所谓《普贤十象神功》乃佛门至刚至阳极为霸道的一门心法，一共十层，修练至顶级虽不说能排山倒海但也可翻船覆舟，力道惊绝，传说是佛门四大菩萨之一的大行普贤菩萨所创，名字也是由此得来。
心法内容如下： “体悟遍故，初会即入三昧，闻行，正行，即发大心，得至波罗蜜者，依体起用，无明，无信，助道之大菩提心，一切内外，悉皆能舍，悉耶摩多抹……”
十层分别是：第一层为理悉自身，即认清自身身体状况。第二层为悦翔自身，即提高自身身体素质。第三层为广益自身，加强锻炼。第四层为悔悉业障，驱除负能量。第五层为德功随喜，不要贪嗔，见好就收。第六层为请转，即道法有成。第七层为请佛驻世，金身加身，修为大进。第八层为常随佛学，大佛驻身，法力无边。第九层为恒顺众生，天下无敌了。第十层为普皆回向，返璞归真，人佛合一。
和尚在一旁说，哥舒瑜在一旁听，时而皱眉，时而兴奋，时而面现了然之色，时而埋头思考，时而又是一脸的丧，脸上表情不一而足。师傅，我多久能学会这门功夫啊。
呵呵呵呵。
你笑什么？别又发疯了，快告诉我。
少则两三年，多则，嗯嗯没有多则，也可能一辈子也学不会。
什么？这么久？你不是说我骨骼惊奇，是天赋异禀之人吗？
骗你的。
你……，我的好师傅，你赢了。臭小子，别跟我凭嘴，我来教你怎么运功修炼心法，好好学呐，要是我发现你偷懒开小差我也不介意把你逐出师门。（什么师？什么门？） 所谓心法修行就是练气，不同的心法有不同的练气法门，但都是以真气开穴窍，经各大穴窍运转至周身，运转一次称之为一个周天。所以想要学习心法就首先要学会运气，这个“气”则是一很抽象的东西，这个得靠你自己体悟了。我先来教你怎么运气，要运气就得心无旁骛，内心清明，不然容易走火入魔，切忌急功近利。具体做法就是屏除杂念，感悟自身及周边环境，领略万事万物内在法则。利用法则给予自身帮助来达成目的过程就叫修行，这也是一个相当枯燥的过程。来按为师所说先自己试试。这哥舒瑜当即便按照师傅的指导试了起来，可试了好久才得出一结论来——这疯和尚又在拿我开涮。任凭自己怎么做也进入不了状态。这一切都被这和尚看在眼里，当即喊停：今天就先到这吧，我都说过了，这是一个相当枯燥的过程，切不可急躁，你个臭小子心性太浮躁，走，陪我出去钓鱼去，今天天气不错。
师徒两人你一言我一语的还在互掐，谈论着各种天南海北看似不着调，又似乎满含哲理的故事。只听这和尚讲道：传说一条生活在海里的鱼，一次偶然的机会,它看见海鸥在空中飞翔,其影甚为洒脱,飘逸。于是,它便想,我何不如海鸥一样,在广阔的天空之中自在翱翔呢?它学着海鸥展翅姿势,跃出海面。这时,刚巧海鸥飞过,可怜刚暴露身形的它,立即成为海鸥的美餐。思想有多远，人类就可以走多远。由此可见，心是人飞翔的翅膀。合理的思维和想象可促使人进步；但是,不切实际和不安分的思想,足可以葬送人的一生啊，小子唉，你还是太年轻了。还有一个故事：一只出生于荷叶底下的小型鱼,因为体型小，人们称它极其它的同类为荷叶鱼。它的父亲是只渺小的成年荷叶鱼,它的母亲也是只身材矮小的荷叶鱼。而这只小型鱼,却成天躲在荷叶底下,梦想着自己有一天像鲤鱼一样跳过龙门,成为水晶宫里的主宰。一次次,春水由暖变冷；一次次,荷叶红颜不再,白藕鼓涨。这只出生于荷叶底下的小型鱼,也有了自己的后代。渐渐老去的它,不得不承认自己确实是只普普通通的荷叶鱼。其实，我们每个人年轻的时候都是这样开始的——心怀着大志，满载着理想。但是，终日的憧憬和幻想,不如付出行动,用实际行动去创造美好生活。这样,梦想才不至于化为泡沫,成为空想。我们只有经过不懈的努力 和永无止境的奋斗,人生才会发生奇迹,人生才会活得精彩。
