且说。自当戴道之看得“王”、“唐”离去，暗地自喜，心感终于可逍遥一段时日了，更是眼前尽可面对着琼华公主金莎朗，实是美美的不甚滋味。然而，在圣德大王的如邀之下，戴道之既则教化皆是，日渐方新，不负当之新罗称之戴道之为“乐圣”，自为新罗所女之崇拜对象，简直绽放无量光芒，伊于生发。话尽如此，特别是琼华公主金莎朗，欲拜戴道之为师，授之乐艺，举音高明，据余下，戴金二人意欲情愫，每每欢喜雨，当真释然人间皆不过如此了。只是光阴似箭，日月如梭，至今沧桑欲金，已有两星期有余，而事发突然，不知经过何处，东瀛差使者报信于新罗国，即王唐二人已没入东瀛人之手，请求奉上戴道之，意欲同承戴道之之教化，既当时的戴道之也在殿上，闻得王唐二人落东瀛遭遇，立即便火冒三丈了起来，只是身为大唐男儿乃礼仪之邦，忍气吞声而已罢了。
那东瀛信使气势嚣张，正倘若戴道之不入东瀛，不只王唐二人有事发生，而整个新罗也即将灭国如此。在对于此时的戴道之，一位是他的兄弟，另一位则是他设为生命最重要之人，岂能彼之安坐，早已经迫不及待地万言千语辞去了新罗国的圣德大王，即日便随着东瀛信使前往东瀛而去。
但见那戴道之余近不出几日，便至达东瀛，也就是所谓的“日本”，在大唐有些人喜欢唤“日本”为“东瀛”，或“扶桑”，也有些人喜欢直唤“日本”，叫法不一。据传说中的东瀛，故乃野蛮落后之地，其所有误，实则非也，而恰恰相反，东瀛是个很争气的地方，虽说比不上繁华的大唐，但安然的舒服，这种舒服是在别处无有的，它恰好是黯然中的平和，是太阳下的温馨，是在星星下梦一般的宁静，在东瀛的一切，皆是那番的不寻常的美。
未经东瀛，或许不知东瀛女子竟有天仙一番的气质，都言大唐审美标准有奇特，而戴道之看来，东瀛和新罗女子固然才是美中真品。正当时也同样，东瀛女子若是见到所谓的戴道之，必然心花怒放，欣喜若狂，竟成了东瀛女子在梦中的择偶方向，既连久而未嫁的元正天皇也不过如此，简直被迷得神魂颠倒，无可厚非，只是元正天皇固是东瀛的皇帝，若乃平常百姓，想必面对戴道之兴许会容易些罢。
方圆难测，何况事事绝非完美，且戴道之与王南宜相见过后，尽在东瀛女子眼里，便成了羡慕嫉妒恨了起来。却那东瀛虽说安宁，终究不比大唐，东瀛人的思想向来崇尚争强好胜，特别是所谓的剑客，更加针锋相对，别说是自国自家，基于他国竟越发强烈。
如今的戴道之尽管是上宾，然居东瀛不可轻敌东瀛的武道，每日上门挑战的人数皆十过百，除了剑魔谢流至今未归，只要在东瀛一日，剑客未尽，即不断登门挑战，固而不迎，只是东瀛剑客尚较野蛮，如不迎战，便指桑骂槐，辱中土骂家门，若谁听得只会以为自己无能，只得应战，不然还真认为是种恐惧了他了。
其实戴道之也明白，东瀛人的心里向来容不得大唐人士登入本土，除非像剑魔谢流那番，成为东瀛人的骄傲。所以，戴道之十分担心王南宜，或唐勇有终有一日，既会危险，便早早做了打算，尽向元正天皇允禀让王唐二人回至了大唐，而自己可留东瀛教授文化。
随光阴似箭，日月如梭，戴道之在东瀛算是享尽了荣华富贵，倒也成为了东瀛的一号人物，举国敬仰，但只不过是在文坛之上的成就而已，若说武道，想必对戴道之尽是恨之入骨。这说起戴道之在东瀛之事，不仅显赫的文坛造就，和在与武道剑客的较量之上的威名挟持，更是成为了东瀛女子们口中常暗叨的偶像。
即在日积夜累，戴道之劳神倦态，不只为了教授东瀛文化何等要事，而且还尽与那些东瀛蛮横无理的剑客之间进行解决挑衅等事，实是费尽体力。即在这时的元正天皇，为了能让戴道之得到分担于他自己的尽务，并亲自请戴道之专挑细选出适合自己的随从。起初的元正天皇全然皆宫中精英所唤出任由戴道之选拔随从，可那戴道之却不喜男性，惘然回绝了元正天皇，并提议自寻女性作随从。于是，那戴道之既遍寻民间，相中了在东瀛平城京中的两大水茶屋内的相泽南，桥本有菜两位天生丽质的花魁，据相传当时这两位花魁名震于整个东瀛，美貌才华集其一身，可谓是风华绝代，冠绝当世。
