传说，在很久很久以前，埃及有一位贤明的法老，他的名字叫“奥西里斯”，他有一位美丽善良的妻子，叫“伊西丝”。奥西里斯宵衣旰食，至圣至明，在他的带领下，埃及人民过得丰衣足食，所以他深受人民爱戴。然而奥西里斯的丰功伟绩和人民地歌功颂德让他的弟弟——赛特，妒火中烧。赛特觊觎他哥哥的王位由来已久，于是他密谋弑兄篡位。后来，他想到了一个计策。
有一天，王宫内在举行一场盛大的宴会。赛特走上前，示意大家安静，听他说一件事。众人都看着他，他命侍卫扛了一个大棺材上了厅堂。棺材表面精雕细琢，镶金嵌银，在灯光的照射下光艳夺目，十分奢华。赛特说道，谁要是能躺进这具棺材，他就把这具棺材送给谁！大家一听此言，纷纷跃跃欲试，但结果都不合适，要么太长、要么太短、要么太胖、要么太瘦。在众人的怂恿下，奥西里斯也去试了试。没想到，他躺在里面刚好合适，没有一丝多余的空间，也没有一丝拥挤的感觉，就像是为他量身定做的一样——没错，这就是赛特为他量身定做的。他当然不会那么好心，奥西里斯一躺进去，赛特立刻把棺材盖上封死，命令侍卫拉出去，扔到了尼罗河里，自己则掌控了埃及的权柄。
此时的伊西丝，已经身怀六甲。听闻这个噩耗之后，来不及悲恸，连夜逃出了王宫。她发誓一定要找到丈夫的尸首。终于，在历尽千辛万苦之后，伊西丝在叙利亚比勃洛斯海滩找到了奥西里斯的尸首。此时，伊西丝的孩子也已经出生了，取名为荷鲁斯。但是，心狠手辣的赛特不会那么轻易地放过这一家人。当他听说伊西丝找到了奥西里斯的尸首之后，又命人抢走了尸首，并把尸首切成了许多碎块，扔到了埃及各处。不得已，伊西丝再次踏上了寻找丈夫的旅途。皇天不负有心人，她再一次找齐了尸块，并用各种香料擦拭尸首，然后用亚麻布把他包裹起来，这便是古埃及木乃伊的由来。
此时，荷鲁斯也长大成人。从小，他就被伊西丝教导，要替父报仇。于是，荷鲁斯回到埃及，找到了赛特，与他决斗。在多次你死我活的交锋之中，两人始终未能分出胜负。最后，太阳神拉出面，裁决由荷鲁斯担任埃及法老。
而奥西里斯和伊西丝的故事也感动了天神，但是由于奥西里斯的尸首已经被切成了碎块，没有办法在人间复活，于是天神在冥界复活了他，让他执掌冥界，成为冥神。从此，奥西里斯在冥界审判每一个进入冥界的灵魂。他高坐王座之上，公正威严。座下，死神阿努比斯将每个死者的心脏挖出来，放在审判天秤上，天秤的另一端，是真理羽毛。如果死者罪孽深重，那么他的心脏会比真理羽毛重，死者的灵魂将会受到无尽的惩罚，心脏也将会被天秤旁虎视眈眈的冥犬吞下。相反，如果死者是一个善良的人，那么他的心脏会比真理羽毛轻，死者的灵魂就能得到永生。
故事讲完了，但是旅游团的成员们还沉浸在故事的余韵之中。龙飞拍了一下手，说道：“好了，冥神奥西里斯的故事就结束了。”大家这才回过神来，纷纷鼓掌叫好。
游览继续，龙飞带着大家穿过了庭院，走过了第二道塔门，进入了卡纳克神庙的柱厅。步入柱厅，铺面而来的历史气息冲刷着人们的视觉，震撼着人们的心灵。134根高达十余米的粗壮石柱庄严肃立于大厅之中，他们已经经历了三千多年的岁月摧残，也接受了芸芸众生的瞻仰。石柱都是莲花柱式，顶部皆绘成了一朵盛开的纸莎草。紧挨着中轴线的两排石柱最是高大，有六七层楼高、五六人合抱粗，其他石柱也有三四层楼高、四五个人合抱粗。每一根石柱周身都刻满了象形文字，讲述着古代法老们的丰功伟绩，这其中以图特摩斯三世和拉美西斯二世的记载最为精彩。沧海桑田、白苍狗，石柱原先支撑着的房顶已经不见了踪影，露出蓝天，而石柱们却仿佛在支撑着苍穹一般，擎天撼地。大家在龙飞的带领下游览着，徜徉在这篇巨石森林里，仰着头端详着这些高大的石柱，叹为观止。
