巴乌回到主席台，浑身乏力，精神恍惚，似大病初愈之状。
为此，他连‘昆山武馆’贺馆活动的最后结束语都讲不全活。
这种奇怪现象，让周围的人一团雾水。
最后，还是田阿林打了圆场，替巴乌解了围。
“巴教练身体不适，大家请回吧！”
穆云帮着田阿林疏散了簇拥上来的业内人士。
有的还拿着照相机和摄像机准备合影留念。
在庆贺‘昆山武馆’成立的同时，也祝贺巴乌突破武者二段，荣升‘牧绒省武协秘书长一职。
稍顷，巴乌回过神，接过穆云递上的茶杯喝了口水，似乎还没有完全从刚才手串落地的梦魇中走出。
“好悬啊！多亏伍丁秉性敦厚，奉还了‘武种缺’的内核之气。没有口诀，他拿着这东西也没用”
巴乌纠结的同时，心头却布满了疑云。
他没料到伍丁会变得如此逆天，更不敢相信他以一个‘散修武士’自居，体内却隐藏着一股神秘力量，足以匹敌中断段武者功力。但此功力的‘血气’运行极不稳定，时而游丝，时而洪柱。
巴乌断定就是这股神秘力量吸吮‘武种缺’，并非出自伍丁的内力本源。显然，这股特殊内力是寄生在伍丁体内的，假如一旦和伍丁的本源功力融合，那绝对是要命的事儿。
最是这股特殊的力量似乎和‘武种缺’惺惺相惜。
至此，伍丁之前在巴乌心中的形象完全颠覆。
巴乌责怨自己阅人不深，当初辨识不出伍丁这块未经打磨的璞玉。
他现在承认，同为玉质，无论‘种’，‘水’伍丁和‘武种缺’都有缘。
说到‘武种缺’，就不得不提无极八门拳。
而‘武种缺’正是无极八门拳之魂。
唯一遗憾这个魂魄是残缺的。
相传只有找到有缘人，才能寻到另外的残缺部分，最终凝练完成至尊‘武种’。
无极八门拳一直很神秘，因为它的鲜为人知，所以并不被武术界广泛了解，但有关其秘闻的流传却从未停止过。
如果硬是要按武术门派划分，无极八门拳勉强属于昆山派。
因为其最早现身在昆山山脉，并且一直生长在这片区域。
但从拳术起源讲，无极八门拳虽然出自八门拳，却有别于昆山派单纯的八门拳种。
据无极八门拳拳谱考证，大约200年前，昆山那格勒凸显一座神秘寺庙，时隐时现，诡秘异常。
寺庙里暂居一个游僧，精通一种神通的无极拳术。
因昆山地处牧绒境内，被周围连绵千里的山脉包裹其中，出行甚为不便。
游僧徒步走出昆山，围绕牧绒周边云游，似乎另有所图。
一日，游僧行至西木，在一处破旧的城墙残垣中栖身，竟然视线范围内有人在练拳。
那拳法刁钻，多以擒拿手防护，靠手掌背部和指尖发力攻击，速度奇快，见影不见形。名曰：八门拳，是昆山派拳种。
游僧惊叹此拳的近身攻防招式非常精妙，并与无极拳招式形成鲜明的比对，唯一缺憾的是内功修炼欠缺。
而无极拳正好能弥补其缺陷。
这便是“练拳不练功到老一场空”的浅显道理。游僧心生一念，觉得将两种拳术相结合，定会收到意想不到的效果。
但游僧又困惑了，无极拳有别于桃源的其它拳种，它在注重修炼内功的同时，要仰仗一种特殊的晶体来助力，方可让功力恐怖提升
因为投缘，两人结交后相谈甚欢。
神秘游僧也受邀在八门拳师家中小住时日。
两人共同探讨拳理，互为演练好生快哉！
神秘游僧没有留下姓名，八门拳时唤做常遇。
天下没有不散的宴席。
游僧在离别时，透漏了一个秘密：说无极拳内功需要稀有的‘武种丹’蕴养会事半功倍。
而且此种炼化的丹药药力可达骨殖，能形成晶体永久保留，无论其宿主的生死。
这种沉入骨殖的晶体就是‘武种缺’，类似于佛家传说的‘舍利子’。
也有人称其为‘武舍利子’，相对于大部分诵经高僧遗留的‘文舍利子’。
但其最关键是受一种运行口诀来支配。假如不掌握此口诀，便视作无用。
随后，游僧传口诀给常遇。
并期望他有缘寻找到另外的‘武种缺’重新凝练出‘武种丹’来。
而有关‘武种缺’背后更多的故事，游僧再未多言。只是遗憾自己仅有一次机缘，获得一颗尚未炼制成功的‘武种丹’，早已服用，再无多余赠送给常遇。
送别游僧后，常遇潜心练习无极八门拳，几乎忘记了时光的流失。
又过了好多年，昆山那格勒的那座神秘寺庙再次显露，却遭遇了一场劫难。
寺庙里的暂住游僧未能逃过那场劫难，肉身在火海中炼化，只保留骨殖中的一粒‘武种缺’，迸射到昆山的一块玉石山料中。
是夜，常遇收到罹难游僧所托之梦。
常遇按照梦中提示，在昆山那格勒峡谷附近，找到了烧毁寺庙的印记和周围一块昆山青白玉石。
