菅原道真的神社都是闹市区的大神社，但是这里的神官全都是土御门家的指派——当年也是他们封镇了菅原道真，所以不太可能听佛门的话。
好在京都也是有大庙的，虽然和里高野不是一个流派，但是同为佛门自当守望相助，而且罗生门的事，和他们也有点关系。
日光和尚找来的知客僧，来自平安京城区的西本愿寺，那是霓虹净土宗的大本营，崇尚法相庄严，总把沙门威仪三千放在嘴边上，是霓虹看着最像和尚的和尚。
西本愿寺距离罗生门的旧址不是很远，但那是宫门，茨木童子把守的，是城门。
既然有西本愿寺，那就有东本愿寺。
西本愿寺的背后是平安京大内里的朱雀门遗址，也就是三重罗生门最后一重，而东本愿寺，正名是“真宗本庙”，面对的是平安京朱雀道的尽头，这里连遗址都没有了，只有一个朱雀门的纪念碑，这里就是平安京的外城门，也是三重罗生门最外面，也是最大最厚的一重。
被渡边纲斩掉手臂的，平安京的茨木童子，守护的就是这扇门，除了它能经常见到剑豪而心生羡慕之外，也没有别的茨木童子会痴迷于剑术。
古老的平安京毁于一场大地震，那时候已经迁都东京，重建的时候并没有恢复原状，除了一些寺庙神社，就连太极殿都是遗址了。
茨木童子是否出现，东西本愿寺是负责的正主儿，然而知客僧了原和尚却表示，最近一切正常，平安京并没有什么妖怪出现，连一些小鬼都没有。
京都附近虽然有鬼怪出没，但是都是在附近的山区，市区是很安静的，他们连基本的除魔退治的业务都没接到过。
不只是他们，平安京附近的所有寺庙神社都是如此，甚至整个京都都这样，他们最近都在调查这件事，和全国上下的氛围对比起来，这里的平静透露着一股不祥的味道。
平安京是历代土御门重点看护的对象，这里曾是百鬼夜行的发源地之一，天然的就有聚拢和诞生妖怪的作用。
(ex){}&/ 那小子是个幼儿，本来还当摄政的，没想到大臣们看他实在不顺眼，矫诏把他流放了——他当然是反抗了的，但是失败了。
流放期间他是信佛的，很虔诚的学佛还抄写了五部大乘经——据说是血书——献到了当时的天皇跟前。
但是这个他曾经一直很宠爱的小弟弟长大了，怀疑这几部经书是他在诅咒自己，不但把经书退了回去，还大大的申斥了一番。
崇德因此而大为羞恼，发下了震惊霓虹历史的大愿：愿为大魔王，扰乱天下。以五部大乘经，回向恶道。愿为霓虹之大魔缘，扰乱天下。取民为皇，取皇为民。
从此之后，平清盛专权，大力扶植院政，地方大名崛起，武士阶层开始谋求地位，霓虹开始了长达七百年的大动乱。
而崇德天皇，在最初设立神社的时候，神名是“护法鬼神道天狗王大岳丸”
霓虹第一邪灵怨鬼，第一妖王，第一天魔王。
供奉他不是因为他曾是天皇——他之所以献上佛经就是因为当时的天皇取消了他入祀的资格，所以用佛经表示忏悔，却没有得到原谅——而是因为后来的继位者们畏惧他，憎恨他。
他是天皇，是妖王，妖怪们想要在京都混，这最大的码头是一定要拜的，各地出现这么多的鬼怪，京都不可能一个都没有，很大几率是被崇德收编了，或者吃掉了。
京都这个地方，其实不算祥瑞之地，在平安京作为京城的那一千年，霓虹三大怨鬼出世，大岳丸、文车姬和菅原道真，全都在平安京，每个人都是祸乱天下的大鬼，随后又是战国时代，兵荒马乱民不聊生。
还有个三大妖之一，最水的酒吞童子，也在这附近，所以这地方现在应该是群魔乱舞才对，这么安静，基本就可以肯定是各大妖王在收纳人马。
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