智海虽是东国高僧，但名利之心仍然如火如荼。他知道高丽将按蒙古制度，设护法国师之位，统管高丽佛门。这职位的任命权，不在高丽王手里，而是在蒙古国师兼宣政院大臣八思巴手里。如果通过李洛与元廷高僧拉上关系，高丽护法国师之位就非他莫属。
传灯寺之所以要译写吐蕃《大日经》，就是打算呈现给元朝国师八思巴，谄媚讨好之意自不必说。
智海听闻，八思巴有意在高丽以密宗取代禅宗，这可是高丽佛界天大的危机。高丽佛家千百年来一向是汉传佛教，如何肯改奉吐蕃密宗？若是密宗一统高丽，岂非禅一大浩劫？这是智海等高丽僧人绝不能容忍的。
可是元朝势大，硬抗势必不可。只能以屈事之心，感化八思巴。
只是高丽僧人无人能懂吐蕃语和蒙古语，也不知道八思巴的性情喜恶，有心通信联络，又恐弄巧成拙，反遭对方厌弃。
仅仅进献吐蕃《大日经》和世俗财物肯定不足以改变八思巴的态度，最关键的是投其所好，尽表恭敬之心。
这段时间，智海日思夜想皆是此事，以至寝食难安，心急如焚。
那李洛既然自称是八思巴记名弟子，又精通吐蕃文和蒙古文，或许能助他一臂之力。
当然，‘欲先取之必先予之’这个道理，既是高僧又是大儒的智海当然是懂的。
腊月十四，黄昏。
李洛译写《大日经》三天了，已经完成大半，想来明天就能功德圆满。这几天，智海大师又亲临禅茶室两次，他很满意李洛的成果，还屈尊降贵和李洛聊了几句。
下午的时候，无可奈何的金光献等人心有不甘的离开传灯寺，对两人暂时没了威胁。
空荡荡的禅茶室只剩李洛和崔秀宁。
“李洛，你一定要做官，一定要掌握权势。”崔秀宁看看周围没人，终于忍不住的说道。
“受刺激了？终于理解我了吧？”
“说实话，这几天对我的打击很大。原来我也会成为被抢的‘民女’。而面对金光献这样的人，我竟然一点办法都没有。这个世道对女人太不公平，我只能支持你走下去。”
“谢谢你警察，我有很多计划，也需要你帮我，也只有你能帮。”
“你的计划是什么？”
“先通过智海大师谋到一个官职，只做武官，掌握一点武力自保。再设法取得李氏认同，利用李氏谋取更大的兵权，更多的资源。这样才有资格参与12年的第二次征日之战，我想帮元军占领日本，获取元朝重用，谋得更大的官位。然后”
(ex){}&/ “要是你真拿到都寨官职，还要自己掏钱养兵”？
“那是肯定的。钱的事你不用愁，到时你要帮我训练乡勇。”
“训练乡勇我的确有信心，但问题是他们会听我一个女人的？”
“不听就没饭吃。”
两人煞有其事的商量，好像都寨官职已经到手似的。
随着一个僧人进来，两人立刻停止了商量大事。
“李施主，大师请李施主移步寺主堂。”僧人行礼道。
“烦请师父带路。”李洛给崔秀宁一个眼神，随着僧人而去。
寺主堂在讲经堂旁边。这是智海的‘僧官署’，门口还有戒备森严的僧兵守护。高丽是佛国，名刹本身就算官署，传灯寺掌管西海道和杨广道佛教事物，权势很重。
进了富丽堂皇的寺主堂，又过了三道廊堂，一路珠箔湘帘，锦阁参差，这才看到一间豪华精舍，上题：方丈室。
要不是方丈室外几个白衣小沙弥垂手侍立，李洛还以为进入公候府邸。
相比中原大寺的矜持，高丽寺庙更加世俗化，对享受富贵权势毫不掩饰。中原佛教经过三武灭佛的打击后，寺庙已经失去了大庄园主的地位，开始走向平民化，香火供奉成为最主要的经济来源。但高丽大寺却仍然是大庄园主，富甲一方。
李洛进入方丈室，立刻觉得暖风扑面，室内竟然燃着四个铜鼎，奢侈的烧着银霜好炭。室内的陈设也是满目琳琅。青瓷玉案，珍玩字画，俱是贵重清华，又有一帮小沙弥在煮茶设盏，就差几个浅黛低颦的歌姬舞女了。
端的会享受！
寺主智海趺坐锦榻，手捻黑玉佛珠，气色雍容澹宁。
“小子李洛，见过大师。”李洛折腰合什行礼。
智海对李洛微微颔首笑道：“李施主无须多礼，便请座罢。”
“谢大师赐座。”李洛跪坐在蒲团上，臀压脚跟双手扶膝，腰背挺直的与智海隔案对坐。
此时早有白衣沙弥奉上禅茶敬上。
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