明教：
神龙二年（公元706年），两位意气风发的年轻人自西而来，第一次踏上了大唐的土地，他们互相约定，要在这个世界，为了自己的理念，开创出一片新的天地！两个年轻人虽然一样激动，但是他们的内心想法却并不相同。
他们二人不是别人，正是波斯国教祆教的两大长老，穆萨·哈贾尼与霍桑·阿萨辛。穆萨其实是纯正的中原血统，汉名陆危楼，祖上乃是丝绸之路上的大商贾，为了躲避南北朝的战乱，避难定居在波斯，穆萨也正是在这么一个中西文化碰撞的家庭长大的，他虽然拥有纯正的中华血统，但还是取了一个波斯名字——穆萨·哈贾尼。在异域长大后的穆萨精通中华、波斯、日本等多国语言，自幼学富五车，交友无数，加入祆教后更是凭借他独特的人格魅力成为祆教地位最高的三位长老之一。但是穆萨并没有满足，而是开始考虑更深层的问题，祆教的二元论已经不能说服自小接受父亲诸子百家教育的穆萨，正在这时，他遇到了阿萨辛。
霍桑·阿萨辛出生于波斯一个祆教世家，绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，旁人专精一门已是极难，阿萨辛心无旁骛，钻研数年后，博古通今，竟能件件冠盖波斯，他年未及三旬，已被波斯人誉为“波斯之宝”。阿萨辛自幼信奉祆
教，他称雄国内之后，被祆教奉为三大长老之首，阿萨辛却并未自满，更曾游学中华、埃及诸国。
霍桑·阿萨辛出生于波斯一个祆教世家，绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，旁人专精一门已是极难，阿萨辛心无旁骛，钻研数年后，博古通今，竟能件件冠盖波斯，他年未及三旬，已被波斯人誉为“波斯之宝”。阿萨辛自幼信奉祆教，他称雄国内之后，被祆教奉为三大长老之首，阿萨辛却并未自满，更曾游学中华、埃及诸国。
穆萨与阿萨辛结识后相逢恨晚，互相引为知己，但是在对于祆教的教义上，两人却起了争论。阿萨辛生就非阴非阳之体，与旁人绝然不同，故虽自幼容貌俊美，天赋异禀，才学超人，学算见识，无不远超他人，但私下里对自身却极为困惑，更无法向人
言之。他数年来潜心研究各项学问，多是为自身苦恼寻找解脱一因，却是未有所得。苦思之后，阿萨辛竟对祆教的二元教义心生疑惑。
对祆教之本源产生疑虑之后，阿萨辛再不以己身为憾，以为己之存在正是破除教义之明证，阴阳共存，那便是粉碎了祆教万物分阴阳之说，突破鬼魔之惑，便要着于己身了。阿萨辛本是聪颖坚毅并具之人，他认定自己乃是拯救世间之圣者。
穆萨却以为，剔除祆教教义不当之处，增添教徒向上自由之心即可达到目的。他数年谋划，在中原兴建教派，名之为明教，取的也是光明之意。两位好友话不投机，于是不欢而散，更是在心中暗暗赌气，要自己创立新教，证明对方错了。
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