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传武诸天

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第513章 修行的本质
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    和许多道典古籍中记载的看起来有些玄而又玄的修行之道类似,这《练神术》在对于精神力的壮大提升方面,不外乎练精化气,练气化神,练神返虚,练虚合道这样一个范畴。

    自古以来的超凡觉醒者中,大体按照能力类型分为三种——气血,灵魂,特殊。

    气血类,即偏向于形体。

    这一类超凡能力者,一经觉醒之后,气血肉身或者说身体素质都会呈现出质的飞跃。

    超越人类极限,成为超人。

    对于气血类超凡能力者来说,短板方面无疑是灵魂或者说精神力,这不仅是让他们在对灵魂方面的能力容易被克制,也让他们在拥有强大身体素质的同时,没有相应匹配的精神力去掌控。

    所以,在提升自身超凡能力的同时,对于他们来说弥补精神力方面的缺陷同样十分重要。

    对于气血类觉醒者来说,身体素质的强大,意味着精神力方面显得不足。

    相对的,对于经过类觉醒者而言,灵魂和精神力的强大,又何尝不是身体方面的负担。

    在古时,人被看成是精气神的组合,反之也可以说人最重要的东西就是精气神。

    从这一点来看,精气神以一种相对平衡的状态,构成了人。

    在人生之中,精气神任何一方面出现不足或异常,都会从而影响甚至危及人的生命,这被认为是三者的平衡受到影响甚至被打破。

    这些影响,主要便体现在人的生病,受伤,大喜大悲。

    生病往往是‘气’出现了问题。

    受伤则是‘精血’的流失。

    大喜大悲的情绪变化,则引起精神力紊乱,甚至损伤。

    中医学的原理也藉此形成。

    由此,也可以认为,超凡能力者的觉醒,特别是气血类和灵魂类,其实就是精气神某一个方面出现了问题,或者说‘生病’了。

    只不过这种‘生病’,对于人来说更多是带来益处和强大的力量,也是让人打破生命层次获得升华的机会。

    不管如何,从某种程度上,气血类和灵魂类觉醒,被认为是《传武诸天》,“或者”与更多书友一起聊喜欢的书
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