这哥舒瑜首次发现这便宜师傅竟然还有如此多的学问，对他也是刮目相看起来。和尚道：钓鱼也讲究方法，讲究心性，一定要沉稳，该出手时就出手，出手就一定要快、准、狠。今天你要是钓不到一条鱼就别想吃饭了，和尚我可是穷的很，就指望你的鱼来做餐饭了。“哼哼，果真还是那个问题和尚，不能把他往好处想。”这哥舒瑜咕哝道。
饵放下去了，立马就有鱼过来吃饵料了，只见这哥舒瑜兴奋不已，立马拍杆欲提，想将鱼给拽上来，不料他这一系列的准备动作早就将已经快要上钩的鱼给惊跑了。和尚在一边看的直摇头。 小子，你有没有听我给你讲啊，收你做徒弟，真是太累了。来，我给你示范一下，呆一边看好了啊。放饵料下去之后不要急躁，等判断鱼确实上钩之后再动手，动手不可拖沓，一定要快、准、狠，就像现在，唰，拍杆提线一蹴而就，只见一条肥美的草鱼在和尚手中兀自弹跳，可是这和尚从鱼嘴里拿了鱼钩后又给放回湖中了。哼嗯哼，还想学功夫，先学会钓鱼再说吧。就凭你这心性，钓个鱼你都能让它跑了，还能指望你啥，还天天想着横行天下，行侠仗义，像你这样的出去闯江湖那不是给人送菜吗？自己怎么死的都搞不明白咯好不啦。哥舒瑜气结，兀自在一边鼓捣，说什么也得钓一条大鱼争回脸面来。他虽心性浮躁，且性格也是很执拗的，在经历了好多次的失败之后终于也是学乖了，得按照这和尚说的来，可说是一回事，做又是一回事，要想做到跟这和尚说的一样又是另外一回事。任凭自己怎么学的活灵活现还是比不上和尚的精准到位，搞了老半天还是没钓上一条鱼来，脸现懊恼之色，但还是不肯罢休，心中祈求着“鱼儿啊，鱼儿啊，我给你磕头了，你上来吧，我保证不打死你。”可不能再让这便宜师傅看笑话了。终于，在数不清次数的失败之下，积累够了经验也许是，拽出来了一条三纹鱼，惊喜之余赶忙给和尚炫耀：这条可比你刚才钓出来那条还大一点呢。和尚并不假以辞色，道：这条回去清蒸，没你的份，继续。随即将鱼丢入了随身带来的桶娄里，又兀自在一边看戏，一点也不顾及在一边凌乱又奔溃的哥舒瑜。等了好半天才过来一条鱼，这次他也是不那么急躁了，在确定鱼咬钩之后奋力一拉，可还是没拽上来，基本动作是到位了，可刚刚这条鱼有点沉，由于臂力不足，半道又搞拖沓了，那条鱼扑棱几下又跑了，这哥舒瑜一时气急，正要咒骂这条不识好歹的鱼，只听这和尚讲话了：“好了，回去吧，钓上来那条鱼可以分你一半，为师饿的不行了。”谁知这哥舒瑜是跟鱼较上劲了，非得再抓条鱼回去不可，和尚一时无语，只得再看他在湖边继续钓鱼，这次没多久就钓上来一条满身青色的不知名字的鱼，师徒俩随即收拾器具往回走去。
等蒸完鱼，吃完饭已经是正午了，和尚也没安排他再去那搬石锁，而是丢给他一支扁担叫他去挑水，院中有三只大缸，只叫他挑满水就可以休息了，他哪会挑水，谁家的皇帝御前侍卫会去挑水啊。搞了半天还是在和尚的示范讲解之下才了解了那个竹子做成的东西叫扁担，以及那东西的使用方。别说这哥舒瑜还真会挑水，就是每回都挑半桶水，为什么呢，一半都被这家伙洒了呗。挑着两只桶那是一步三晃，又跌又撞，毫无往日作为皇帝御前侍卫威严高大的形像。忙活了大半天，太阳都快落山了终于将三只大缸给填满了水。正准备歇息来着，只见这和尚又如鬼魅般的飘了过来，又在他身前展示了一番自身轻盈的身形，对着哥舒瑜道，想不想学啊，这下并没有这和尚预料的点头如捣蒜，满口热切的表示想学，而是面露愁苦的说道：想，但是我学不会。这和尚错愕了一下，随即脸现喜色。道：小子，你这才跟了我一天吧，只要你好好学，为师保证你一定不会弱于我的。
真的吗？
假的。
我就知道你又骗我。
为师怎么会骗你呢，等你以后若能挑水不撒一滴水，劈柴不用刀，徒手接白刃的时候也就差不多学到了一成，好好努力吧。还有我教你的心法，自己有空就多体悟，这都是要有一个过程的，这和尚拍了拍哥叔瑜的肩膀以示鼓励，后又一溜烟的不见了。只留哥舒瑜一人在回想自己一天所做的事以及所学的东西。
------------------------------------------