第15章体修、武道
张扬对平都山洞天有些意动，在不消耗自身灵气值的前提下在洞天里面修炼无疑是最划算的。
但是当初差点身死的体验却又让他有些犹豫不决。
毕竟他属性栏上海躺着将近三万单位的灵气值，有了这么一笔庞大的灵气值他还犯不着以身犯险。
当然，如果以后有了自保的实力他也并不介意再进平都山洞天看看，这是他超凡人生的开始，还有山顶上到底隐藏着什么秘密他也想知道。
或许可以找白灵问问洞天福地的情况，当然他也不会全信，最好还是自己查一查这方面的知识。
要知道洞天福地之说哪怕到现在也并不是早已经灭绝，很多地方都还流传着它们的传说，如果真有心寻找未尝不能找到一些这方面的消息。
打定主意张扬就开始在网上查看洞天福地的信息来。
还别说，得益于网络时代数据流通性强，很快张扬就发现了一些相对基础的信息。
折叠三十六洞天
第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之;
第二东岳泰山洞，周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖州干封县，属山图公子治之;
第三南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之;
第四西岳华山洞，周回三百里，名曰仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之;
第五北岳常山洞，周回三千里，名曰玄天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之;
折叠七十二福地
第一地肺山--又名终南山，今陕西关中境内，老子曾在此讲经炼丹。
第二盖竹山--在浙江省临海市仙都县，真人施存治之。
第三仙磕山--在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。东仙源--在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。
第四西仙源--亦在台州温岭市一百二十里，属地仙张兆期治之。
(ex){}&/ 可是炼体却没有这个讲究，只要持之以恒人人皆可以武入道，可谓是最接近平民的一种增强自身的方式。
虽然炼体同样也有资质一说，可那也是在中期以后才能体现出来的事情了，哪怕修炼速度慢点也不是不能修炼。
而好处就是体修一旦踏入修炼，哪怕仅仅只是进入最初级的铜皮阶段战斗力便呈几何倍增，这样的修士与普通人相比无论是身体强度还是抗击打能力都强的太多，1v几根本就不是事。
也正是因为如此，道修在华国的历史长河中因为修炼条件苛刻几乎都变成了传说，市井街头偶尔出现三两个道士、和尚往往不是骗子就是那种专业的讲经人士，至于修为就仁者见仁智者见智了。
相反的因为体修的平民性和门槛低却一直流传了下来，哪怕进入了现在的热武器时代体修依旧没有断绝。
不过流传下来的修炼功法却和白灵所说的那些功法不太一样，就拿紫依送给张扬的那本《虎豹雷音》来说。《虎豹雷音》里边虽然全是图，可图中虎豹却是惟妙惟肖，不仅画出了虎豹其形而且画出了其神。
纵然张扬这样以前根本就没有修炼过的人看到图上的虎形一时间也能领悟很多东西。比如虎的势、威、发力方式
可是现代的武术却俨然变成了三个极端。
就比如国术大师马超（神机笔下主角）就曾经提出过打法和练法的区别。
所谓练法便是练功的意思，通过练法修炼便可以打熬筋骨强大自身。
打发则顾名思义，以打为主，特别是到了国术时代更转变成了一种只为杀敌不示表演的杀敌之法，又被称为武技。寓为武道杀人之技！
而这只是仅仅针对真正的武者而言。
除了这些真正的武者之外还有人把武和舞联系在了一起，美其名曰武、舞同源，创造成了另一种舞台表现形式
这样的武(舞）看起来赏心悦目，高山流水风度翩翩，实际上就一乐子！
------------------------------------------