地可能不是方的，但天绝对是圆的。
现在，大商子民一抬头就能看到晶莹的冰盖，不时的还能看到鲲鹏那庞大的身躯在冰盖上缓缓飘过。
初开始时，大商子民还觉得末日降临，可是每次鲲鹏出现，都会有一个又一个高大的身影从山峦中站起，从河流中浮出。
然后便看到这些人影各展神通，对守护人族的大阵进行加持、巩固，令天空中的鲲鹏无功而返，最终只能咆哮着、怒吼着离去。
这种情景，至今已经三月有余。
三个月的时间，也足以令人们看清了自己的救命恩人，记住了他们的体型穿着。
他们要么被毛戴角，要么操蛇御兽，要么王冕帝服，虽然面目不清，身形也有些模糊，可是一见之下便令人生出敬仰、膜拜之情。
大商子民渐渐地明白了，这些是历代以来诞生的各族首领、大王。
其中人族的大王最多，也最菜，谁让人族寿命最短呢。
不过没关系，膜拜就是。
于是，大商遍地祭祀。
城镇之中都有官方建造的庙宇，其他村落中也有乡民自发筹建的小庙，乡野之民干脆祭山拜水。
总之，信仰就对了。
习通能感受到河图、洛书的力量与日俱增。
两件造化神器提升不易，除非有大机缘、大造化，否则就是百尺竿头难以更进一步。
然而河图、洛书中的一万贝钱不同。
它们只是寻常物品，顶多沾了点气运，还有着无比广阔的提升空间。
最重要的一点，习通的河图、洛书是吞噬贝钱精华蜕化的，与这一万贝钱气息相通，混若一体，贝钱凝聚信仰提升品质，也就等同推升了河图、洛书的力量。
尤其是纣王下令祭祖时，万民同祭，获得的不仅有信仰之力，还有人王的气运。
大商的历代先王享受祭祀无可厚非，前朝的人王有什么资格享受？
人王都没资格享受，大巫和妖王又凭什么？
然而，纣王拜祭了，并且给他们册封了某山之神、某湖之神、某河之神的封号。
这些封号都是根据那些帝王们生前经历编排的，也算是有根有据，更是根据这些帝王们的功绩进行了排行，编出一部神谱。
(ex){}&/ 同理，任凭如何荒淫、暴虐，如果有一群遗老遗少日日夜夜歌功颂德，依旧会将刽子手洗白成盛世帝王。
而现在，这些帝王们的是非功过全都被天道定了下来。
人族既为作传著史者，也就等同继承了这些帝王们的一切，继承了妖族和巫族的功德、造化、气运……
这也就意味着，妖族的运数到此中止。
之前，谁都看出妖族气数已尽，可妖族毕竟还有庞大的数量，更有孔宣、陆压、鲲鹏这种顶尖强者未亡。
所以，人们心中不踏实，总觉得妖族会东山再起，妖族也心怀希望，总觉得自己能卷土重来。
可是现在，一切尘埃落定。
天数注定，无可更改。
随即，河图、洛书、本子三者交辉相应，河洛大阵也自发演化，又增添了许多神秘的变化。
虽然只是从二到三的改变，却有种生化万千的迹象。
毕竟，道生一、一生二、二生三，三生万物。
山虽高大苍茫，离了鸟兽便与荒漠无异。
江海宽广无垠，离了游鱼也是一片死域。
混元河洛大阵强则强已，却有一个致命的缺陷，那就是生机。
阵是死的，即便布置的方法再高明，运转的模式再精妙，展现的威力再无匹，依旧改变不了这一点。
否则，女娲直接在山河社稷图中培养种族，怒刷功德造化就是，何必参与外界纷争？
然而，有了本子之后，河洛大阵中衍生出了生命的气息，虽然微茫，却清晰，虽然渺小，却存在。
蛰伏数月的河洛大阵仿佛萌芽的种子，终于顽强的抬起头、直起身，奋尽全力向上一顶。
咔嚓！
这声音响彻所有人耳边，更清晰回荡在鲲鹏心中。
冰盖碎了。
冰河时代结束了。
它的河图、洛书仿佛感受到了大难临头的气息，哧溜飞起，化作流星分别没入它左右鼻孔消失不见。
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