在东瀛的水茶屋，便相当于大唐的靑楼，但东瀛面对伎姬的方面，不比大唐，大唐从来皆将这一类身份划分为最低贱的级别，而东瀛却不同，东瀛这儿可令低中高三种级别，且唯一不足的是，东瀛低级别的伎姬只能够解决温饱，已经是维持很好的生活现象，而且低级别的伎姬整日被关至在木制的笼子里，生活凄苦无情，无挣扎可能，到底仅除了这些，已经似乎告诉了他们，这人间堪比地狱无疑。倒是大唐与东瀛并比，大唐的高尚远远是超越了东瀛的低俗，虽大唐将这类行业看似最低贱，但往往称得上有些男儿幻想中的天堂，甚至是女子不会限制人身自由一等一的场所，至于东瀛，若是低级别的伎姬，真乃人间地狱。
闲话少述。东瀛在面向水茶屋的规矩，堪称是女子无法翻身之处，若在大唐还皆可拿钱赎身，但基于东瀛并无这项之说。但在元正天皇的准批下，戴道之也算是轻而易举的将那两位花魁从水茶屋内释放而出，获得了自由之身，从此相泽南、桥本有菜便视戴道之为生人死鬼之主人，马首是瞻，不负今恩。而戴道之为了以后能方便带她二人回至大唐，于是以他二人起名，相泽南化名相晴雪，桥本有菜化名桥雨荨，从此戴道之不仅传授她二人武艺，并令她二人学习了中原文化，故成就了能文能武之奇女子，倒替了戴道之省去不少事情。
即当时在东瀛，最为利害的便是中条一刀流，虽说乃剑魔谢流一手创立，也曾定下规矩说未经他许，不得擅自挑战中原武林人士，但如今的剑魔谢流不知所踪，其大弟子中条长秀向来不喜中原武林人士，且道那戴道之在此至今未败任何剑派，竟私自下起战书来，扬言只须三剑击败戴道之，定为东瀛剑道争光，不负众望。
可未曾晓得的是，应战者乃是那戴道之身边方收入闺下的相晴雪，其女口气了得，尽言一剑至败中条长秀，则与中条长秀那骄傲的性子，直气得怒脸发青，竟着日登门而上，誓要三剑定生死。瞧得相晴雪每日苦练剑法，已达出神入化，倒是那中条长秀，太过自满难成大器，而中条长秀的鲁莽之行，想必三剑已过是拍拍打脸，既相晴雪未出剑鞘，故躲中条长秀七八划剑。且正当相晴雪利剑出鞘之时，那中条长秀之举不堪入目，简直丢尽东瀛人的脸，尔等大可一猜为何？原来中条长秀已经光着身子，当众出丑。
皆彼此时，不知从何处见得凌空之中，至那中条长秀挥过几闪白绫，将即卷成了衣裳予中条长秀。紧随着，剑魔谢流往天而降，一双眼神杀气重重，好似即将大开杀戒一番，但见着还未等中条长秀开口言说，竟已赏了他几个耳光，幸好剑魔谢流未出内力，而那中条长秀只是满脸血迹，倘若谢流内力击出，中条长秀暂不提必死无疑，粉身碎骨不定。却瞧得，那剑魔谢流一个字“滚”字轰出，掷地有声，宛如地震一番，也不再明中条长流翻上了几翻身，既连那台下也是乱成一团片。
这剑魔谢流倒要向相晴雪出手时，庆幸戴道之方才赶到，立即一只手指便接住了剑魔谢流的内力。戴道之心急如焚，一面对着相晴雪呼道：“愣在这做甚，晴儿，还不快走。”却一面向着剑魔谢流顶过了他的内力，也确实相晴雪顿时愣住，还以为自己已经上了西天，好生惊险，若不是戴道之唤她，恐怕只得等黑白无常奉旨勾魂了。
“大力金刚指？”剑魔谢流万万未曾想到那戴道之是何因缘，怎会大力金刚指。这时，一句“小叔”，远远望去，那身着白衣的姑娘不正是谢三姑娘么？
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