有一对年轻女子跟着我进了家里来。分娩后，果然是一对双胞胎姐妹。当时我并没有想到这事。后来，两姐妹慢慢长大了，懂了点事，便常常断断续续说起她们当年如何喝的农药，如何倒在茶油地里，又如何被人埋了等等。
尤其是当她们在都垒的爹娘听说此事来看她们时，两姐妹更是如同看到久别重逢的亲人，一一跑进她们的怀抱，久久不愿离开。后来，随着都垒的人来的次数多了，两姐妹对她们讲了许多过去的往事，件件事情如发生在昨天，令人不得不信。现在，两姐妹的上辈父母都已默认她们就是自己的女儿转世，对她们十分疼爱。而姐妹俩也十分留恋自己以前的家，时不时就要到都垒家去看看，陪陪年事已高的父母，享受天伦之乐。
冷琳只举出了三个较典型的例子，据她分析因为这些当事人年幼记忆混乱，一律被传说成是刚出生便有了这种记忆，实际应该是他们自己都记不太清楚产生这种记忆的具体时间。
这种情况十分复杂，对这些当事人造成了很大的困惑，因为都是两种记忆并存，造成了伦理的困惑，甚至还有前世后世性别不同，这些人的认知相当混乱，当时并没有什么心理医生，都是自我调节，最终默认了这种奇怪的身份。冷琳认为这个对自己正确定位，心里调整的过程十分值得研究。
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