孙过川与道士叶尘跨过几条街，拨开一波波熙熙攘攘的人群，在百无聊赖中却看到了一座古老庙宇矗立眼前，香客络绎，气象峥嵘。
少年抬脚就要过去凑凑热闹，却被身边的年轻道士拉住了衣袖，少年回头，只见道士修长双眉耷拉，眼神巴巴，可怜兮兮说道：“小道出身道门正统，和尚的地方是万万踏不得的。”
少年“哦”了一声，微笑道：“那……道长就在此等着便好，顾川拜柱香就回。”
道士无奈，只好有气无力地点了点头，一脸苦恼。
却没想到，少年走了两步，忽然又回过头i道：“顾川没记错的话，道长修得是红尘意，不羁身的对吧？”
道士眼神呆愣，茫然点头，而少年已继续往跃龙庙走去，看着少年在清阳下的背影，看着那座气象非凡的庙宇，年轻道士忽然心明神清，如同被一语点醒的梦中人。
“小道的彼岸，是逍遥游于天地之间的散仙，心之所向，身之所往，佛家之地又如何？再者，就连凌山最初也本是佛道共生之地，利益勾结才搞得如此泾渭分明。”
道士眼神蓦然开阔明朗，昂首阔步，几步小跑地随着少年迈入了跃龙庙中。
庙宇中忽然出现的年轻道士，惹得香客们纷纷投i惊奇目光，更不乏议论声的此起彼伏，这一方佛门小天地之内，立刻变得喧嚣起i。
毕竟“道士踏足和尚庙”这等两教互通的场面。在如今的世道上，可谓是奇象。
百姓们已经更久没有看到，道士与和尚手拉手，或者书生与道士心连心的场面。
……
世间教派主流以儒释道三教并驾齐驱，虽在不同时期此消彼长，但在大的历史长河中始终保持着玄妙的平衡关系。
三教中人必不是天生相看三厌，毕竟许多共通的道理在三教中皆有不同说法的阐述，甚至某些本质的核心之论也有互相补充交融之处，只是存在竞争与制衡关系的三教，在漫长的岁月中，比起和平相处，更容易存在的关系，一定是互生嫌隙。
单说道门与佛门撕破脸的事件，便是百年前佛道共生共存之地凌山上的那场“去佛浩劫”。
彼时凌山道统与南楚皇室相互勾结，对凌山上的佛家弟子进行了残忍而蛮横的驱逐，并对山上的佛殿大肆破坏，试图抹去凌山上的一切佛门痕迹。
百尊佛像被粗鲁摧毁如齑粉！
千粒佛珠从山畔滚落如人头！
经卷数十万经不起一场大火！
百年繁荣亦不过是昨日昙花……
到了最后，凌山上只剩下三处佛家圣地：佛祖涅槃石窟、滴水岩观音以及那尊白山凌大佛。
非是道门与南楚皇室突然良心发现不愿摧毁，而是使尽万般法子依然不能！
数万道士与世俗甲士忙活了三天三夜，无论是用道法神通还是直接的打砸破坏，皆无法毁掉这三座佛观。
有个即将臻入仙人境的皓首老道非是不信这个邪，御拂尘入佛前，对着凌大佛的石像一指点下，是山摇地动，万木折腰，那佛却依然巍然静穆，直立于山岚，如同天地！
那个皓首老道的道心受到了剧烈重创，终生再也没能摸到仙人门槛，而在场围观的数万始作俑者，分明从那三尊佛像的眼中，看到了何谓大慈悲！
众人皆心神震荡，速速退去！
至此后百年，天下道统执牛耳的凌山上，依然矗立着这三座佛观！
如今这个三分天下，儒释道三教中的圣地亦分布于三国。
大宁有儒家夫子宫，北魏是禅门白马寺，南楚则为道教凌山。
共存未必共生。
儒释道三教，终是维持着“既无干戈，亦无往i”的冷战局面。
……
跃龙庙的佛堂右侧燃着一只雕纹卧炉，徐徐生出清香，使人静心而凝气，三座巍峨佛像前则放着一个巨大香炉，遍插佛香，意寓“万佛一炉”。
有个唇红齿白的小和尚盘腿坐在一旁，每当有香客拜佛之时，他便双手合十，为香客赐福，动作娴熟，是有模有样。
孙过川接过一支香，弯腰拜了拜，眉眼之中皆是虔诚神色，不知何种原因，自他进入这座庙宇后，便觉浑身通畅，如沐春风，体内仿佛有一抹温暖气息，与庙中的某个事物，心有灵犀。
小和尚看到这个青衫少年，一双圆圆的大眼睛睁得更大，他咧开嘴笑了笑，对少年双手合十，稚生稚气地说了句：“阿弥陀佛。”
而待看到那个年轻道士之时，小和尚的脸上尽是不可置信，他用肉嘟嘟的小手使劲揉了揉眼睛，又揉了揉眼睛，却无论如何都揉不掉道士的身影，他终于确定真的有道士踏进了庙门，在寺中被当做禁忌并以仇人形象渲染的道士，就这样大大方方地踏进了跃龙庙！
年轻道士脸上的平静与自然却只是表面上的功夫，他此刻的心里犹如飞进了数千只蚂蚁一般，无有半刻安宁。
香客们震惊的目光，小和尚质疑的神色，使得流传于这个天下的，那些关于道门的龌龊故事，不由自主地涌进了他的脑海，他虽出身于岳阳道观，可他这一迈道统的源头，依然在那座凌山上。
这一切，让此时置身佛国跃龙庙，生性逍遥的年轻道人感到极度的难堪。
道士方才在少年无意话语点拨中，开出的“新柳”，正在极速枯萎，他甚至开始后悔自己为何要踏进这座庙宇，他的心在退缩，脚在发软，然后他挺起沉重的脖子，有些歉意地向最中间的那尊佛像看了一眼。
一眼，仿佛过了万年……
一切喧嚣，蓦然安静……
道士泪流满面……
“佛本是道。”
他在恍惚中一声长叹，竟如大道春风。
佛堂后院，正在熬着草药的朴实僧人听闻此话，心神猛然一震！眼中忽然泛起一道璀璨金光！
如佛！
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