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八零后咸鱼术士

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四百零七 大神的图
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    虽然高朗对太阴派传承的两门观想法很满意,但是他也提出了一个关键问题。

    “后天修士进行观想存思的修炼,属于神魂内炼,稍有不慎就会有损精神,因此首先需要描绘出一幅可行的观想图,在脑海中存想出具体形象。”

    “所以存神观想法最重要的就是观想图了,一个好的观想图图画精美真实,简洁明了,可以让修炼者事半功倍,图像越真实,效果就越好,想法图像越抽象,即使观想成功了,威力也属于较差的一类。关于这两门观想法的观想图,你打算怎么做?”

    车晨闻言笑了起来。

    “这个事情就是我要回现代的主要原因,古人无论如何丹青妙手,画画还能有素描高手和电脑制图精准真实吗?”

    郑铭反应过来说:“你是要自己画?不对,我明白了,你是要找大神做图……”

    车晨给了他你个聪明的眼神,继续说道:

    “最好的观想图是那种带着精神烙印的,可以直接由观看图像而接受前人传承,一些门派的传承甚至没有具体法门,而是由阴神高人直接将神意附在观想图上,后辈弟子有缘就可观图入门,即使门派覆灭了,只要观想图流传出去也不会断了传承。”

    “我觉得观想图不要3的,最好是游戏g那种,拟真,唯美!”

    观想存思,首先你需要观看,只有亲眼见得某种事物形态,然后才能在心中存思,想象其形象。

    存思的对象很广泛,包括存思天象中的日、月、五星,风、雨、雷、电、云雾,还有山川景物如河流、炎火、大海,人体的五脏、丹田及神真等等。像十字教的虔诚教徒信奉于他们的神,想象神在心中存在,其实就是属于存思的范畴。

    对于古代人来说,如果没有擅长丹青的妙手,那么存想是很麻烦的一件事情,就只能凭借自己想象来观想,往往会因为没有见过实物又缺少艺术细胞而出现差错,观想出各式各样的奇葩,导致修行缓慢,甚至需要重新再来。因此,各派往往都会有秘传的观想图,以免门下传人修行出现问题。

    无论是金莲坐神法还是金刚明王法,这两门观想法都是因人而异,并无配套的观想图,太阴派弟子曾经都是拿别的神圣形象做参考,最有名的上清派秘传的观想图太上黄庭诸天上真图在宋末据说就已经遗失,留下来的也不过是后人的摹本,不过这点倒是难不倒车晨。

    到了资讯发达的现在,网络上各式电影视频,还有小说游戏中人物的高清图片,对于需要观想修炼的人来说,简直不要太幸福!

    上清紫府黄庭内景金莲坐神法是一门讲究以自己的面目加上某一神灵的形象为原本,塑造为一尊护法神灵,最后以之成就真神的修行法门,金刚明王法同理。因为这神本就是自身的形象,有些不同于其它观想诸天神佛的观想法那样需要虔心焚香礼敬叩拜,还有北地玄门衰落之后在华夏南方修行界流传的神打之术,最后彻底成为观想对象的信徒,才能达到神人一体的效果。

    “原本太阴派这门最早的脱胎于黄庭内景经中的观想法也是十分高明,本来是要观想一尊先天神祇上清灵宝道尊坐镇紫府灵台,最终元神化为观想的本尊神灵甚至具备该神的某些神通法力。不过这门金莲坐神法经过历代前辈修改补充,已经可以随心意换成其他观想目标。而此法也不同于以各种法器法宝和自然现象景观为存思对象的观想法,将来大成可以作为元神法器和法相,威力无匹。”

    “首先修炼金莲坐神法需要选择一个神圣形象,然后将自己带入其中,最终自身便是神灵,获得该神灵的一切神通。这是很多神灵观想法的入门,比如我太阴派一位前辈的观想对象,便是三坛海会大神,也就是传说中的灵珠子哪吒,是一位三头六臂的少年孩童模样,乃是那位前辈以当年偶见一座哪吒神祠中的塑像为原型存想出来的本尊神灵。”

    “我们的英雄小哪吒?”

    铁柱哥哥唱到,申胖子这货不在,赵铁柱就担当了逗比大任。

    车晨给他一个白眼,继续说道:

    “选择哪吒,这也是个人的机缘,谁让我们这派的观想法都要以自身来取代观想神灵形象呢?”

    赵铁柱好奇问道:“那你准备选什么形象作为观想对象?”

