进入石庙，映入眼帘的是一个空旷的大厅，坑坑洼洼的，看着更像是一个洞府。巨大的圆形洞顶下，四根石柱屹立在洞府四角，像是寓指“天圆地方”，天圆地方即是古人对宇宙的认识。“天”是指虚空和真理，因为没有参照物、没有方处之分，所以可称之为“圆”；“地”是指有形之色，可以通过思维去界定其方位处所等差别，所以可称之为“方”。在巨大的圆顶和石柱上布满了密密麻麻的符文，隐晦莫名，而中间是一排简陋的石阶一直向上延伸，尽头是一个平台，平台上放着一张石桌，上方立着一面盾牌和一把斜劈进石桌内的战斧，朴实无华，外表朦胧，让人无法看清内里。不知存在了多少年的石府内一层不染，顺着石阶一步步向上，每走一步，邢邪的内心就更清明一分，背后的伤口也随着一步步向上走慢慢愈合，邢邪数了一下，一共9阶，9为极数，在古代被认为是至高至阳之地，而在石桌后面是一面石壁，上面歪歪扭扭的写满了复杂的文字符号，看着比甲骨文更加的久远。幸运的是从小风爷爷就教他认识一些复杂的文字符号，而不幸的是邢邪觉得没什么用就一直没有认真学习，只简单的认识几个，比如自己的名字和一些大体的事物，天地人神之类的。在石壁上其中有一个符号就是与邢邪的邢字相近的刑字，后面一个应该是天字，合称“刑天”，关于刑天这个名字，作为华夏人应该都不陌生，刑天在我国民间一直是以高超的武艺和坚韧不拔的精神而出名，被世人称为“战神”。当刑邪继续往下看，便在其中看到了干和戚的字样，这更加肯定了刑邪的猜测。因为在《山海经》一书中有记载，“干”在古代是指争斗时防卫用的盾牌。“戚”在古代是指战斗时攻击敌人用的斧头，在陶渊明的诗句中也有描述“刑天舞干戚，猛志固常在”。两相对比，不难猜出，石桌上的战斧和盾牌应该就是上古战神刑天所用之武器了。除震惊与难以置信之外，对邢邪来说更多的反倒是好奇，一种华夏人骨子里对上古神话的憧憬和向往，看到这里刑邪不禁对着石壁合手一躬以示尊敬。思虑再三，刑邪还是忍不住向桌上的战斧和盾牌伸去，左手拿住盾牌，右手握住斧柄，试着轻轻上提，纹丝不动，继续用力，但还是不行，邢邪重新调整好姿势，深呼吸，双手握紧，手上之前沾着的鲜血慢慢溢出，持续使出全力近一分多钟，依然无法提起，这可是身体强化后能轻松抬起牧马人的力量居然都对它们无法撼动分毫，难以想象这盾牌和战斧是得有多沉啊。完全脱力的邢邪一屁股坐在地上，大口的喘着气，双手都在轻微的颤抖。而就在邢邪顾自喘气时，刚抓着战斧和盾牌附着在上面的鲜血正在慢慢消失，完全沁入进盾柄和斧柄中。刑邪缓过气来，歪着脑袋看向斜插进桌面的战斧，那股不服输，不屈服的劲瞬间上来，站起身拍拍屁股，直接越上桌面，双手抓住斧柄，怒吼一声，“啊。。。”，手臂瞬间青经爆起，双手双脚齐齐用力，随着“铿”的一声脆响，令人意外的时这次的战斧瞬间被拔出，毫无阻力，用力过猛的邢邪连带着战斧一起向后飞去，直接越过石阶，屁股重重的落在凹凸不平的石面上，惨嚎不已。“卧槽，这货玩我”，愤怒的邢邪起身揉了揉摔成八瓣的屁股，看着掉落在边上的战斧，上去就是两脚，嘴里还不停的骂骂咧咧。等骂爽后，刑邪捡起战斧，突然发现战斧的表面清晰可见，仔细端详，斧身上下开刃，斧前一根尖矛横刺，斧柄上一条吐着浊气的青龙若隐若现，没有给人一种很闪亮很锋利的感觉，有的却是一种原始的古朴与厚重，但是握在手中感觉充满了力量，就是这天感觉都能一斧劈开。拿着战斧回到桌前，看着盾牌，有心理阴影的刑邪这次慢慢的用力，和战斧一样，盾牌不再有之前的沉重，被直接举过头顶，转向盾面，看着上面那狰狞的兽脸，似龙非龙，似虎非虎，很深邃，仿佛多看一眼就会深陷其中，同样的古朴与厚重，不禁闭眼不敢直视。而就在刑邪闭眼的瞬间，脑海里突然响起一个声音：盾名-干，由刑天采自不周山山巅烛龙坐下紫极玄铁所炼，器成后将混沌玉麒麟镇杀封印其中，又名“御锋盾”，能防万物之利；斧名-戚，斧身由盘古开天斧斧刃所化，之后刑天追杀木神句芒三天三夜，斩落其本命灵根后铸成斧柄，又名“开天斧”，练到极处能开天辟地。随着声音落下，当刑邪再次睁开双眼时发现手上的战斧和盾已经消失不见，而在刑邪的左臂上出现了一个御锋盾的图腾图案，右臂上出现一把小型开天斧的图案，栩栩如生。细心感应之下，刑邪可以明显的感觉到它们的存在，试着叫名字，心理默念等等方法，但就是无法将之唤出，多次试验后刑邪只好无奈的放弃。面对今天发生的一切，就犹如一把钥匙，在刑邪的内心深处打开了另一片广袤无垠的新天地，那是一个与现在完全不一样的世界，神秘而强大。
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