百里良骝说了半天盖碗燕窝盅，看到大家的注意力都被引到饮食的不同层次上，不由脸红。
他知道武之和的意思，他谴责的是铺张浪费骄奢淫逸还有不干实事只求表面文章好看的作风。
这些问题，虽然在形式上有所变迁，但是在性质上依然存在，而且变本加厉地更加恶化。
他的正确回答方式，第一，应该肯定武之和的问题提的好！
第二，应该回馈一下那些问题该怎么解决，才能改变不良社会习俗。
而百里良骝的回答，并没有针对问题，提出解决方案，甚至对问题的存在，都没有确认。
当然，他也有他的考虑，也有他的苦衷，那就是现在他也不可能把努力的重点放在那个方面。
同时，因为时过境迁，现在的问题比过去更严重，不仅仅是燕窝一款，而是成千上万不同种类。
问题既然严重，就给他提出新的问题。
第一，比问题不严重的时候，更难解决。
第二，更多的人有这样的问题，变成了一个新的习俗，以至于法不责众。
当然，这些东西虽然不良，还没有到非法的程度，要想改变，比法不责众还难以推展。
既然那么多困难，他只好知难而退。
他的脑袋虽然铁，也不是什么东西都上去乱撞一通。
现在他尽管不怎么干预吴人敌和麦轲二人的进度，还是想尽快结束这里的微服私访。
他的想法是赶紧将两个正直敢言的老头儿打发了，好继续赶路。
不过，他想得挺好，却被耿直老头儿武之和给破坏了。
“百里良骝是吧？我听说你是他们的老大，老大，就是要当袁大头，也就是要有老大的担当。
“也就是说，你自己、你的属下、你所有的臣民无论做了什么错事，都由你来负责。
“不但要坦率承认错误，而且要勇于改正错误。
“可不是为了发号施令威风，作威作福享受！
“当然，你其它事情做得好，无可指摘，威风一下，享受些许，也是可以的。
“你的同僚、你的臣属也能接受，也有些特殊待遇，搞一些框外的名堂。
“但是如果你对那些错误的东西熟视无睹拒不承认不思改变坚持错误，就不能容忍了！
“那样你就是尸位素餐！
“那样你就是不负责任！
“那样你就是玩忽职守！
“那样你就是害人害己！
“那样你就该主动下台！
“那样你就该自我了断！
“那样你就要……”
如果没人拦阻他，武之和敢在那里抓住百里良骝痛斥到天黒！
然后，如果意犹未尽，还要挑灯夜战！
旁边的武之祥拉了武之和一把，急切地说：“大哥！这是在我们家里！
“百里良骝是我们的贵客，他不是在你的宰相府对簿公堂……”
武之和这才住嘴不说，对百里良骝施礼道歉：“对不起！我搞混了场合。”
众人也是无语，耿直老头儿就是耿直老头儿，道歉都不会放弃原则。
就跟为了打人道歉一样，说对不起，我应该打你的脑袋，不该打你的屁股。
百里良骝也有一肚子委屈，我这老大，只管我的古农坞周边地区，即使那里，现在也不具体管。
现在就剩下探险队的二万人归我直接管辖。
他们有你说的那些问题，我可以给他们上“三八”戒律！
可是这个有不能对你说，那是我们探险队的秘密！
其它的，我也鞭长莫及你知道不知道？
算了，他肯定不知道，我就听着得了，有则改之无则加勉便是。
于是，百里良骝微微一笑：“武老伯骂的好！提醒得及时！
“对我绝对起到了打马骡子惊的效果！
“回头我就开展一个全体成员范围的深刻检查，标准就是对照老伯说的话。
“一旦我发现有谁敢把燕窝当粉条吃，我要他好看！”
武之和本来就是宰相肚子能撑船的主，知道百里良骝就是打哈哈，也一笑了之。
武之祥机灵，善与见风转舵，趁机转移了一个话题。
他说：“吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，有些妇女无知，往往为其所害。
