傍晚，宇文温回到港口的住处，等候多时的崔掌柜见着他和几位平安归来，总算是松了一口气，今日这几位掺和倭国事务，让他不知所措。
此次崔掌柜亲自押船南下，是为了到巴州交易琉璃镜，从黄河口到建康，这条海路转水路的航线他也走过几次，同样的启程月份，前几次都平安往返，独独这次出了意外。
海路凶险，即便是沿海岸线航行也得看天吃饭，所以遇到大风暴也就认命了，只是登陆了都不消停，崔掌柜琢磨着莫非传言是真的？
“崔掌柜，我脸上有什么不妥么？”宇文温没有自称“本公”或者“本官”，防的就是身份泄露。
“啊？宇余郎君，是在下走神了。”
“嗯，今日事发突然，让崔掌柜受惊了，方才那位呃，反正倭国官府说了，明日起优先供应木料，派人手来帮忙，有劳崔掌柜监工修船了。”
“余郎君请放心，倭官不久前已派人来联系，我等已把所需物资列了个清单，明日修船的进度可以加快了。”
宇文温点点头，交谈片刻后回到自己的下塌处，崔掌柜轻轻叹了口气，漫步回转，他自己真要交代在海里，那也就认命了，可万一这位没了，东家可没办法向朝廷交代。
虽然是“偷溜”，但这位肯定留有书信，别人不敢说，至少其岳父安固郡公尉迟顺那里肯定有，要是宇文温就这么在随船南下途中没了，他们在邺城家大业大的，跑得了和尚跑不了庙。
当然航海不是儿戏，真出了意外也没办法，崔掌柜担忧的是另一方面。
坊间传言，这位新晋的邾国公有些那啥，气运不是一般的邪门，来到邺城也就几个月时间，折腾出许多事情来，和徐州总管席毗罗次子的恩怨就不说了，关键是和皇帝出巡都能遇见隋军突袭。
此次船队出发南下，临走前宇文温找上门来要“偷溜”，崔掌柜权衡再三还是听从对方的安排，不敢声张也没敢打什么主意，按着原计划起航。
利润超高的琉璃镜只有宇文温那里才能做出来，若是顺利送这位回到山南巴州，那往后的买卖可就稳妥了，崔掌柜权衡利弊，觉得这风险值得冒。
好嘛，大家和气生财，船队南下捎带上数十人想来也不算什么，沿海航行实在不对头靠岸总能躲过一劫，结果被风暴一卷，莫名其妙来到黑水洋东面的倭国。
十几艘船，如今只剩下四艘，船上残留的货物按说抵不上买镜子的价格，但崔掌柜并不担心，人员损失惨重，抚恤也是不会是个小数目。
只要能平安抵达巴州，这都不是问题，崔掌柜只是担心自己有没有命离开倭国，刚靠岸没几日，宇文温一行人就和当地势力起冲突，真是惹祸精啊！
(ex){}&/ 大王作为天照大神的后裔，是天照大神在人间的代表，是现人神，“神皇一统”、“万世一系”是神道信仰的特点。
可作为神道信仰的最终受益者，竟然会默许来自岛外的提倡众生平等宗教，看起来和自掘墙角没区别，甚至有些荒唐，但从权力斗争角度来看却一目了然。
道理很简单：集权。
用苏我氏等新兴豪族打压物部氏这些旧豪族，然后趁机把权力从旧豪族手里收上来，等得火候差不多，再把威胁神道信仰和大王地位的苏我氏一脚踢开。
当成替罪羊扔出去，平息旧豪族的怒火，给自己的神道信仰追随者一个交代，当然苏我氏手上权力也顺便收回，一切目的就是为了集权。
说得直白些，佛教、苏我氏不过是一个工具，一个倭国大王争权、集权的工具，需要时就用，用完了就扔，和夜壶差不多。
拉一派打一派，然后再把打手扔出去，当替罪羊平息众怒，这样一来，两派实力大损，相互间仇视不已，而居中“仲裁”的成了好人，坐收渔翁之利。
典型的帝王权术，所以倭国大王未必会放任佛教大发展，到了一定的程度会干涉，再度扶持旧豪族对付新豪族，崇佛、排佛的情况可能会反复出现。
所以先前宇文温突发奇想、试图用佛教祸害倭国的想法，真要操作起来可不是那么容易，没有强力的持续投入，这计划基本和空想没区别。
他有这种实力么？没有，至少现在没有。
如今还蜷缩在山南巴州，外部有隋国这只猛虎没干掉，内部有尉迟氏的隐患也不知道何时爆发，这两个要命的问题不是闹着玩的，熬不熬得过去还两说。
饭都吃不饱就操心世界和平，是不是太那啥了？
宇文温不觉得，人总要有个念想，反正在这鬼地方没事做，所以他就是要居心叵测：做不做得成是能力问题，愿不愿意做是态度问题。
运送佛经、佛像甚至有志弘法的僧人来倭，这事情不难筹备，困难的是航海问题，唐代的鉴真和尚东渡日本，折腾了六次才成功。
实在不行就来个七次，反正我就是要折腾你们！要怪就怪老天爷一阵风把我吹到倭国，这可是天意啊！
------------------------------------------