第六百二十七章榜上有名
君子藏器于身，待时而动，何不利之有？------《周易系辞》
话说天下之大，尚无人能够认同陈龙大地如球之理论，一时间群起而攻之。还是郑玄本着百家争鸣、言者无罪的初心，再次给了陈龙机会，这回是让陈龙在郑玄之前，先讲一讲对《易经》的理解。
陈龙对深奥难明的《易经》只有敬畏之心，哪里有半点了解，幸亏脑子里有着知无不尽的光脑，所以仍能从容应对。一番对《易经》的初步理解说完，不由令郑玄刮目相看，开言让他继续说。
马云騄听的越来越心中讶异，这个芦水胡人看似高大威猛、武艺精强，偏偏又眉清目秀、智慧高超，若是说他疯癫，偏偏他眼中又仿佛流露出海洋般的深沉智慧，不由得令人微微迷醉，这个胡人的智慧，究竟是哪里来的？若是没有超级师承，何来如此多奇思妙想？这人要么是个疯子，要么是个超人。
陈龙再度瞥了一眼马云騄，刚好两人四目相对，忙露出一个迷人微笑，络腮黑胡加上洁白的牙齿，转换成陈龙脸上的奇特魅力，充斥着雄性荷尔蒙，让马云騄微微一滞，茫然间也微笑回报。这一幕恰被旁边的张缉看个正着，差点当场踢翻了茶几，幸亏刚刚挨过乃父一个巴掌，残留着一丝清醒，忙拼命忍住杀人的冲动，恶狠狠看着陈龙。
陈龙与马云騄对眼完毕，终于在光脑中选了一段，继续说道：“易之为书，推天道以明人事者也。也就是说，《易经》的内容是推演天地自然之道来说明人的活动规律，以自然规律来说明社会规律，从而指导人们的行动，所以预测征兆是《易经》的重要功能。又易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，甚至方外之事，都援引《易经》做为解说，而好异者又将这些解说反过来援引收录进入《易经》，所以《易经》变得越来越繁杂，让人越来越看不懂。”
“所以，《周易》是文化源头哲学，带有中华文明母科学的性质，揭示自然与社会最基本的规律，任何科学都不会与它毫不相关。所以它揭示的普遍性认识可以反映在各种学科里，但又不能把《周易》与某种学科混为一谈。任何一门学科，只要按天地自然之道，正确揭示了本学科的规律，都可能与《周易》的正确原理保持一致性。不仅是上面提到的天文、地理、算术、音韵学等等，其他如医学、气功、美学、国画、书法都可援易以为说，这丝毫没有什么奇怪。不仅是这些间接的学科，即使是直接受《周易》影响的谶纬、太乙、奇门、六壬、遁甲、星命、相术、堪舆选择等等，也都以周易做为自己的理论基础。”
(ex){}&/ 郑玄半天没有说话，微笑在嘴边扩大，终于说道：“我从来没见过其他人比槐杨小兄说的更加清楚了。既然能说出这些理论，自然对《易经》有着阅读的经历，只要小兄能再说出十句《易经》中的原话，我就算你通过了。”
底下听经的观众立刻炸了锅，这《易经》艰涩难懂，很少有人会去背诵，往往看不到十页，就会将书扔到一边。别说十句，背下来一句都困难。
陈龙却怡然不惧，慨然说道：“第一句：天行健，君子以自强不息。”
“第二句：地势坤，君子以厚德载物。”
“第三句：君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”
“第四句：穷则变，变则通，通则久。”
“第五句：二人同心，其利断金。”
“第六句：天下同归而殊途，一致而百虑。”
“第七句：善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”
“第八句：见善则迁，有过则改。”
“第九句：居上位而不骄，在下位而不忧。第十句”
说完九句，陈龙故意住口不言，堂下立刻传来惋惜的声音，马云騄长大小口看着陈龙，而张缉却是得意洋洋，只要陈龙第十句背不上来，就再也没有上榜的机会，所有人都紧张的看着陈龙，空气似乎凝滞。
“第十句：君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
陈龙第十句一出，堂下立刻一片欢呼，庆幸陈龙顺利答题，毕竟人人都有爱才之心。郑玄就在大家的欢呼声中，缓缓走下讲台走向白板，亲自将槐杨的名字，写在了张缉名字之后。
欲知后事如何，且听下回分解。
作者东车君言：保护知识产权，人人有责！若喜欢本书，请各位亲拒绝一切免费盗版阅读，到17k网站订阅唯一正版，谢谢对东车君的支持，东车君将继续为您码字。盗版网站请即刻删除，本小说版权只归东车君个人所有，任何网站未经东车君同意，不得转载。
------------------------------------------