    车晨摆摆手。“那个到时候再说,先把你们心仪的对象选出来。”

    “这个不好,这个太老气……”

    (ex){}&/  高朗也确实有些烦恼。

    “你说怎么没有中土神灵的超级英雄呢?什么时候咱们国家能拍出本土的超级英雄大电影啊……”

    听了高衙内的感叹,车晨笑道:“怎么没有?哪吒、二郎神还有齐天大圣不都可以吗?这可都是肉身成圣的大神级人物,战斗力比我们选的这些二次元人物强多了。实在不行不是还有哮天犬和小龙人吗?”

    高朗摇摇头:“我可不想做猴子,二郎神还可以,但是形象相比漫画的超级英雄还是太模糊了。”

    车晨点点头。

    “中土神灵确实神职模糊不清,不过也有有数的大神比较清晰,比如各方龙王、雷公电母、风神雨师,还有东岳大帝!”

    高朗意外道:“泰山那个东岳大帝?”他高家的祖籍就是泰安,对于泰山神可是有着不一样的崇拜感情。心中已经倾向了这个。

    “不错,东岳大帝又称泰山府君、蒿里君,在中土民间传说中东岳大帝主管世间一切生物包括植物、动物和人的生死大权。其来历有两个比较可信,一为太昊氏,为青帝,治岱宗山,一说为盘古氏九世苗裔金轮王少海氏与妻弥纶仙女所生之子,有二子,长子金蝉氏,后称东华帝君;次子金虹氏,后称东岳帝君。在佛教阎罗王等传说没有传到中土之前,泰山府君就是天下死者之主,冥土阴世的统治者,地祇之尊,地位仅次于天帝。《三教源流搜神大全》也说,泰山‘乃群山之祖,五岳之宗,天帝之孙,神灵之府也。’因此泰山神作为泰山的化身,是上天与人间沟通的神圣使者,是历代帝王受命于天,治理天下的保护神,民间最早的原始宗教信仰之一。”

    他从自家传承之中也了解了一些修行界的“江湖秘辛”。

    比如各家道派供奉的神灵信仰,据祖辈所言,除了三皇五帝,东王公、西方瑶池金母等可能存在的古老神圣,以及广成子、赤松子等确有其人的上古炼气士之外,其他后世出现的神灵包括三清四御,基本上都是人们所创造出来的。

    有一句话说的好,信仰造就神灵!

    如三界伏魔大帝关圣帝君、三坛海会大神、灌江口二郎真君、钟馗、门神秦叔宝和尉迟敬德等等都并非是其人死后成神,而是人们知道了他们的传说,口口相传之后,建祠立庙,自发的信奉,长此以往信仰的人越多,众生愿力意念凝聚形成的灵体。

    这些灵体本身并无真正灵魂智慧,而是按照众生信徒的意愿而存在的,本身也不能随意干涉人间。

    南方修行界流传的所谓的神打,其实就是通过特殊的手段召唤这些无意识的灵体,携众生意愿之力,可以发挥出超凡脱俗的力量。

    本质上来说,这种形式和远古人类信奉的祖灵和各种自然灵图腾没有什么区别。

    车晨之所以选择伊利丹,而不是什么上古大神之类的,一是对曾经游戏经历的怀念,又是自己最喜欢的角色,无论是外形还是能力还是人物性格都是他最喜爱的。

    再者,在游戏背景中,伊利丹·怒风获取恶魔之力成为恶魔猎手之后,实力最终也达到半神,因此也算是一位神魔之流了。虽然是虚拟的,但是世间知道并且了解喜爱这个二次元角色的人遍布全球,不一定就比信奉关老爷、二郎神之类神灵的人少,甚至还有远远超出。

    毕竟随着现代社会的发展,封建时期流传下来的宗教信仰已经大不如前,很多新生代的年轻人都是无神论者,虽然近来几年宗教文化又有些回暖,尤其东南亚地区宗教氛围最为浓厚,但是多是中年以上的人才会成为信徒,广大的年轻人爱好更多的还是电影、游戏和动漫。

    所以车晨估计,伊利丹这个虚拟形象身上凝聚的愿力恐怕不比一些知名神圣要少。这种愿力也是可以转化为信仰香火之力这种力量的,十分有利于他护法神灵的祭炼成形。

    而且伊利丹的形象跟道教神话传说中的夜叉、夜游神之类的神灵,以及佛门传说里的外道护法神金刚、明王十分相似,在出身和理念上更有着想通之处,比如都不是正路子出身,一个是由异教神魔邪怪之流被神佛降服后成为正神,一个是为了抵抗恶魔入侵而由正入魔。

    这样的情况无疑会方便将来观想大成时,获得人物设定带来的各种相关神通。

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