“自从老奶奶当家之后，我们家在村里的人缘好到难以想象。时至今日，祖宗遗泽犹能庇佑子孙。好了，这个以善之名，就是给你讲的第一个故事，怎么样小墨，可还满意？愿意跟我走么？”
“嗯，傻……主公讲得还凑合吧，不过我还有一个问题，常听故事里讲什么祖宗庇佑，阴德福祉，有的人对此坚信不疑，有的人却强烈反对，认为是虚妄之说。那么主公你觉得祖宗庇佑到底属于确实存在的客观事实，还是人们的幻想安慰呢？”
“小墨你真狡猾，还带买一送一的么？要回答这个问题，还得举我们家的例子。事先说好，现在就算你默认要跟我走了啊。待会儿讲完这个故事，我立马踹上你就走，到时可别耍赖。”
“不反悔，不反悔，我墨胆晶向来一言九鼎，驷马难追。主公快点儿讲吧。”
我略微沉吟，在心底好生组织了一下言语，然后开口告诉小墨那段昔日往事。
自从老奶奶主管章家之后，多方广结善缘，一时间十里八村都交口称赞，更赢得了家中佃户们的忠实拥戴。
不妨多说几句，中国人一有钱就喜欢买田置地这个习惯，其实是由上千年来村老乡绅们一直维护的稳定基层统治所决定的。
旧时号称皇权不下县，朝廷的流官只派到县一级，再往下就要依靠乡里推举出来的绅士里长们维持。
那么乡绅们的统治具体如何体现呢？想必聪明人马上能联想到，正是“选佃户”。
乡绅们将家中的土地出租，之后招来佃户承租，从此这些佃户及其亲朋好友就是这个乡绅地主最坚定的支持者，毕竟他们得指望着东家赏饭吃不是？
在乡绅阶层中，一有钱就买地是始终贯彻不移的传统，就连江浙地区那些开钱号银庄的豪商们，哪怕一年的钱利已经达到几百万两银子的规模，仍然要在祖籍所在地大肆购买土地。
到他们那个层级，已经不指望从土地上获取什么利润，购买土地完全是在算政治帐，他们将地租压到极低的水平，以此为自己家族争取到大批稳定的支持者。
(ex){}&/ 首先他们很好地保护了老爷爷和老奶奶的合葬坟。
看过前文的你应该还有印象。老爷爷夫妻俩并没有埋入老奶奶他们李家的祖坟，而是请灰八爷指点，安置在一户人家的庄稼地里。
这合葬坟不但占去了旁家的一垄好地，而且按照灰八爷当年的指点，这垄地还不按坟田上报，那张地契居然写的是瓜地！
也就是说，这垄地不但无法给主人带来任何收益，还让这块地的主人家里背上额外的土地赋税与摊派。
可那户人家不但不恼，反而却喜出望外，直说这下可算能跟着大善人沾沾福气。
甚至后来村里搞承包到户，要重新丈量分配村里的土地，结果坟地周围几户人家为了争抢这块带坟头的地，互相之间还吵了起来，个个都说自己和章家关系近，理应由自家来看坟。
最后村里面不得不专门派人把我爷爷从县里请回来裁决章家这座祖坟应该分到谁的地头上。
这种事情搁在今天直接无法想象，不信你就去找个农户商量，看他同不同意你往他家的田里埋自家老人的骨灰盒……那人不拿棍子敲你个满脸桃花开，就算你小子撞大运了！
幸亏当初老人们将坟头安在庄稼地里，日后村里几次平坟开荒，四里八乡不知有多少老坟遭了牵连，不是被整个儿被推平，就是集中掘出棺木堆到荒郊野外，闹得后人直接找不到自家祖坟在哪儿，连祭祖的时候，都不知道该冲哪里磕头烧香。
而章家祖坟却得以远避喧嚣，不但老人家在地下长享安宁，这后辈子孙们也籍着祭祖的机会常相往来，整个大家族团结和睦互相帮衬，此善福一也。
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