宏观时间的可测和微观世界的不可测这种看似矛盾的现象在生活中是很常见的，举个例子：
就比如我们抛硬币求正反面出现的次数。当我们抛一次，两次，三次，四次时我们不能确定正面和反面会出现多少次，但是当我们抛了百万次，千万次，亿万次时我们就可以确定正面和反面出现的次数逐渐趋向于相同的次数，即抛硬币次数的一半。我们可以把抛三次，抛四次看做一个量子，而抛数百亿亿次看做一个宏观物体。因此应该明白：无穷个偶然在一起就会产生必然。马克思主义的“量变到质变”也能说明这个道理。
当然了，至于为什么会这样？这和我前面讲过的“空间的本质”有重要关系。我说过空间的本质是虚幻的，只是一个映像。量子世界本身处在&b世界中（&b世界中包含能量子和元神子，物理学中的量子和我说讲的能量子你可以理解为一个意思），我讲过&b世界不存在空间和时间一说，既然没有空间和时间，那自然就不能测量了。混沌之初，天地未分，是为太虚。太虚之地，始常有一，名曰太极。无形无相，有变有常，变为天意，常为阴阳。只此一点，烁烁性光，太极一动，天地开荒，阴阳以变，始有柔刚。阴阳之气，万物之宗，聚则成物，散则为风，
物，气之化，风，气之动。物有万类，风有春秋。
气者，阴阳之化。
阴者，身也，谓之：“能量子”。
阳者，神也。谓之：&ot;元神子&ot;。
阴有五形，金木水火土。
阳有五心，天神人鬼地。
宇宙之初，阴阳以成，俱各五气，阴阳之交，乃有万物。地合五行，山川河流。鬼合五行，兽禽草木；人合五行，万世子孙；神合五行，人首兽身，天合五行，天子真命。阴之五行，不离阳心，阳之五心，不脱五行。
此阴阳乃绝对之阴阳，为道之数，常也！阴阳中俱各生阴阳，为相对之阴阳，为道之相，易也！知易知常，大道可知矣。
不要相信做梦与生男生女有直接的联系，梦到同一个东西对不同的人是有不同的启示的，举个例子，一个害怕蛇的人和一个不怕蛇的人，他们梦见蛇对他们的启示是完全不同的，做梦时人的元神是处在太虚世界的，你梦见的物事反映了了你的意识影响了你的元神。举个例子：假如一个人的恐惧意识中包括蛇，虎狼，老鼠等物事。当他日常的意识中具有较多的恐惧心理时，那么他做梦时就会从蛇，虎狼，老鼠这些自己的恐惧意识物中提取梦境元素。
孩子的元神是最接近大道的，清澈澄明。在没学会说话以前，它的元神很难被干扰，所要你所要做的是保护他的身体。
用科学语言作个总结
宇宙既是太虚世界也是太极世界，太虚世界即是混沌世界，即是a世界。太极世界既是物理世界，即是&b世界。可谓之双重宇宙。
先讲a世界。
a世界可谓之&ot;宇宙原点&ot;,没有空间，没有时间，因此称作太虚，混沌。但这“宇宙原点”却有两种东西：元神子和能量子，可以叫做绝对的阴阳。元神子和能量子没有数量，质量的说法，不存在有多少个元神子和能量子以及它们有多大这个说法。是一个也是无穷个。一就是无穷。
元神子互相感应彼此，也就是通讯，但要明白，元神子是一个也是无穷个，从无穷个角度看是“不同的元神子在互相感应”，从一个的角度看是“只有一个元神子在自感”。能量子也是如此。由于元神子具有这种特性，因此以我们人为例，世界上所有人的元神看起来是自己单独拥有的，实际上也是所有人共同拥有的。从本质上讲，我们每一个人都是同一个人。我们的意识具有感应彼此的潜在能力。更广泛的说，所有生灵都是同一个生命。我们平常所谓的通灵通神等现象都是这个缘故。
再讲&b世界。
&b世界也谓之“物理世界”，它是纯粹的映像世界，佛家讲“空”，即是指我们看到的物理世界并非真实，道家讲“有”，即是指a世界映像出这个包有万物的&b世界。但我们不要把这个
“空”字理解为没有的意识，最好理解为“不是最终的，不是本原的”。
物理世界有空间，有时间，这是元神子感应导致的，空间是元神子的感应路径的映像，时间是元神子互感的感应频率的映像，由于元神子“一而无穷”，所以我们有一个对所有人都适用的时间（钟表时间），但我们每个人自己感觉的时间是并不相同的，这是极其玄妙的。可知不可道的。
物理世界也有物质和能量，这是能量子感应导致的，能量子的感应和元神子的感应是不同的，能量子的感应具有五行生克的特性，能量子感应的映像就形成了物理世界中的万物。由于能量子的五行特性，所以代有兴衰，世有存亡。
再讲人。
人的肉体由能量子组成，故肉体有五行之命，人的元神由元神子组成，居“五心”之中。人的肉体具有五行之命，故肉体不脱五行生克之道，因此肉体有健康有疾病，有衰老也有死亡。举个例子人的肉体痛苦的感觉根本上来讲有“麻酸胀痛痒”五种，其他所有感觉都属于这五种，五种感觉分别代表肉体所受五行之苦，而人是“人合五行”的产物，因此我们通过我们的意识能感觉到肉体所受的这些痛苦。
接下来讲人的生死。
通过我前面所讲，应该能明白“人就是万物，人就是宇宙”，所谓一花一世界，一叶一如来就是这个道理。知道一花为谁放，亦就应该知道此生为何来，也就能参透天地为谁开了。万物非我，我亦万物，所以佛家所讲的“诸恶莫作，诸善奉行”也是有道理的，伤害他人就是伤害自己，帮助他人就是帮助自己。
那么什么是生死呢
本质上讲，人并没有生死，死的是肉体，而人的元神却不会死，虽然所有人都有自己的元神，但所有人的元神都是一个元神，所以本质上我们的元神并没有死。（一而无穷的理解只可意会不可言传，这个道理如果不能理解清楚很难理解死生的真谛）
就总结到这里，接下来我会逐步详述物理世界的变化之道。
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