明朝洪武年间，江西南昌的瓦子角，因为一场和山西洪洞大槐树齐名的大规模移民，而永载史册。
源源不断的人流，被麻绳串成串，一串串步履蹒跚的走在起起伏伏荒野中的路上。
路并不好走，时而小路，时而大路。
人们被迫离开繁衍生息了几千几百年的家乡，去往一个未知的所在，且认它乡为故乡，是一件极其困难的事情。所以，这一路，走得相当艰难。
这份艰难，即有路途遥远艰险的原因，也有心中割舍不下这份乡愁的缘故。
一路上，经过战火清洗过的乡村、城镇，皆呈现一派荒废颓败模样，见不到几个活人。
这些远离家乡的人们知道，这一路的残垣断壁之下，掩埋着多少冤魂孤鬼，沉浸着多少生死别离。想到这些，便愈发思念起渐渐远去的故乡。
一路上，不时有人倒地死去。
这些倒地死去的，一半是因为路途的艰难，和条件的艰苦，另一半，则归于思乡成疾，活着不成，只好以死来求得魂归故里。
纵有倒地尚未死去的人，也被押解的官军当场斩杀，以彻底断绝人们重返故乡的心愿。
走在路上的人们，终归是有一个归宿在远方等待着他们的，他们，也终归没有辜负这个陌生远方的等待。
人们一路走，一路填充着各处荒废的乡村，残破的城镇。
有些人，停在了长沙府；有些人，向北，去往岳州府；有些人，则继续西行，往常德府，澧州府等地……
魏明皓的祖先，便是这群被迫背井离乡的人群中的一员。
当时，魏氏族人并非只有魏明皓的祖先一人。几乎可以肯定的是：当时迁往常德府和澧州府的魏姓，应该是一个大家族。
这些人，便是后来分布于澧县、石门、福安、桃源、华容等县魏氏的共同祖先。
朝廷为了防止同姓家族抱团对抗官府，除了将魏姓族人分散安置在各县，同时还由官府为各县的魏姓制定了不同的字辈排行，以期彻底断绝魏姓族人的血缘纽带和宗族观念。
朝廷的这个方法非常凑效。往后的六百多年间，分布在各县的魏氏族人早已断了往来，从此再无瓜葛。
魏明皓的祖先被安置在了福安县城以北二十里地的一个小山村。这个小山村便有了一个延续至今的名字：魏家湾。
魏家湾北离澧水河二十几里，南距沅江一百多里。有一条弯弯曲曲的小溪从村旁流过。
小溪不宽，枯水季节两丈宽的水面，到了春夏之交的雨季，偶尔会暴涨至十丈左右，淹没小溪两岸地势较低的农田、菜地，但这种负面影响，几乎可以忽略不计。
总的说来，魏家湾简直就是一块福地，水淹不着，同时，因为小溪的恩泽，人们也并不担心旱季农田的用水问题。
不仅是魏家湾，几乎可以说，整个福安县，都是一块福地。
福安全县土地因富含铁质，故呈红色，学名“红壤”。因此，福安几乎所有的山林，为一种叫“油茶”的常青树所遮蔽。到每年寒露时节，油茶果成熟，摘果榨油，用茶油炒菜，香味浓郁，唇齿回甘，这种滋味，是其它任何油品所不能比拟的。
福安县的福气，让这些从南昌瓦子角出发，历经劫难的人们，终于看到了继续生活下去的希望，并心甘情愿的在这个远离故乡的地方平静的生活，平静的繁衍起来。
平静的日子，抚平了一个个曾经在路上深深不安的灵魂，也让人们的生活，如这枯水季平缓的溪水一般，一下子平静了几百年。
肥沃的土地，上天的护佑，使魏家湾在经历了几十代的繁衍生息后，变成了一个有上百户人家的村落。
六百多年后，这些定居于此的人们，早已将江西那个祖先出发的地方，从自己的血液里剔除的干干净净了。同时，天地不仁，以万物为刍狗，六百多年的繁衍生息，也并不是一帆风顺的，并不是一派祥和，皆大欢喜的，总会伴随着疾病，死亡，骨肉分离，劳燕分飞，总会伴随着各种误解，纷争……当然，还有战乱。
所以，六百多年后，定居于魏家湾的人们，也在每一个不同的历史时期，基于各种各样的原因，而不断的向四处散播开去。
让人背井离乡，离开魏家湾的原因，便不会如移民那般简单了，战乱，疾病，贫困，甚至骨肉相残，皆可让人如一叶浮萍，漂零而去，从此如忘却六百年前的故乡一般，忘掉了魏家湾。
到魏明皓这一代，魏姓已在福安县境随处可见了。
魏明皓的曾祖父魏永信，便是众多离开魏家湾，飘零到别处的其中一员。魏明皓的曾祖父魏永信离开魏家湾的原因，若干年后，如一出离奇的荒诞剧，让魏明皓震惊得瞠目结舌，深感不可思议。
魏明皓的曾祖父魏永信，是一位普普通通的农民，同时做一些小生意。
魏永信生意不大，名气却不小。魏永信的传奇经历，即使在他的重孙魏明皓记事后，也时常被一些老人津津乐道。
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