“或哄骗银钱，或拐带衣物，当人这只是举例说明，他们所求甚广。
“及至那些妇女察知其恶，惟恐声张家长得知，莫不忍气吞声，为之容隐。
“此皆事之小者，可以略过不提，但是这是一个引子，可以惹出无数麻烦。
“最恨的一件事情，就是来往既熟，彼此亲密，他们那些人必于此中设法，生出奸情一事。
“以为两处起发银钱地步，迷失了本性，为他们的牟利傻乎乎地拿出钱来。
“三姑六婆怂恿之初，或以美酒迷乱其性，或以淫词摇荡其心。
“一俟言语可入，非夸某人豪富无比，即赞某人美貌无双。
“诸如哄骗上庙，引诱朝山，其法种种不一。
“总之，彼等鼠辈一经用了手脚，随你三贞九烈，玉洁冰清，亦不能跳出圈外。
“甚至以男作女，暗中奸骗，百般淫秽，更不堪言。
“良家妇女因此失身的不知凡几。
“幸而其事不破，败坏门风，吃亏已属不小。
“设或败露，名节尽丧，丑声外杨，而家长如同聋聩，仍在梦中。
“此固由于妇女无知所致，她们自己追逐时髦，贪图安逸，足以招祸。
“但是家长不能预为防范，预为开导，以致‘绿头巾’戴在顶上，亦由自取，归咎何人？
“小子闻有云：‘内言不出于捆，外言不入于捆。’
“这里的捆，就是内室闺房的意思，盖言内外有别，不能乱了秩序。
“就如同防贼一样，你放财宝的地方不能随便说给外人知道。
“同样，你也不能把一些陌生之人引到你收藏财宝的地方。
“古人于妇女之言，尚且如此谨慎，况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端？
“这些三姑六婆进入你的家中，就等于是你把进入家庭最隐秘的地方钥匙给了她们。
“她们拿到钥匙，就可以随意出入，搬走你的财宝。
“在这个场合，那些财宝就是你的女儿、你的媳妇。
“至于出头露面，上庙朝山，其中暖昧不明，更不可问。
“倘明哲君子，洞察其奸，于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆视为寇仇，他们何能作为？
“如果大家诸事预为防范，三姑六婆毋许入门，她们又何所施其伎俩？
“再闻贵处向有‘后母’之称，此等人待前妻儿女莫不视为祸根？
“因此对他们百般荼毒，或以苦役致使劳顿，或以疾病故令缠绵，或任听饥寒，或时常打骂。
“种种磨折，苦不堪言。其父纵能爱护，安有后眼？
“此种情形，实为儿女第一黑暗地狱。
“贫寒之家，其苦尤甚。
“至富贵家，虽有乳母亲族照管，不能过于磨折。
“可是后母一经生有儿女，希冀独吞家财，莫不铺谋设计，枕边谗言。
“或诬其女不听教训，或诬其儿忤逆晚娘。
“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。
“甚至诬男近于偷盗，诬女事涉奸淫。
“种种陷害，不一而足。
“此等弱女幼儿，从何分辨？
“一任拷打，无非哀号，因此磨折而死或忧忿而亡。
“历来命丧后母者，岂能胜计！
“无如其父始而保护婴儿，亦知防范。
“继而谗言入耳，即身不由己，久之染了后母习气，不但不能保护，并且自己渐渐亦施毒手。
“是后母之外，又添‘后父’。
“里外夹攻，百般凌辱。
“以致枉死城中，不知添了若干小鬼。
“此皆耳软心活，只重夫妇之情，罔顾父子之恩。
“请看大舜捐阶焚廪，闵子冬月卢衣，申生遭谤，伯奇负冤，千古之下，一经谈起，莫不心伤。
“处此境者，视此前车之鉴，仍不加意留神，岂不可悲！”
百里良骝一边听武之祥的控诉，对，就是控诉，他是对三姑六婆的控诉，也是对那些后妈的控诉，尤其是那些亲爹便后爹之人的控诉，不由心有戚戚焉。
