赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
在一间满墙满壁皆系着剑、画、书法等物的房间中，正放着一张花梨大理石大案，案上放着宝砚和各色笔筒，而郭意正挥舞着毛笔，写着李太白的这首来。
只见郭意落笔如云烟，行云流水，这字帖上的这首每一句每一字都是笔力劲挺，有的好似一条腾飞的巨龙即将跃然纸上，字形正倚交错，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。
有的观之若脱缰骏马，腾空而来绝尘而去，给人一种张扬跋扈，丝毫不受束缚的感觉。
还有的则像一只凌空飞行的雄鹰，在广阔的天地之间翱翔，好似神仙般的飘逸，来去无踪。
这首诗的每一个字体看起来都朴实无华，但却又兼纳乾坤，似是包孕了天地乾坤的灵气。
在西首的墙壁上，同样挂着一副，只不过那墙壁上的“侠客行”和郭意现在缩写的这首侠客行却是完不同的。
他们虽然都是李太白的那首侠客行，但是这两幅字帖上的每一个字、每一句诗蕴含着不同的韵味。
挂在墙壁上的那副“侠客行”是郭意照着侠客岛中那二十四间石壁上的“侠客行”来写的，那套侠客行上的武功便是侠客岛上那二十四建石壁上的武功。
而郭意现在缩写的这首“侠客行”同样也有武功，甚至有的甚至是一个字就是一套武功，拳法、掌法、指法、剑法、刀法、枪法、轻功身法、内功心法、暗器手法等诸多武学，都融入了郭意现在所写的这首“侠客行”中。
可以说，郭意的这首侠客行比之侠客岛上的那首侠客行，其前者的武学价值已经超过了后者了。
(ex){}&/ 郭意他们花费八年时间查找出来的这个线索，那就是侠客岛上那二十四间石室上的侠客行所刻年代至少也是在元代之前。但是具体是唐代，还是在五代十国，亦或者是在宋代，这就不得而知了。
除了侠客行的事情查处了这么一点线索之外，关于蝌蚪文的事情，郭意也查到了一点线索。
在江浙行省的仙居县淡竹乡中，有一座千峰叠嶂、万壑峥嵘的韦羌山。
那里沟谷交错、古木森森、竹林幽幽、流水潺潺，四季风景如画，在一座名叫蝌蚪崖的千仞绝壁上，布满了呈现人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号，这些符号与侠客岛上已经被毁，那刻有二十四句“侠客行”诗句的最后一首“白首太玄经”的蝌蚪文有些相似。
不过，相似程度却也不是很大，至少郭意没有从那上面找到与侠客岛上的蝌蚪文一模一样的字出来。
除此之外，刻在你蝌蚪崖千仞绝壁上的蝌蚪文具体是什么意思，郭意也不得而知。
据淡柱乡当地的传说所述，这绝壁上的蝌蚪文均是大禹治水时留下来的，但是这个传说的真假却无从得知，因为并没有任何可供辨认的文字记载这件事。
毕竟就连史书上就连大禹治水的事情在不多，又更何况是淡竹乡的这件事呢！
除了关于大禹治水的传说之外，当地还有其他传说，但这些也都仅限于人们口口相传的传说，并没有任何文字记载。
这些年来，郭意手下也集结了不少专门研究历史和文字的人，这些人中，有的人认为这仙居县的蝌蚪文是古畲族留下的文字，也有的人认为是天仙下凡所留的，里面记载了成仙直到。
虽然关于蝌蚪文的传说很多，很多都没有什么可信度，但也好歹有了一些线索，不至于像刚开始的时候那般，什么都不知道。
------------------------------------------