常遇怀抱这块玉石山料回西木，再经切割，打磨成18颗玉珠，其中一颗内镶‘武种缺’。这便是游僧炼化到骨殖的‘武舍利子’。
此刻，常遇才悟到神秘游僧是‘佛道同修’的新一脉。
自当常遇将镶嵌‘武种缺’的昆山玉手串戴于腕间，整个人都受到了佛道双重之光的庇护，命运从此改变。
最直接的证据就是，他在桃源国随后发生的牧绒两族大战中，能在死人堆中得以生还。而渔翁得利的桃源族却成了最大的赢家。
大战结束后，常遇谢辞了桃源官府的封赏，隐居到昆山那格勒，依照经历过的真实杀戮，重新整理出一套无极八门拳套路和功法。
他将无极八门拳归纳为攻防两仪（阴阳两仪），衍生出踢打摔拿四象。
其中‘踢打’为太阳，少阳；‘摔打’为太阴，少阴。
再将无极极八门拳按照实战中，敌人善于攻击的八个立体方位，借鉴道家八卦原理的象限（乾，坤、艮、震、巽、离、坎、兑）八块，分成八个攻防区域。
而以上内容都新建在原来拳理的基础之上，即用八大擒拿手防守各个区域，而每个被防守区域又衍生出八个小擒拿手来防护，形成大环套小环，环环相扣的防守体系，形成水泼不进的阵法
然彰显无极八门拳法进攻的招式，则剑走偏锋。将真正的暗劲玄机暗藏在明八卦背后，形成暗八卦的暗劲力。拳打（修，身、杜、惊、死、伤、景、开）这八门，亦可理解成闪展腾挪，松紧滚缠
常遇为无极八门拳更方便练习，还将整个拳路拆分为：‘分手八步’，‘子母展’、‘无极信子’等小套路。另外配以无极内功心法，而此心法的精髓就是‘武种缺’运行口诀。
常遇再出昆山已然是个老翁。当然，他修炼无极八门拳那么多年，终究没找到长生不老的修炼法门。
巴乌是无极八门拳第五代传人，也是‘武种缺’的继承者。
五年前，他第一次见到伍丁，就对他莫名的关心，但从不显形于色。
为了磨练伍丁的心智，的确给他设置了很多障碍。
谁料，这小子真得经不住考验，两年前离开了他的视野。
再次出现，却判若两人。
然而，巴乌就喜欢伍丁那飘忽不定的行踪，捉摸不透的心思，更像无极八门拳宗师之一的那个苦行僧。
在巴乌这边还被迷雾笼罩时，另外一边的伍丁也颇为震惊‘武种缺’的存在。
以前，他只认为那就是个传说，师父意欲将此物传给他也是个笑话。
当时，他对师父误会很深。
入梦前，巴乌最终把‘武种缺’传给了师兄穆云。
从此后，穆云功力大增，性格变得更加圆润光滑，在牧绒武术界混成了好人缘。大家接着就推选他当这个职务，又当那个职务，真是如鱼得水。
他最先战胜了高鸣，如愿以偿地从武术套路改练了武术散打，差点没气死巴乌。
当时，穆云的年龄从事专业散打已经偏大，但却幸运地赶上了梦想的末班车，全国首届专业散打锦标赛。
那年是1989年，穆云代表牧绒省获得67公斤级别冠军，为随后‘武协’批准成立省专业散打队项目功不可没。
又几年，穆云克服年龄偏大的困难，坚持参加国内外比赛，代表牧绒和桃源国获得了不俗的成绩。也为推广桃源武术做出了贡献。
穆云退役后，担任了牧绒散打队教练，同时接替了师父巴乌的主要职位。
但这些殊荣原本属于伍丁，却因错失‘武种缺’而本末倒置。
入梦前的伍丁命运多舛。他经历漫长的冤狱，终于被无罪释放后，打听到时任牧绒‘武协’主席穆云，想获得一次参加全省武术散打选拔赛的机会，结果却被残忍地拒绝。
其实穆云完全有能力成全伍丁，就像当初巴乌有能力让伍丁进入省武术队一样。
穆云没有同情伍丁的遭遇，而是嘲笑他这么一个外形像老头的人，参加散打比赛纯粹是笑话。
知耻而后勇的伍丁,想要给所有轻蔑他的人还以颜色，就得抓住这个闲暇机会，接受系统对他的再教育。
并像海绵吸水一样汲取知识，尽可能多地了解当下的桃源国。
好在桃源的教育制度已经改革，尤其各类文科（相对于武术大学）大学的年龄限制，资格认证等都被取消。让每一个求知者充分享受自由。只要你有求知的梦，不怕有多晚！
同样对于报考武术大学的武士和武英们，只要付出努力一切皆有可能！
伍丁在系统中查阅到桃源对尚武者的制度更加宽松。
而且，权利和福利都很突兀。
尽管他对权利不感兴趣，可梦入桃源就得入乡随俗。
而桃源尚武者不再是单纯的一介武夫，而是某种身份和权利的象征。
更多的数据表明，桃源的确是一切尚武者的梦中桃源，也是他们的用武之地。
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