这些东西，可不照那些食物，可以解释一二，事关人命，事关人的一生幸福，他也无意为那些人辩解，如果有可能，他恨不得都将他们凌迟处死！
这个时候，他忽然想起探险队的总媒婆——陈百草。
当然他这个时候想起他，不仅仅因为她的头衔，更是因为他和她的关系——准岳母。
没错！
这个问题，最好让我们的总媒婆来对付，她不但对这个问题理解的很透彻，而且有一套理想的解决方案，可以用来当婚姻的样板。
至于再婚后母的规矩，不知道她有没有；有的话更好！
没有呢，趁机让她搞一个，早晚用得上。
还有，在没有到达君子国之前，张兴可以说他们的家族通行同胞兄妹结婚，这个也是大问题。
不过，只有这个问题的话，百里良骝不好大张旗鼓地高一些动作予以矫正。
现在，既然需要陈百草过来，这个兄妹通婚的问题也一并搞搞。
打定主意，就对麦轲附耳叮嘱，让他把陈百草和氾梨花接过来。
这些比较复杂的技术操作，比如不同维度的这些交通，都是他亲手操作。
别人做也不是不能，而是没有把握，一旦出错，就不知道错到哪里去了。
同时，叮嘱麦轲，在他们来的旅途上，将那个武之祥的问题给他们，让他们听听，熟悉情况。
麦轲立刻就去办理，心中有一个疑问。
氾梨花也过来？似乎这和她没有关系吧？
不过，他也没有问，更没有说什么。
他对百里良骝对氾梨花有想法这个状态还是很心知肚明的。
这也毋庸讳言，他一个总司令级别的军事领导，对身边有什么情况，如果搞不清楚，就太说不过去了。
对老大这位老处男，他即使帮不上什么忙，不给他设誓障碍，需要的时候开放绿灯，还是可以办到的。
会者不难难者不会，麦轲几秒钟之内就完成了陈百草和氾梨花的转移。
这也是百里良骝的命令畅通无阻的原因，因为探险队是军事化管理，事实上还不止军事化，也就是不是一般的军事化，而是特殊的军事化，其中一条就是，百里良骝作为最高军事指挥官，军令一到，一秒钟都不能耽误，必须立刻遵行。
(ex){}&/ 所以他们要继续听听陈百草的讲述。
张保心里实际是知道那些打海盗的力量费城强大的，打肯定是打不过，所以也没有反对。
心知肚明的事，张保也不再纠缠，继续讨论婚姻法。
“说到婚姻法，我还真有一个问题，很大的问题！
“老妹你说按辈分通婚，不出三服，固然不错，可是我们谁能够确定他们的辈分，靠自己说吗？
“比如家族的年轻一代，我是盯得很紧的，不过也就是能盯得住一万人左右，再多就不行了。
“那些无法无天的年轻人可不是你老哥我这样，典型的忠诚老实，没有谎言。
“他们可是惯于睁着眼睛说瞎话的！
“人少的话，我可以凭借记忆辨别，现在光是我的后代就有二十万人，谁记得住？”
“难道你们没有正式的户籍记录？”
“那是啥东西？虽然我不知道，但是我敢说，肯定没有！对了那是我们的一个禁忌。”
“怎么回事？”
“还是我们没有逃到这里之前，我们有一个完整的记录，就是大人小孩都记录在一个本子上。
“后来家族出了一个叛徒，将那个记录盗走交给了官府，那些人就按图索骥，全都捉去杀了。
“整个家族几乎断根绝后！幸亏我出去打鱼，才逃了一命，从此以后，就禁止这种记录了。
“这就麻烦了，你不是记得有一万人吗？是不是有一个登记簿，每个人都在上面？”
“也没有！不过那一万人都有谁，我都记得。”
“老哥呀，你这个问题提得不错！现在我们必须增加一项必不可少的工作。
“就是建立一个完整的户籍登记系统，所有的人都要记录在册。
“你放心，如果你们归在百里良骝的管理下，他可以保证你们的安全。
