无极道人看着魏炳文等五个人消失的方向，禁不住满意的点了点头，对旁边的刘依依说道：“你可看见了？方才这个孩子，不但天分极高，心地也是十分的善良，如果我没有看错的话，他应该是个大根器之人，而且，很有可能是创世元神中的某一位”。
创世元神中的某一位？刘依依对这句话颇感吃惊，因为他知道，所谓的创世元神，就是最早的，和这个世界一同诞生的那一批人的灵魂。
原来根据古老的传说，世界在创立之初，其形为无，无形无相，无声无臭。久而久之，无形开始凝聚，是为混沌，其色浊，其形不定，如烟凝气聚。再久而成实，外坚而里柔，是为宇宙，宇宙生，而有盘古，盘古生卵中，暗不见天日，于是盘古以斧击卵，卵裂，分为二，清轻者上升，为天，重浊者下行，为地。盘古死，嘘气为和风，为雾，叱诧为雷霆。左眼为日，照临下土，右眼为月，司查昏夜。他散发为繁星，热血为湖海，肌肤为沃野，骨骼为草木。筋脉为道路，牙齿为金石。精髓为珍珠，汗水为雨露。其头为泰山，脚为华山，左臂为衡山，右臂为恒山，腹为嵩山。而他的灵魂，据说是化为了人类。但是此人类非彼人类，创世之初的人类，说白了，就是神，这就是人们现在所说的，创世元神，也就是最古老的，最纯粹的，第一批人，或者说是神。
这些神在漫长的岁月中，一直过着一种原始的，简单的，却也充满快乐的生活，因为没有需要，所以他们无所作为，不去创造，不去毁灭，甚至彼此之间，都没有关联。这些神在他们自己的世界里，随意的虚度着时光，因为时间的概念，对于他们来说，是根本不存在的。但是，这过于漫长的岁月，还是让那些可以永生的神们开始厌倦了，他们其中的一些人开始有了私心，开始逐渐的变得自私起来。有些人开始收集宇宙中的元气，凝炼成不同的物品，装饰自己的世界。有些人到处游逛，结交不同的朋友。于是，私有的观念强大起来，纷争开始出现。从个人之间的睚眦之怨，到几个人和几个人同盟之间的纷争，原本和平的远古社会，逐渐分化成了有派系，有形态的激烈的争斗。而随着争斗的愈演愈烈，战争开始出现。大规模的武斗和残杀，使整个远古大陆开始陷落。于此同时，在自然法则的制衡之下，这些开始堕落的灵魂，就被一层层的淘汰下来，这就出现了最早期的天界的众生，也被称为神界。这些人虽然也还是神，却已经和创世元神有了巨大的差距，首先，他们失去了永生，他们虽然也能活几千年或者几万年，甚至几十万年，或者更久，但是，都有一个极限，而这个极限，是无法逃脱的。并且在这几千、几万、几十万年的岁月中，他们要渡劫。大自然会以各种各样的形式来消灭他们，而他们却毫无反抗之力。渡过了劫的神，要么成为修为更高的神，要么成为修为更高的魔，所以在这个时候，也同时诞生了魔界。当然，这里面说的魔，并不是邪恶的生物，只是不同生命形态的存在，神为人形，而魔为兽化。
但是天界也并不是所有人最终的落脚点，因为无论是神，还是魔，他们都会继续堕落。而当这些神或者是魔，继续堕落下去的时候，就出现了人界，这也就是最早的一批人类的由来。当然了，我们都听说过女娲造人，其实真实的情况，并不是女娲创造了人类，而是女娲创造了人类的形态。由于堕落下来的神需要一副枷锁，以惩罚他们的罪过，于是女娲创造了人的这样一副躯壳。这副躯壳，畏寒畏暖，贪吃贪睡，有喜怒哀乐悲恐惊的折磨，有爱恨恶欲贪嗔痴的拖累。耳听为虚，眼见是谜，有父母妻子儿女之牵扯，有生老病死之苦恼，可以说是片刻不得安宁，被称为赎罪。当然，这只是单方面的惩罚，并不像什么牢狱之灾，还有希望脱离苦海。堕落到人类这一步的人，基本上就算到此为止了，想要再回到天界，几乎是不可能的了。不过，这还不是堕落的底线，最堕落的神，也就是由人再堕落下去之后，就成为了鬼，这就是冥界众生。
到了冥界之后，他们已经不再受躯体的束缚，但是几乎是再没有重见天日的一天了，也就是说，重新坐回人的机会，都很难了。我们常听人说六道轮回： 天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。但是，这都是属于罪恶比较轻的，没有堕落到冥界之中的，也就是人死之后，还可以被自然法则筛选的。他们或者去做更低级的生物，或者去不同的空间，接受惩罚，或者去做一些执行自然法则的神职人员。但是真正的堕落到了冥界的，那就是另外一种形态了。他们居于有形和无形之间，处于半有意识，半无意识状态，他们已经不能再称为他们，而是应该称为它们，是完全的，一种低灵的存在，就像是被人抽离了灵魂的烟雾，最终会化为虚无，这跟人类的死亡还不一样儿，人类的死亡，只是另一种生命的开始，但是这些堕落到最后的灵魂，等待他们的，只有形神俱灭。
天地人为三界，三界之内的所有生灵，包括动物、植物在内，都可以通过修行来返璞归真，也就是一层层的返回到最原始的族群中去，但是要想真正的返回去，那几乎是不可能的，这就如一束白练，哪怕落上一粒灰尘，你用最高明的手法把它清理下去，也必然会留下不同于原来的底色。尤其是到了人类这一个层次，返回天界都比登天还难，更何谈返祖？但是，这其中也有例外。因为有些人，他们可能并不是因为堕落了，才来到人间的，有些原本就是天界的神，或者是魔界的魔，为了渡劫，或者出于什么目的，来到这里，渡完劫，或者办完了事情之后，就回去了。也有一部分人，是历届来渡劫的神或魔，却因为种种原因，没有能够及时的返回天界，而被困在了轮回之中。或者是原本堕落下来的神，但是在堕落到人间之后，他们保持在了一个很好的层次之上，虽然无法成神，但是却在本质上还高于人，这几类人，都会有一个比较明显的特点，就是他们的丹田。
丹田主要分为三个部分，既上丹田、中丹田和下丹田。上丹田在头部，为诸阳之会。中丹田为膻中所在，为自承浆下十二层楼至黄庭以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉，有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”下丹田即正丹田，在脐下，或有称之为气海，为藏命之所。修行者练气的主要部位，这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰，而修为的高低，根器的大小，在那些修为极高的人，几乎是一眼就能够看得出来。
现在，无极道人说连成是大根器之人，想来他是看到了他丹田上的特别之处，这本来并不稀奇，因为大根器之人虽然极其罕见，却不是濒危物种，每个时代出几百个，还是有可能的，但是说他可能是创世元神，却让人有些无法接受了。因为这种只有在传说中出现过的物种，不要说会不会来到这个世界上，还存不存在都是问题，所以，柳依依听到他的话之后，感到十分的震惊，也就是情理之中的事情了。
“不过，创世元神如果没有好的机遇，沦落成平常人，也不是没有可能的事情”。无极道人依然手捻着须髯，淡风轻的说道，就像他说的只是一句再平常不过的话，而不是残酷的事实。而柳依依的脸上，却出现了一种奇怪的表情。
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