高队说：“我们边喝边吃。”并让他们先吃，等他们拿起来饼子或红薯之后，高队和高三2人也分别拿起一个饼子，并拿起一个碗盛上汤，开始吃东西。
只见李汉特派员拿着一个饼子，一边吃一边说：“你们真的很艰苦啊！我们后方的同志应该向你们学习啊！你们在这种艰苦的情况下，还不忘情报工作，不忘搞各种建设，真的不容易。”
高三看着李特派员，不过怎么看怎么感觉有点小问题。怎么说呢？应该说是感觉不对，这个特派员有点不象我党我军的风格，也不像是先进学生代表成长起来的革命战士，倒是有像后世在电影中看到的那种特务和间谍的气息。也许是后世的演员太牛逼了，把这种神态都演出来了。就是由于这个感觉，高三的举动更加热情了，而且边吃边渴，一会就把自己喝的差不多了，于是他叫上高队，让他扶着他去上茅房。
等高队扶着他到了茅房之后，高三假装醉酒在高队耳边说：“这个特派员可能是日本人发展的特务或其它的探子，不过但身边的人倒向是自己的人。所以，你说怎么办？还向下继续说，还是收一下，就说这么些了。”
高队一听，当时就愣住了。问道：“怎么可能，这可是x组派过来的。如果是日本的特务和探子那么之前，我们抓了那个日本的游人，不早就让他们知道了吗？”
高三说：“这个人肯定是我们把日本人送之后过来的。他只是最后听说了这件事，但是谁做的，怎么做的，他可能不清楚。再说抓日本间谍这件事，一直到现在还处于保密状态，也许他还不知道，仅仅是怀疑是我们这里做的。还在查找线索。”
高队说：“这倒是，这个李特派员还真是过来没有多长时间，不到二个月呢？”
高三说：“这是那个间谍失踪后，日本人为了调查间谍去向而唤醒的暗子，我估计唤醒了不是一个，这个地区的每个势力都有这样的探子。”
(ex){}&/ 高三说：‘怎么说呢？这些东西从古就有，不是现在才有的。存在即为合理，那么来说，我们可以不信，但是，不能说没有！举头三尺有神明。”
李特派员听到这个说法，不自觉的抖了抖。高三看在眼里，并没有说什么！心里说：在日本神明这个说法，还真是存在的，不管是天照还是八歧，都是他们心里的神明，而且是他们的神还特别多，拒有的说法有八00大神。这可能是也是为什么超过中国而设计的，而中国最全的封神演义的神明也才372个神明。
高三看在眼里，清楚在心里。正是因为这种语言上的试控，才更能说明问题。一个人可以从生活习惯到各种外在的内容都能学习改变，但是唯一不变是从小形成的信仰，绝对是变不了的。而中国人最大的神明就是菩萨，而且菩萨是万能的，能求雨，能送子，能万物。而且，一定程度上中国人的菩萨就是自己，用‘人一定靠自己’来说明信仰。特别是到了后世之后，人的信仰遭受了最大限度的侵害，于是人们把自己的信仰放到了最能看到，也能体现能力的地方，就是---金钱。有本事的挣钱，没有本事的人花钱。并形成了最本质的东西，围绕利益去衡量一些。但是深值于骨子里的那份‘达则瘦兼济天下，穷则独善其身’的思想，却永远没有熄灭。
想到这里，高三自己还想笑，都什么时候，还想那么多。只是现在对这个特派员，怎么应对，又成了一个问题。之前说了不少，而再往下说，就不知道说什么了！一方面是因为对他有了怀疑，另一方面是再说就涉及太多的青龙峪的各项安排和部署，会对整个计划造成泄密的。可是不说吧，他的身份再那，也不合适，说别的又容易让对方产生怀疑。高三现在是一个头两个大，高队借机走了，而他却要面对。既要面对自己人，又要面对可疑人员。
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