出了柱厅，是第二庭院。进入庭院，所有人的视线仿佛被磁铁吸引了一般，纷纷投向了其中树立着的两座高大的方尖碑。这两座方尖碑错落置于神庙中轴线的两侧，坚毅挺拔。它们已经成为了古埃及文化的另一个耀眼的符号。此刻，还没等龙飞开口，大家已经开始议论起来，相机已经对准了它们。
离柱厅近的这一座方尖碑是由图特摩斯一世树立的，碑身下部已经有比较明显的风化，其上雕刻的象形文字也残缺不全。而另一座，则是古埃及传奇女法老哈特谢普苏特树立的方尖碑。这位女法老就如同中国的武则天一般，是古埃及唯一的女君主。哈特谢普苏特的丈夫——古埃及法老图特摩斯二世，体弱多病、无心治国，大权逐渐旁落于从小深谙权术且野心极大的哈特谢普苏特身上。没多久，二世驾崩，这看上去对于哈特谢普苏特来说是一个执掌权柄的绝佳机会，但实际上当时的情况下，哈特谢普苏特根基不稳，不能名正言顺地身登大宝。于是她扶植了二世与一个妃子所生的孩子登基，而自己则自封“摄政王”。等到后来时机成熟了之后，便将年轻的法老废黜，自己正式加冕为王。为了拉拢祭司阶层，她广泛地修筑与扩建神庙，这其中便诞生了卡纳克神庙中的两座方尖碑。
哈特谢普苏特在登基22年之后，突然迎来了自己的终结。之前被废黜的年轻法老卷土重来，是为赫赫有名的“古埃及拿破仑”——图特摩斯三世。由于之前受到哈特谢普苏特的压迫，图特摩斯三世心中充满了对她的怒火与怨恨。亲政之后，他展开了对哈特谢普苏特的疯狂报复，誓要将她所有的痕迹抹去。于是，他推倒她的纪念碑、抹平关于她的记载，连卡纳克神庙的两座方尖碑也被用石块封藏起来。然而意想不到的是，这样反而让这两座方尖碑得到了很好的保护，不至于被风沙侵蚀。如今，哈特谢普苏特树立的两座方尖碑其中一座已经倒塌，上半段横陈在第二庭院旁边的空地上，下半段还在原地，被图特摩斯三世的石块包围着。而图特摩斯三世在该处也树立自己的一座方尖碑，后来在公元390年被运到了君士坦丁堡，也就是现在的土耳其伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德广场。
再往前，穿过一片遗迹，就是神庙的圣殿了，也是卡纳克神庙中轴线的终点。那是一座不大的小房间，全部由厚重的石板砌成，外观看起来其貌不扬，但却是整座神庙中最重要的建筑之一。这里被用作法老祭祀的场所，法老亲自在这个房间里进行祭祀与祈祷。游客们在龙飞的带领下鱼贯进入了房间。房间面积不大，内室就更小了。但是，整个房间却透出了一股浓浓的神圣气息，仿佛众神的目光就注视着这里一样。由于没有受到风沙侵蚀，房间内壁画依然鲜艳夺目，数千年前的彩绘保留至今。壁画描绘的是古埃及的法老向神明敬献祭品，以及神明向法老降福的场景。然而，随着壁画内容一同保留至今的，还有三千多年前，图特摩斯三世与哈特谢普苏特的恩怨——但凡是哈特谢普苏特时期的笔画，全被图特摩斯三世派人凿掉了，只剩下一些坑坑洼洼的墙皮。。
出了圣殿，整个神庙的中轴线也就走完了，但是神庙本身却还有很多地方没有游览到。龙飞把大家集合起来，交代了一下注意事项之后，剩下的时间就是自由活动了。此时气温已经很高了，而且别的旅行团陆陆续续地来到此地，好多就游客纷纷跑到阴凉的地方待着。然而像陈唯墨和王黎等这样的“学术派”，还有其他像张笠、许燕等小年轻，都四散去游览剩余的景点了，他们可不想错过太多风景。
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