啊！大唐！四方向化，九土来王的大唐！
小平太的今日感叹完毕！
纲良叔父的大屋，枕着滚木，从夯实的平地上滚滚平移了几十米，引的山内府中城下的百姓纷纷前来围观。
毕竟这种“西洋镜”不是天天有的看的，几十年也不见得能亲眼看见一次曳屋嘛。
连拉带拽终于把房子安置到新地基上，能准备重新落屋了。
此刻便采用一种遣唐使带回来的古老技术，后来修缮浅草寺、伊势神宫等著名建筑时，也采用了这一技法。
墩接！
古代房屋的排水问题不知道有没有人了解过，如果不是建筑在高地上，或者建立了排水管道，房屋很容易被水淹。
所以我国南方的河姆渡文化、马家浜文化和良渚文化中就有那种干栏式建筑。延续到现在的就是那种类似于吊脚楼、竹楼、高脚楼的民俗建筑，很多南方的景区还有。
日本东国，也就是实际上它的北部地区，冬天的雪非常大，夏季又经常台风暴雨。日本的河流又属于那种径流短，水流量暴涨暴跌的存在。
一个字就是——水！
水多咋办？当然是往高处建啊！
所以嘛，东国的房屋大部分都是架空的，一般距离地面四五十厘米的高度才构建木框架铺设地板。最主要的原因就是防水，防止屋子被泡。
这样子屋子是避免了被水侵害，但是屋子下面的木柱呢？
本来地面就阴暗潮湿，又经常大雨大雪的泡上，要不了十年八年，再好的木头，那底部也给你泡烂了，最后结果就是房倒屋塌。
可是日本人别的不说，他学习能力强啊，他们的遣唐使在中国发现了我国唐代的一种建筑修补方式——金轮继。注1
金轮继按照描述是一种极为复杂的榫卯拼接结构，通过新旧木柱的结合，使得两者融为一体，和一根完整的木柱毫无区别。
只需把木柱底层遭到腐蚀，而变得糟朽不堪的部分锯掉，换上新的同样粗细的同类木材，使用继接的方法，将两者融为一体，完美解决下层木柱被锯掉的问题，还实际上延长了房屋寿命。
(ex){}&/ “可以。”小平太面上答应，心里却很不以为然。
“还有木料不知大人怎么办？以小人来看近处的好材料要数木曾的顶好。”
合着没有好木头你还不做了？小平太看老头很倔啊。
“木料？辰三你过来，列张单子。”
“能登罗汉柏若干，奥羽山毛榉若干，广岛大王松若干，土佐四万十川桧若干，远江天龙杉若干，佐渡赤尾松若干……”注3
“还差什么吗？传右卫门。”小平太一串顶级木料报出来。
“这……大人！小的一定全力以赴！”被小平太的财大气粗刺激到了的传右卫门纳头便拜。
他这辈子估计也就只有这一次能够集合全日本的顶级木材造一栋房子，能不全力以赴嘛。
注1：据笔者所知金轮继在中国已经彻底失传，具体如何的作法已经完全不得而知。一千年的时光把这门技法完全湮灭了，连这个名字都是日本人记录下来的。
但是日本人学过去的墩接只是其中最皮毛的一部分，精华部分不知道是没学会还是学会没保存下来。?怎么说呢，令人扼腕叹息，又庆幸些许，感情很复杂。
注2：平面设计图很正常，没啥好奇怪的，长野县政府的地方文化馆收藏了一块将近三百年前木曾福岛町的房屋设计图。
但是由于时间太久，上面沾满了灰尘，只能在特殊仪器下才能看清楚下面的设计图。偏偏又怕擦灰尘把墨迹也擦了，所以即使看到原物，也是一块黑不溜秋的烂木板。
注3：本来不想注的，但怕有人问木头还分什么高低，还分构建地方的不同。
榉木适合做主柱，柏木适合做框架，松木适合做椽梁，桧木适合安置在较潮湿的浴室或桑拿间，杉木适合做地板，栗木适合做檐木。
具体原因都是由其木材本身的特性所决定的，一一列举怕不是要几万字。有兴趣的可以自行百度，不做赘述。
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