楞严洗心大法楞严大法一起始：清净禁戒、心无贪淫，六根反转不用，则元明自归，内观已成。这就是遁甲。此时十方国土请清楚楚，尽显眼前，立跻圣位。进入大智慧境地。其实说起来简单，真进入幻境中就决不是那么容易了。我原以为我的修为已达颠峰，哪知道一进去就发现不对：我见到了我童年时就病逝的父亲，父亲生前非常疼爱我，自从他去世以后我饱尝了少年丧父的屈辱、无奈。多少年啊，刻思哭想，多少个夜晚梦见你啊，你到哪儿去了，你怎么不要我了，这么多年了我可见着你了啊。想着想着，悲从中来，放声大寸断。哭着哭着一抬头，却发现他神情木然，毫无表情，如同陌路人一样。根本就不理不睬我，怎么了？你怎么不认识我了啊？原来他把我忘了啊！我怎么就这么可怜啊，天底下的人有谁与我同病相怜，我当真是孤零零一个孤儿，我只想哭死啊－－－－－－－忽然，眼前一切全都消失，只有我孤身一人在荒芜人烟的原野上悲哀凄凉、茫然无助的走着。原来你心里丝毫就没有我，你是你，我是我，我们父子十一年不过是因缘凑在一起，这么多年的苦想都是我自己一相情愿啊，原来是我自己跟我自己过不去啊。大悲之情，思念之心渐渐消失直至荡然无存。哎呀！猛然心头一觉，我是在修炼啊。从禅境中出来，用手擦了擦眼角并没有眼泪。奇怪以前从来没有这样啊。我明白了，这就是经文中所说的历历洗心。原来我并不坚强，以前练功只是把心中的思念与悲哀压下去了，一旦修炼之心放松，那压住的心情就会反弹爆发出来。现在这种心情得以释放，而后无论是在现实生活中还是在禅境中，这种情景再也不会打动我的心了。但是遇到这一类人时，我却能体会、洞悉他心中之感。醒来时感觉胸腹有气流涌动，中医说：肺主悲、脾主忧思，这种现象是因为气流冲动脾肺而引发悲思，还是因为心起悲思之情而引发气流的呢？左思又想，啊！〈〈悟真篇〉〉中说：人所以有其患，是因为有其身，所以有其身是因为有其心，我若无心，身且不存，何有其气、其患。俗语说：心平气静。这样就对了，我所以修成内丹，是因为我有丹心啊，所以能修成仙是因为一心向道啊。一切皆是心在作用。不对啊！照这样推理我少年丧父，岂不是因为我以前有丧父之心？嗨！胡思乱想。呵呵，中医的肺主悲、脾主忧的依据原来在这儿啊。不然就算是解剖也找不到啊，至于经络学说那就更不须说了，在大周天时就早已经明了透彻了。收拾心情再来，念息一住，人已经站在北方的一个大的圆井前，忽然，那井旁出现一个孩，向井中坠落。哎呀！不好，来不及考虑，我纵身向井中扑去，头下脚上，双手伸出，试图抓住那孩子。眼看就要抓住了，哪知道那井下面还有一个井口，那孩子又向井口掉了下去。这个井口与平常的井口大差不多，下去还有回身的余地，我紧跟着又扎了下去。哪知道刚要抓住了，下面又出现一个井，那井口又缩了，只有肩膀粗细，下去就回不来。那孩子又掉进去了，我就此站住，不再施救。欲要飞出井外，却发现自己以前的本事没有了，哎呀！这可怎么办啊？顺着井壁攀上去，井壁有许多石孔。刚一伸手，那石缝中突然出现一条毒蛇。四周一看，原来这是一个蛇窟啊。五颜六色、各种花纹的毒蛇全都出来啊，天啊。我的心几乎蹦出体外。对了，传说危难之时，念阿弥佗佛和南无观世音菩萨就会脱难。情急之下大声念了起来，念了几十遍，不管用啊！这时，那些毒蛇已经爬到我的身上，钻到衣服里面。天那！咬上一口我就完了啊，那可是要遭活罪啊，它们会慢慢的一口一口把我折磨致死啊。快死了吧，死了任它们怎么咬，怎么毒吧，自己没有知觉就好。几经折腾，心志彻底崩溃，完了，咬吧。刚一死心，噫？这些毒蛇要退回去，哪知道这个心念刚动，那写些毒蛇又回头上来。赶快装死，可是不灵了，那些毒蛇好象知道似的，全都盘缠在我的身上，张口待咬。这会可真完了啊，什么也别想了，罢罢罢。闭着眼等死吧……有五六分钟的时间，怎么没有动静啊？睁开眼一看，那些毒蛇有退了。奇怪，怎么会事啊？刚一动念头，毒蛇又出来了。