城内形势不容乐观。
这才到了叛军围城第四日，老裴顶不住避嫌了。
乃是坐不住的蔡攸以私人的身份到县衙见赵诚，开门见山，“被你违规放入城的难民，现在统计在册的有一万一千多人。除了到处被弄的乌烟瘴气遍地屎尿外，抢夺偷盗事件越来越多，有越来越严重的趋势。你知道的，朝廷在特殊时候禁止难民入城是有原因的，一但持续下去控制不住，大乱就在眼前。不用他王秀攻城，城里就要自相残杀和踩踏！”
老蔡现在除了整日里忧国忧民的写东西外，卖相也不错，看着比以前的春风得意要老了些，不过更有圣人相了。
反过来，冬日里的赵诚除了宁静外显得比平时猥琐，无法保持那羽扇纶巾的卧龙风范装逼，裹得如同毛毛熊似的还离不开火盆。
“怎的不回应本州，还是你真的选择性不知道这些事？”蔡攸追问。
赵诚还真是选择性的不知道，因为不能去说。
迟疑少顷微微点头，“下官知道情况的，事实上现在的任何情况除了会反馈到您那边，也会反馈到下官这里。”
“那你怎么解释这些？本州收到的投诉越来越多，他们都近乎联合逼宫。军事问题我不管你，放手给你，但这是民生问题。”
蔡攸刻意注意着，不敢语气过重，否则这家伙若现在闹性子撂挑子，就所有人都哭瞎了。事实上现在池州城的十万多人，只有他赵诚一个人有信心，认为能守住。
赵诚道，“实事求是的说，我朱门的酒肉发臭未必，但多是肯定的。我的确说过我能控制难民，才放他们进来的。但良心话，人是要吃饭的，这天寒地冻的时节，难民的生计和家园不在城内。这种情况下他们肚子饿了，为了自家娃娃能活过腊月看到春天，而去拿点吃的，怎么能算偷，怎么能算抢？”
“你……”
蔡攸正因为是个机智的奸臣，也才觉得他的理论发人深省。认不认同另说，蔡攸还真是当朝为数不多能听得懂也觉得有些道理的人。
“知州相公，良心话，我赵诚威望再大再有人信，也不能让他们别吃饭。”赵诚又特别强调。
蔡攸急的跺脚，“我懂我懂，你说的都有道理我也都懂的。问题在于你之前已经有了不良前科，平价强买了人家的布，现在他们口里所谓的偷抢问题一天发生几十起，已经人人自危。那些土豪不怕难民却怕你，知道吗他们怕你如同‘买’布一样的买走粮食。这样的时节，粮食有多重要谁都知道，持续下去城内必然发生踩踏和内乱，兴许王秀忽然停止攻城就是在等这个情况。”
“不是兴许。”
(ex){}&/ 处于底层又一但认命没上山的人，相对好说话。和平时期他们为了生计而不停的无效奔波，现在也差不多，只要粮食下来，能在这个时节有口饭吃就能接受。
何况他们相信赵诚也听赵诚的话，现在，许多人都在联想着赵诚能如期结束掉战争，然后赶上春耕，大家拖家带口的扎根于田埂，劳累而忙碌的看着秧苗子的美态，进而指望着来年，进入下一个循环。
春天其实自来都不是个好季节，但能在不打打杀杀的流血情况下，看着嫩幼的秧苗子在风中瑟瑟发抖，其实就是这些人眼睛里的大地美态。至少小姑娘阿宝就是这样觉得的。
至于富贵的日子就显得很复杂，总是患得患失。
这类人不爱输只想赢，原本预期能卖四十万贯的粮食，现在以大军军资明目、只二十万的白条卖给蔡攸，哪怕仍旧是赚，他们也感觉是输了。
所以赵诚也得承认工作不分贵贱，蔡攸有蔡攸的压力，这些工作还真的非他莫属。换赵诚去无法完成，没有家世没有根基的人，那类土豪一般都不鸟。于是赵诚只会有“饿死和杀他们分粮食”两个简单的选项。
简单讲，蔡攸那叫改革，改变他们这些资本的盈利和分配模式。赵诚的选项叫洗牌或革命。
在策略上没高下之分，只是价值观和手段的不同。
至于技术性和难度当然是蔡攸那种大的多，一般人还真不能完成。为啥呢？
因为更简单的说改革是割自己的肉给别人，革命是拿刀砍别人。
砍别人当然比砍自己容易。世界上被杀的人比自杀的人多的多，就是很铁的大数据证据。
不论如何，现在看到一车又一车的粮食正在从土豪们的大宅里拉出来，进入难民贫民聚居区分配，形势虽然不算一派大好，但也算进一步稳定下来了。
从之前的每日七八十起偷盗甚至抢夺粮食事件，滑落到现在的每日不到十起。赵诚自认为控制的还不错。
不好的在于，蔡攸成为了权贵阶级中的过街老鼠，说是耻辱也不为过。都在传言老蔡跟着小赵学坏了。
听到这些传言蔡攸险些气死。
在知州大人的字典里，自来就没有需要讨好百姓这一条目。蔡攸自来都认为，为官一任能不得罪土豪和朝廷，并且不被百姓大骂就已经算是做到了最好。
可惜更具赵诚的理论，遇事的时候永远无法取悦所有人，必须选择。此番，就因张商英的瞎作为引发了几乎不可收拾的局面，让蔡攸站在了权贵阶级的对立面，但偏偏又无法和赵诚划清界限……
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