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写在考古中的爱恋

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第十一章,联络人
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    “如果说教书先生分析是对的,魔鬼是来找地图,那最后,在见到白衣女子后就走了,又是为什么?”看大家聊的起劲,杨硕问了个重要的问题。

    “因为找到了。”淑宁回答。

    “你是说,地图在白衣女子那,可这说不通呀,咱们刚刚分析过,她是外国人。”刑文静仍旧不解。

    “考古本来就是七分证据,三分猜测。有个别问题想不通,也不奇怪。”赵毅说道。“小杨,你接着说下去。”

    “我们大胆假设一下,魔鬼是俄罗斯的军队,他们为了找藏宝图一路追到这里,因为有情报,带着藏宝图的人会在这一带出现。但他们并不知道那是个什么样的人,于是只能控制村子,一点点查,或者说是等。在这过程中他们发现村子里有矿脉,这是种稀有金属,反正也要留在这里,就索性将矿产也控制了,运回俄罗斯去。而另一方面,咱们再说说藏宝图。这图是土尔扈特至高的秘密,一定不会在个外国女人手里,土尔扈特是蒙古族的分支,他们长的是东方人面孔,这明显与白衣娘娘的样子不附,况且在危难时候,托付藏宝图的人也不会是个瘦弱的姑娘。那么我分析有两种可能。”杨硕刚刚是站着,这会坐下来,用眼睛余光看了下桌子上的茶具又看了看郑淑宁。

    “杨大哥,你喝吧。”淑宁知道他的用意,将水倒在茶杯里,放在他面前。杨硕满意的笑了笑。接着说道:“一种可能是,当初将藏宝图分成七份,由部族七位长老带往不同的地方,淑宁,你还记得么,你对我说过,这几个人是按照北斗七星的位置去了不同方位。”

    “是的。”淑宁点点头。

    “大家看一下。”杨硕将桌子上余下的茶杯摆成北斗七星的样子。“很明显,咱们先不考虑方位,先看这位置,就知道这七个人是开阔的,就是说大家没有往同一个地方去。当然了,在危机时刻,为了藏宝图安全,这也是必然的选择,那这里就有了个问题,七张图只有凑到一起才有用,现在分开了,图固然安全,但将来怎么汇到一起呢。”

    “你的意思是,除了这七个人,还有第八个人,负责联洛。”周伟童听懂杨硕的意思。“小杨,你分析的十分有道理,我之前接触到很多古代机关,都是这个思路。”周伟童边说话,边和赵毅对视,赵队长微微点头,也表示认同这此观点。

    “土尔扈特当年被迫西迁,人生地不熟,这七个人又奔向不同方向。因为对地理不了解,所以他们的联系点一定会选在相对稳妥的位置。”杨硕又接着分析。

    “相对稳妥,周伟童看着桌子上七个杯子,你是说在这里?”将手指向北斗七星中心点,周伟童双目自信的看着杨硕。两个目光对视,都微微笑了。

    “是这样。”淑宁点点头恍然大悟,虽然无法证实两人判断是不是正确的,但她个人觉得有道理。“当年程远博就很疑惑,只是知道,这七个人是按照七星位置分散,但无法找到任何一个定位点,这样就没有办法确定位置。如果说,真的存在第八个人,并且七星中心位置就是联洛点,白衣女子说她在这里等一个很重要的人,就算是死也要把自己做成蜡像继续等,那她等的会不会就是联洛人。假设这里是中心点,事情就好办多了。

    ”

    “是的。”赵毅有些激动。“文静,把咱们的考古地图拿出来。”

    “大家看。”将地图铺开,杨硕指着几点给大家看。“这里是咱们现在的位置。这边应该就是老妇人说的大碱沟。这是中心,之前在哈萨克发现的古庙里有图腾,那么这里应该有一点,接照上北下南方位。很快杨硕就在图上用铅笔画出了北斗七星。“应该是这样,按现在国境看,这几个点三处在境外,四处在境内,而咱们要去悬馆的位置离这个点很近。”杨硕用手在地图上比划。

    “这个分析太有可能了。”赵毅对眼前的结果很信服,言语有些激动。“我研究土地尔扈特文化多年,对于宝藏的研究一直没有实质性进展,没想到今天,在这个小镇上,白衣娘娘庙给了大家如此大的起启。”赵毅不仅感叹人生惊喜。倒是刑文静,仍是一脸迷惑相。

    “我还是不理解为什么地图会在一个外国女人那里,杨硕你刚刚说有两种可能,都是什么?”