“有了户籍制度以后，我们审批他们的婚姻申请的时候，就有据可查了。
“这个证据就出自这个户籍登记系统。
“回头你下一个令，让最近要结婚的男女，把他们家族的成员全都登记好，报给我。”
张保说道：“好的！我给他们发令。”
陈百草问道：“户口登记的事情，你交代下去就行，现在我问你，三服之内不准通婚，这个没有问题了吧？”
张保说：“嗯嗯嗯，就算没有问题了吧！即使有问题，即使我不懂，不是还有老妹你嘛。”
陈百草说：“既然如此，你立刻下令，取消那些你原来配在一起的兄妹结婚。”
张保道：“好，我一并下令！但是，那些已经结婚的兄妹婚姻呢？”
陈百草也头疼了：“那些就先保持不变吧。”
陈百草接着说：“婚姻上还有一件事就是通媒妁，那个媒妁是什么东西，那个通又是什么意思？
“通媒妁，就是郑重嫁娶的意思，也就是把男婚女嫁这件非常重大的事情严肃认真对待。
“一改那些随随便便的做法，任何人轻忽这件事情，都要受到法律的惩罚。
“这也是防止三姑六婆乱中取事的一项措施；现在这样的男女胡乱配合实在太不郑重了。
“他们随便的很，简直比吃饭还随便，和那些野兽没有多大区别。
“世界各地都差不太多，即使苏门答腊岛也一样乱七八糟。
“也就是君子国好一些，但是也不是完全没有，你们两个老家伙别得意。
“还有，你们没有法律规定，一旦你们撒手归西，你还能保证你们的后辈还和你们健在时一样？
“你们就别做梦了！所以你们的君子国也一样需要成文的婚姻法。
“别的成文法你们是否需要，我就不管，我只管婚姻这一块。
“你们知道吗？人如果没有约束，还不如野兽，尤其是现代社会，人已经失去了往日的淳朴！
“所谓衣冠禽兽，就是说他们。
“那些野兽吧，还有个自然限制，春草萌发的时候，引起它们的情欲勃发，它们才会成双配对。
“因此它们动物的配合，可以说全是由于情欲的冲动，而没有另外的心思。
“他们都是一时兴起，很快过去，然后一年无事。
“而那些不受限制的人的做法，就是学习那些野兽，忘记了自己是人，是造物主的创造皇冠。
“因为没有对自己本身品质高贵的高度认识，又没有任何控制，所以任意而为，就乱了套。
“你们知道，人和动物是不同的！
“男女的情欲本来极容易冲动的，青年男子的情欲尤其容易冲动。
“不只是一时而已，可以很快过去，而是一年到头，随时勃发。
“所以如果不加以控制，那些冲动之中的男女，就会乱来一通。
“另一方面，他们既然因情欲冲动而配合，就只是一时冲动而起。
“那么一经配合之后，情欲冲动的热度渐渐低落，就不免冷淡起来了。
“开始小矛盾不断，后来矛盾越来越大，久而久之，或者竟然发展到两相厌恶起来。
“你是不知道，大凡天下的事情，进得太快的，退起来亦必定极快。
“结合得太容易的，分散起来亦必定极容易。
“所以那种自由配合的夫妻，自由离异的亦是很多很多。
“你们这方面都应该看到不少吧？”
张保自豪地一挺胸：“那是当然！老哥我看到的青年男女悲欢离合，比别人看到所有人都多！
“我给你讲几个最为惊心动魄的亲眼所见……”
武之和和武之祥也是不断点头。
陈百草还真想听听，毕竟她是女人，好奇心也是很强烈的，但是这个时间不对。
她要主持大事！
于是制止张保道：“你打住吧你！你要是故事多，回头我找那个闻人异馨采访你一下。
“估计有人喜欢听；现在先说正事，说到哪里了？”
“好！老哥听老妹的！还在通媒妁上面。”
陈百草说：“男婚女嫁夫妻配合，最根本的目的，就是让二人组织一个永远的家庭。
“在这个家庭基础上，享受永远的幸福，子孙后代，不断繁衍。
“如果只是一时的冲动，完事以后就各奔东西，就违背这个目标。