哈哈！原来是这样啊，只要我心不动它们就没有办法咬我啊。好玩啊！我不怕了，来吧！咬吧，原来我越怕它，它越上啊，我彻底明白了啊，想着想着，眼前那些毒蛇变成了一条大蛇，缠绕在我的身上，腾空而起，飞出井外。原来是我的恐惧心在作怪啊。从这一天开始我的身旁一直有这条大蛇陪着好几天，而且它还会说话，我可以随意驱使。其实一开始我就应该知道那是幻觉啊。这就是境界中的痴迷啊，但是不经过历练又怎么能知道是幻觉呢？又怎么能打造出万劫磨灭不动的如来神心呢？当我纵身跳下火山口时，在坦克链下碾压如泥时，被蚂蚁粉噬一空时。才知道一切无伤无碍。在幻境中被沉埋于万米厚的土层下，被恶龙吞入腹中，慢慢的由克服恐惧到主动尝试，我居然敢走进硫酸池内沐浴，任刀兵分尸。这种惊恐心经历了无数次之后，最终被历练的就是天塌地陷也无惊无恐。以至于自己可以用手拿着自己的头颅以及身体的任何部分，原来幻境中的身体之外还有身体，无穷无尽。可以分化成千百万亿，千手万眼，宇宙山河大地万物变化由心啊。此时，我已经明白经文中所说的：我曾舍身千百万次供佛的意思了。就象经文所说：“如是乃至过去未来无数劫中，舍身、受身一切习气，皆现在前，是善男子，皆能忆念，得无遗忘，名念心住。”这一生当中的一切或是过去生中的一切，就象抄了箱子底一样，全部都倒出来了。平常觉得自己修行的算是有道有德了，可是在幻镜中却发现自己自负、骄傲、狂妄、自大、撒谎、背叛、懦弱－－－－－我从不会偷盗，可是当幻境中出现无人看管的巨款金条时，我作出了偷盗行为。以我的金丹修为，淫这一关应该没有问题，可是当幻镜出现时，我却干出了之事。以前得罪过、欺负过我的人本无过错我却想法陷害。在这面镜子面前，我发现我这个人的心是那么的龌龊，我的心在忏悔。如来大幻境任何人任何亏心之事都难以掩藏。这就是〈〈圆觉经〉〉中的起幻消幻啊。喜、怒、悲、思、恐、欲、爱、贪、嗔、痴，七情六欲这众多生起的念头在这里被涤荡一空。这也就是〈〈六祖坛经〉〉所说的：普度众生。是度你自己，而不是度别人。别人过得都很好，不用你度。大幻境中，我居然躺在万蛇窟中睡觉、任万蛇周身游走。狮子是我的枕头，猛虎是我的坐骑。群狼与我共室，群龙与我嬉戏。噫？威海荣成的成山头怎么是一个龙岛，千百巨龙都在这儿呢。原来：龙、象、狮、熊、蛇、牛、马、鹤、羊都任我坐骑。刀山火海，地狱天堂，仙佛魔鬼，帝王乞丐，饿鬼畜生，美女毒蛇，亲冤一家，众生一家四海平等。这是不是经书中的平等性智啊？以前修行是为了长生不老，就象体育锻炼是为了强身长寿，是有所求，图回报。为了图报而排除、压下了所有的念头。而今我是一个真正的修行之人，要把这些生死轮回的种子翻出来，面对它，接受它，渡过它。我觉得我觉悟了。以前是降魔之心、勇猛无谓之心，正邪分明。以仁义礼智信来规范自己，以欲爱贪嗔痴来告戒自己。原来全错了啊！我只是把欲爱贪嗔痴压在心底，把仁义礼智信放在表面，表面仁义道德、道貌岸然，连我自己都不知道啊。正所谓：上德不德，下德执着。心中若连仁义道德的影子都没有，欲爱贪嗔痴何存？欲爱贪嗔痴都没有，还谈什么仁义礼智信。心中连仙佛都没有，妖魔又何存哉？有以前的修行作为基础，我的修行速度自是比一般的修行者快的多，十信、十住、十行、十回向、十地直至等觉妙觉可以说是一气呵成。奇怪的是，我居然成了主持，经常在不同的上讲法，但是却并没有开口。空中经常有人喊我师子座。经过查经书得知，修行圆满时，就有如来、师子座等十种称号。等到最后修到大佛顶大光明顶时，我居然肉眼看到《楞严经》中出现盛开的莲花。噫？原来成佛不一定非得出家啊！直到三年后我再修太乙玄功时，空中有人长叹一声：唉！你既然出家了还回去干什么啊！那时我才知道出不出家原来不在这个臭皮囊上。
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