“对上了报山词，跟过去地下党接头报暗号切口一样，切上了就是自己人。我既然能答上报山词，就证明我确实和请仙人家有关系，估计能懂点儿什么歪门邪道的东西，所以阿姨和叔叔就赶紧进去打电话了。”
“哼，你章再九啥时候学的这些歪门邪道啊，大学四年你可一直都在姐姐我的眼皮子底下，也没见你出去搞什么封建迷信活动啊。”
“哎，燕子你这句话可不对啊。我不是早给你讲过，我家三代以前，有一位叫鼠道人的老祖宗是吃风水这碗饭的嘛。他传下的那本《述异志》，我还给你看过呢，我刚才答的那些报山词就是鼠道人在《述异志》里记录的。”
“哦，对啊，听你这么一说，我还真有点儿印象了。喂，敢情你刚才是蒙的啊，那一会儿给我表弟看病，你有把握吗？”
“燕子你就放心吧，没有精钢钻不揽瓷器活，你表弟梦游病情加重，应该是自我心理太紧张的缘故，你姑她们一家子整天嘀咕说你表弟撞邪了，这让病人听见了，他自己能不疑神疑鬼吗？心病必须心药医，既然你姑姑认为他撞了邪，我就上门儿去表演一番，最后告诉他们已经把邪驱走了，便能安抚住一家人，说服他们赶紧把你表弟送医院诊治。话说燕子你不会也相信神仙鬼怪邪气之类的无稽之谈吧？你好歹也是接受过十几年现代科学教育的人啊。”
“啊……啊，对啊，我怎么能相信这个呢。嘿，那个，再九，你刚才整的那套小词劲儿劲儿的，你还会别的吗？来给姐姐唠唠。”
“那必须滴。说到切口啊，咱东北这噶哒最有名的应该就是土匪的黑话了，也就是《林海雪原》中说的那种。”
说到《林海雪原》，还有一个故事可以掰扯掰扯。
《林海雪原》描写的是解放战争时期东北剿匪的情景，后来被改编成八大样板戏之一。
在十年文革期间，其他文娱活动全被封杀，样板戏则成为全体中国人在十年文化荒漠中，唯一可以享受的精神食粮，一句“天王盖地虎”早已说得国人耳熟能详。
(ex){}&/ 这就好比一个人为了取信他人而赌咒发誓，声称自己若有半句谎话，今后坐船就落水喂了鱼鳖。
这誓是发得倒挺毒，可问题是此人家住吐鲁番，当地根本见不到地表水，连饮用水都要依靠地下的坎儿井暗渠……
现在你觉得他当众发的毒誓能有人信吗？
《林海雪原》的作者曲波同志当年作为通讯记者，亲自采访过参加东北剿匪战斗的解放军战士和当地群众，后来根据这一回的采访见闻整理成小说。
按照一些亲历者的回忆，曲波同志曾经去过一处叫夹子沟的地方采访当地山民，而夹子沟恰巧是解放前大兴安岭地区放排客的一处聚集地。
所以不妨大胆推测，是一个放排客在采访过程中教给曲波同志许多黑话切口，后来这些内容被他写进了小说里。
“对了，燕子，你知道什么是放排客么？他们其实是一群伐木工。”
过去在深山老林里的运输极度不便，为了将砍伐下来的原木顺利搬运下山，放排客们会选择靠近河流的地方建立临时营地，之后把原木运到河边捆扎成木排。
等到秋天伐木工期结束，这些放排客会两三人一组撑一具捆扎的木排顺河流而下，最后抵达山下临河修建的木材集市上卖掉木料，换回一年的血汗钱。
这种木排只依靠浸了桐油的麻绳捆扎，其结构并不十分牢固，在顺流而下的途中，很可能被河水冲散，导致上面撑排的放排客落水。
一旦在湍急的河流中落水，几乎就没有生还的希望了，所以放排客们十分崇敬河神，在他们的口中，赌咒发誓说一句“宝塔镇河妖”是很有可能的，但若用在身上绝对不合适。
因此这句“宝塔镇河妖”就成了《林海雪原》中最大的败笔。
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