“没想到师傅真的肯留下来帮忙。而且还打算在荆州建立九神庙。”领着六千人乘船于长江溯流而上，不紧不慢的向夷陵方向行去，乐康心中想着单美仙来荆州城之后的事情。
单美仙来荆州之后，所作的第一件事就是帮乐康处理内政上面的事情，与尤鸟倦一同分担荆州城的内政工作。
其次就是提议乐康在荆州城建立九神庙。
“人心可用。尤其是乱世之时，大多数百姓在乱世中看不到希望，难免会寄托鬼神，而且此地恰是九神诞生之根源，何不在此地建立九神庙？”
这是单美仙的原话。
乐康自然也知道这个理，曾经也想过在楚地经营九神祭祀，收服人心，但是在琉球主持建立九神庙的时候出过的乱子让他担心自己经营九神祭祀的时候出乱子，所以最后还是打消了这个计划。
不过单美仙来了之后没问题了，毕竟她已经在琉球经营了一段时间九神祭祀，现在重新弄，那不过是重操旧业罢了。而且最关键的，此地乃是荆楚，九神诞生之地，本地百姓对九神有着天然的亲近，不缺信奉之人！
百姓信奉，只要家中有一人，那么差不多都整个家庭都会成为信徒。乐康还把后世耶教在中国农村传道的一些做法说给单美仙听了，相信到时候能够更快的积累信徒。
一旦有了信徒的数量多了，人心自然会往九神庙汇集，到时候作为九神庙的祭主，单美仙的话语权在百姓中的地位绝对不会弱于统治者阶级，乐康有着她的弟子这层身份，再加上他打下楚地后颁布的惠民政策，寻常百姓对他自然也会言听计从。届时……人心可用就不是一个名词了！
只是，乐康乃至单美仙都有一个忧虑……黄巾贼之乱的前车之鉴就在眼前，有识之士还会看不出他们的计划吗？
“希望师傅的手段过硬吧……”
除了尽人事听天命，乐康和单美仙也没有其他办法了，毕竟是在中原。
他们在中原便是无根浮萍，没有相应的势力去完成自己的想法，也就是荆州这一片有些不尴不尬，正好可以让他们发挥，若是跑到其他地区，只怕日子就不会那么好过了。
{}/ 不过乐康也是个果敢之人，只是踌躇了一下后，便沉声道：“可，就依你所言！你领人溯流而上，我领五百人快马加鞭去当阳。”
不是乐康不想多带，而是他带不了更多的兵了。
荆州水道多，山地多，不适合养马，所以他拿下荆州城之后总共也只有三千不到的骑兵，和寇仲徐子陵他们分了，再加上荆州城也需要留一些，他带过来的骑兵就只有五百人。
现在要奇袭当阳，可以说已经把能带的都带上了！
说实在的，乐康其实并不喜欢奇袭的方式，他更喜欢用强大的实力碾压，就如他修炼的是锏，依靠重量碾压大多数人一样，希望能够领着百万大军直接把荆州清洗一遍。
只是百万大军，那对现在的中原各大势力来说都是可望而不可即的存在！
根据朝廷统计，开皇年间天下有八百七十万户，但是现在经过杨广几次兴兵徭役，怕是要减去一半了，又有多少人呢？各地再一分，那数量又要减一减。
百万大军，怕是要拿下大半天下后才能凑出来！
其他的不说，大隋名将薛世雄只能带着三万人讨伐寇建德，落得惨败。
这三万人对一个执掌天下的朝廷来说是多寒酸的数量啊！
再有历史上得了天下李阀经营多年，太原起兵的时候也就得到万人的呼应，现在已经过去三个多月了，似乎也还没有十万人，数量都不如可达寒贼多！
所以这百万大军，何其难也？
况且荆州早就被可达寒贼肆虐过，不加入可达寒贼的不是死，便是逃往外地，留下的人口就更少了，想要在荆楚募集百万大军，只怕将女人孩都算上也不行！
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