孙兆奎，字君昌，江苏吴江人，生年不详，末举人、抗英雄。
弘元年(元1645年)，孙兆奎投奔镇守扬州的督师、兵部尚书史可法。
不久，扬州失守，史可法俘，不肯投降军斩杀。
多铎率军疯狂屠城，十天内，扬州城八十万人惨遭屠戮，史称“扬州十日”，孙兆奎转往吴江等待时机。
永历元年(顺四年，元1647年)，孙兆奎与同县进士吴易率数千人起义，抗击军，屯兵长白荡，出没于太湖、三泖[ǎ]之间，对外号称“孙吴兵”。
孙兆奎与吴易一个是举人，一个是进士，两个识分子都没有领兵仗的经验，完全凭借一腔爱国热血而已，因，手下部众战斗力差，和训练有素的军本不在同一级，等于学龄前儿童大战量级拳击手。
当年八月廿四日，“孙吴兵”与吴胜兆率领的军在塘口战，斩获战船二十艘，廿日，天降大雨，孙吴兵军大败，仅吴易一人逃脱，其父亲、妻子女儿都溺水而死，孙兆奎等义军首领俘。
隆武二年(1646年)，吴易率残余势力在长白荡继续抗击军，不久因寡不敌众俘，拒不投降，军杀害，孙吴兵起义宣告失败。
头说孙兆奎，他俘之后，押往京白下城，由投降军的朝大将洪承畴审讯。
《梅花岭记》记载：孙兆奎和洪承畴是老识，洪承畴见了面问了一句：“生在军中，可镇守扬州城的史史可法，是着还是死了?”
洪承畴的问话有点嘲弄的味，因前孙兆奎和吴易发动起义的时候，担忧自己威望不足，于是就效仿当年的陈胜、吴广“诈自称子扶苏、项燕”，宣称是史可法率领的义军。
孙兆奎面对洪承畴的挑衅，毫不示弱地怒怼：经略大人从方而来，可否，传说在松山殉国的蓟辽总督洪承畴洪大人是真死了，还是着呢?
这话如同一把锥子，深深刺痛洪承畴的内心，亦如同在他疼痛难忍的伤口上撒了一把盐。
话得从崇祯十年(1642年)月说起。洪承畴以蓟辽总督身份奉朝廷之，率军与军决战。
洪承畴得援军将至，派千人马趁夜色掩护，偷袭军，结军大败。
松山已经军围困了半年多，城中粮草耗尽。
松山副将夏承德暗中勾结军，以儿子为人质约定投降。
二月十八日，大将豪格率军与夏承德里应外合，攻破了松山城。
夏承德俘获洪承畴等人，自，朝的锦宁防线彻底失守。
洪承畴绝食数日，拒不投降。
太宗皇太极派多人去说服洪承畴投降，均拒绝。
皇太极有耐心，对洪承畴般关照、礼遇。
有一，皇太极还亲自望洪承畴，脱下自己身上的貂裘，披在洪承畴的身上。
终，洪承畴选择了投降。
当时，民间传说洪承畴为国捐躯，崇祯帝信以为真，亲自登十坛拜祭，告慰英灵，纪念洪承畴“壮烈殉国”。
具有讽刺味的是，崇祯帝在坛拜祭的时候，战报传来：洪承畴没有死，投降了军。
崇祯帝仿佛人当众啪啪脸，朝野为之哗然。
人们痛恨洪承畴卖主荣，苟且偷生，其行径深为诸多士人所不齿。
与洪承畴成鲜对比的是，史可法壮烈殉国，人们不愿信这一实，民间疯传说：史大人没有死，还在继续抗击军。
因，多抗义军纷纷着史可法的旗号，孙兆奎就是其中之一。。
听了孙兆奎极为刺耳的讽刺，洪承畴大怒，令部下将孙兆奎推出帐外，斩首示众。
自古忠奸泾渭分，孙兆奎虽名不见经传，却后称作忠义之士，而洪承畴投降的廷，人家也不起卖主荣的货，乾隆帝在时，编修国史的时候，诏将洪承畴列入“贰臣传”之中，永远钉在了历史的耻辱柱上。
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