    “对,咱们别跑题接着分析。”杨硕笑了笑。“这会说的有点远了,咱们还说刚才的话题。我说了有两种可能,咱先说第一种,其中一个人,顺着地图北上,到了当时这里。”他的手指在地图上。“这里是当时哥哈克人生活的地方。哥哈克并不是一个国家,甚至也不是一个民族,而是一群处于自由人状态,喜欢群居的一群人。当时他们居住在伏尔加河边的这处位置。因为人数众多,所以在当时的地位可以相当于一个小国。如果说,当年,七位长老之一的人带着地图来到这里,因为这里人国家种族概念并不很强,友好的收留了这位长老,他就长期带着地图在这里生活下来,也是有可能的。而白衣女子的出现,是在七位长老带走地图的一百多年后,不排除这位土尔扈特人在当地安家,取了当地女人再之后生的孩子就都是混血儿,几代人后,已经在脸孔上看不出东方人的样子。但是容颜虽然改了可家族守护的秘密并没有改变。”

    “说白衣女子是长老的后裔倒是说得通。那另一种可能呢。”刑文静追问。

    “另一种可能就是长老没有与当地人通婚,到达哥哈克后,我查过那个年代的资料,因为部落西迁,也有一部份土尔扈特人因为在过程中与大队伍走散了,到了哈萨克,哥哈克等小国,甚至还有些翻过大山到阿富汗生活的。长老取妻生子,取的都是中国人,当然还有可能就是在走的时候长老根本就是带着家人举家迁移的。后带也都与东方人通婚,还保留着东方面孔。很多年都相安无事,几代人后,这个秘密在家族中流传。直到土尔扈特百年后东归,事情才发生变化。哥哈克受命于俄罗斯阻截土尔扈特的队伍,这个时候,拥有东方人面孔的长老后裔就有麻烦了。甚至受到性命威胁。在临终之时,将秘密托付给自己信得过的人,要她去中国新疆找接头人,也有这种可能,而这位受托的人就是白衣女子。为了安全起见,或是为了其他原因,女子将七分之一的藏宝图纹在手壁上。来到新疆大碱沟。按照老妇人的说法,白衣姑娘一直在找人,但没有找到。那我们分析她到联洛点后,因为某种原因没有找到接头的人,就在那里等。可接头的人没等到,等来的却是俄罗斯的军队,也就是那些魔鬼。无论是上面哪种原因。白衣女子都是知道土尔扈特秘密的,所以她也知道这些魔鬼要找的东西是什么,就将自己藏了起来。直到一年多以后,因为俄罗斯军队每隔一段时间就会杀这里的人。白衣女子心理也并不好过。最后她忍不住了,现身找到俄罗斯军队的人。我猜想这白衣女子很聪明,她清楚如果对方知道她只是七块地图之一,并不是联洛人,一定还会呆在这里,于是她想办法让对方相信自己就是联洛人,并用手壁上的地图取得了那些人的信任,以为找到藏宝图了。”

    “于是那些人就撤退了,即使最后白衣女子半路自杀他们也没再回来,是因为他们觉得就算再回来也没有意义。”淑宁说。

    “是的,当然还有个细节,就是白衣女子为自己做蜡像,我想,一定在蜡像上有某种提示,无论是两种原因中的哪种,白衣女子都没有见过联洛人,他们都不再是当年托付藏宝图的本人,都是后代或是又转托之人,那他们之前没见过面也正常,一定有某种提示或某种暗号,让联洛人可以一眼就认出白衣女子就是送图之人。蜡像做的逼真,手臂上那点露出来的纹身估计不是有意的,只是做蜡像时凑巧有些露在外面,就做上去了。”杨硕边说边自己点头。“最后还有一点,是我大胆猜测的,就是白衣女子留下的油布包。”

    “你猜测里面是什么?”淑宁在问杨硕,但脸上表情却是微笑的。

    “看你的神情,你已经有答案了,你说吧。”杨硕猜测淑宁分析的与自己异曲同工,也就想让她说出来。

    “是块人皮,是自己手臂上的人皮。”淑宁说。杨硕边听边点头,同时站起身来拍了拍淑宁肩膀,表示二人意见是一致的。

    倒是刑文静,回应了一句“太恶心了。”
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