不过，在批准这一计划时，阿达民又分明有些踌躇。
“火种”的作用，毋庸置疑，是在一旦发生宏观灾难、文明灭绝时，能够从零开始，重建宝贵的人类文明。
而一旦真的遭遇这种情况，接下来，如果“火种”纷纷以自己的判断，激活重建计划，则在空间有限的太阳系，特别是仅有盖亚一个宜居行星的条件下，相互间必然会产生竞争，这是很不利的局面。
重建人类文明，原则上，一个“火种”留存就可以。
那么要采取的策略，前提，是若干“火种”设施彼此联网、统一调度，阿达民本想将其挂载到“盘古”。
只不过这种策略，也有风险，一旦“盘古”在灾难中被毁坏，就会群龙无首。
事关文明重建的总体策略，这种事，“强人工智能”无权决定，阿达民的设想则是“完全协调”，为此才会在“盘古”地下城大兴土木。
按方然的计划，到西历530~533年，人类文明将建成近十座“火种”设施，分布在盖亚地下、月球、远日轨道至太阳系边缘地带，这些设施之间，平时并不联络，每一座设施除重建文明的必要条件外，还配备信号侦测器。
侦测器的功能，一句话，主要是定时刷新，查看太阳系内是否有人类活动的迹象。
坐落在中大陆的“盘古”，在平时，功能之一就是间断向太阳系范围内，发送编码讯息，接收到讯息的“火种”设施据此认定，人类文明尚安好。
而一旦信号消失，在“盘古”，要么是被毁灭，要么是其根据全面侦测，判定太阳系内的人类文明已灭绝，
这时，“火种”才会开启广播模式，尝试彼此联络。
然后以约定顺序，结合彼时太阳系的情况，决定哪一座“火种”进入重建程序。
最后，还有最极端的情况，倘若某座“火种”设施在讯号断绝后，连续十年没接收到任何其他“火种”的联络讯息，就独自启动程序。
(ex){}&/ 这样的文明，又还会有什么意义。
想到这里，他信手设置一轮逻辑，将盖亚净土的中长期规划，导入“火种”数据库。
一直以来信奉海因里希主义，阿达民的意识，是清晰的，他很清楚唯物主义是放之四海而皆准的真理，客观规律的力量，也是如此强大而不可战胜，但，直到今天，他始终不认为盖亚净土的今天，完全是客观规律的作用。
这一点，没有和旁人讨论，他倒是与肯汤普森进行过几次对话。
在盖亚净土成立后，准确地讲，“红军”接受aa大区投降、接管南大陆后，曾经身为一介大区管理员的肯汤普森，就成为民众之中的普通一员。
对这一新身份，汤普森先生是否满意，方然无暇顾及，
而且也并不太在乎。
但，在那之后，他的确拨出过一些闲暇时间，和曾经担任大区管理员的这几位劫后余生者交谈，试图了解他们的想法。
从西历49年起事，到509年盖亚净土成立，不消说，在nep、gpl大区的扩张过程中，消灭了大大小小近十个割据势力，若放眼全世界，则总共有几十个大区管理员，在同类相残中丧命。
成功，还是投降，抑或死于内战，方然并不认为这一切有高下之分；
而往往只是命运的捉弄。
不仅如此，置身于这时代，他越来越强烈的感受到，人类的命运，至少在过去几十年的浩劫之中，
真的完全取决于哪一个管理员笑到最后。
谁能从内战中胜出，掌控盖亚，便可以掌控盖亚文明，进而以一己之力、一人之念，决定全人类的前途命运。
而不同的大区管理员，只消稍微观察下他、或者她的所作所为，便不难揣摩其心思，分析性格、能力、格局与境界，揣摩其人生观、价值观与世界观，乃至于其内心深处渴望降临的，是一个什么样的未来。
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