“男女结婚以后，如果常常要离异，那么永远之家庭从何而组织，幸福从何而享受呢？
“显然这样聚散离合太随便是不行的。
“对了，这个就涉及到刚才你们提道的后娘问题！
“后娘问题，实际上根源在错误的婚姻上。
“父母的错误，惩罚落在孩子身上，是对孩子的最大不公。
“现在有些国家的离婚率那样高，造成非常严重的问题。
“单亲子女那样多，在后娘的阴影下生活的孩子那么多！这对整个社会都带去畸形的影响。
“这些都必须在结婚的时候给予通盘考虑，通判筹划一个解决办法。
“所以，我想出一个通媒妁的方法来；媒是谋划的意思，妁是斟酌的意思。
“这两个字的意思你们不懂，两个字加起来你们更不懂，所以要从头来。
“男女两个，果然要嫁要娶了，就要打听到或者看见到某处某家有一个可嫁可娶之人。
“当然那人要三服之外，和自己的性别对立。
“那么第一步就请自己的亲眷朋友或者邻里，总要年高德劭，靠得住的人，出来做个媒妁。
“也就是他们先商量这俩个人到底配不配。
“一些相关问题都要思虑周到。
“诸如年纪如何，相貌如何，性情如何，才干如何，平日的行为如何，等等。
“这些东西都需要首先确定，看看是不是可以进一步花时间和精力。
“一切都斟酌定了，然后再到另外一方去说，这个行动就是通，通媒妁的通。
“那么，另外一方面，亦如此请了媒妁。
“也是事先对对方的基本情况作了了解，才去会见对方的媒妁。
“两家的媒妁正式会面，互相交换情报，看看是否匹配。
“能够成就婚姻，总要在基本要求方面达到标准，才能成功，否则就没有必要谈下去了。
“待两家的媒妁商量斟酌定了，大家同意，然后再定日期，行那个嫁娶之礼。
“事情的成就，一切都是由两方媒妁跑来跑去说的，所以叫做通媒妁。
“照这个方法，有几项好处，我也不嫌麻烦，一一跟大家说明。
“你们明白以后，也好由你们说给你的那些儿孙们听。
“这种通媒妁，具有许多好处，你们不可不知。
“第一项好处，就是可以避免男女情欲的刺激，不见面，想刺激也刺激不到！
“换句话说，如果见面，想不刺激也不行。”
不得不说，中华上国传统的婚姻缔结方式可称之为高屋建瓴、高瞻远瞩、高楼万丈。
因为它前瞻性地解决了许多问题，对家庭的稳定、甚至对国家的稳定都居功厥伟。
即使在崇尚自由婚姻的后世，真正光明正大的人，也依然持守其中的神髓。
只有极端利己自私的人，才把这个东西当成是个人的追求目标，是满足自己个人利益的手段。
对那些人来说，实际上也就没有了真正的爱情。
因为真正的爱情是为了爱人，宁肯牺牲自己。
可以想见，极端利己的人，怎么可能为了爱人，牺牲自己。
在这个追求上，推到极致，就是最亲密的人，变成自己最大的敌人。
所以，陈百草推行的这个婚姻规定，是和中华上国传统的婚姻内容一致的。
都是大到国家，小到家庭，在个人追求的目标上，被放在第一位。
也只有在国家和家庭得以安全存在的情况下，才能给个人幸福提供保证。
陈百草虽然对这些更高深更全面的道理，特别清楚，但是说起来，只能从具体内容入手了。
否则，他们都可能丈二和尚摸不着头脑。
因此，说出了第一条好处以后，陈百草还作了详细说明。
“因为男女二人自己直接商量的话，虽则两个方面的当事人都有慎重选择的意思，但是正处于激情满怀的男女见了面之后，选择慎重的意思往往敌不过那个情欲的冲动，急于求成，无暇细细考虑也是有的，甚至就地野战，也是屡见不鲜。
“如此一来，就是破坏了婚姻的基础！”
------------------------------------------