方玉麟听了郑铭的话，不由拍手大笑。
“哈哈！郑兄说的在理，不少玄门老顽固排斥奥术，斥儒家法师钻研蛮夷之学，却不知不积江流何以成大海，海纳百川有容乃大之理。”说话的语气大有将郑铭引为知己的意思。
“方兄谬赞了，倒不是我想得开，而是我等已出师，由师兄继承家传宗脉，上面无长辈管束，掌门师兄也是随和，自然规矩是咱们自己说了算。”
方玉麟被郑铭的大实话逗笑了，顿时道：
“郑兄和车掌门、申道友也是君子，弟能结识三位，真是不虚此行啊！”
方玉麟谈吐文雅，性格洒脱，给人的印象不像是一般人，很有魏晋风骨那种传统文人，一些看法和理念都是超时代的，而不像是明清时期尤其是后者那种孔乙己一般的迂腐不化的老学究。
谈了一会儿之后，双方发现彼此的看法很多有相近，就有了些惺惺相惜的味道在里面，气氛更加融洽了。
然后方玉麟微微有些不好意思的说：“实话说，弟并非玄门出身，便是儒家修士，出自桐城方氏，此次游学而来到了盐城，是打算见识一番突虏萨满的法术。”
桐城方氏？
车晨对于古代华夏世家氏族的情况有一些了解，听到桐城方氏的名号还是有些微微吃惊，一般来说，能够在家族名字之前带上地区名字的，那便是所谓的郡望世家，至少传承了上百年，出过公卿或者大儒之类的人物之家族。
桐城虽然不是安庆府城，但是紧邻府城怀宁县城，在皖省地区也是以文名著称，因此桐城方氏称为郡望世家也不为过。
历史上最有名的莫过于明末著名学者、科学家、抗清名人方以智了。算算时间，如果这个世界也有其人的话，这位儒家之中另类的人物应是还在世。
车晨不由拱手道：“原来方兄还是名门之后，真是失敬失敬！”
“车掌门客气了，可不要笑我了，我等一见如故，不如去弟住处品茶论道如何？”
“那我等就恭敬不如从命了！”
说着二人便朝坊市外走去。
结识了方玉麟这位温润如玉的翩翩佳公子，车晨也不免感叹，同样都是二代，怎么那位费县令公子是那个样子呢？
{}/ 那可是传奇境界的大法师，相当于鬼仙真人的存在，说是神仙之流也不错，之前想到方以智，却没有将二者联想起来，而这位方玉麟也是儒家奥术修行者，如果此世没有第二个桐城方家的话，估计就是那位真人的晚辈，应该是家学渊源了。
当然，想明白了的车晨态度上对于这位方兄也没有变化，以他的性格还做不出溜须拍马刻意奉承那种行为。
而出身世家见多识广的方玉麟正是看中了穿越者这一点，认为对方是可以结交的朋友。
方玉麟这座宅子就在盐城中心偏南的地方，离县衙不过百十米，可以说是极为富贵的位置了。
不过里外的装饰建筑却并不奢华，反而有一种返璞归真的朴实感。
显得确实很有世家底蕴。
三人落座，自有仆人婢女送上新鲜茶点。
谈及要午时了，方玉麟欲留三位新朋友在此享用午膳。
一直很少开口的车晨说道：
“之前在多宝阁方兄帮我等甚多，不如今日这道午膳就由车某来请，让方兄品尝一番我独有的手段如何？”
郑铭和申明连连称好。
看着申明和郑铭都一幅迫不及待的样子，方玉麟也好奇起来，这位看起来很有仙家风范的车掌门难道是个醉心厨艺的修士，做出的菜是多么美味？
玄门历史上也不是没出过这样的人物，不但有喜欢烹饪的，更有爱好说书唱曲儿的，拉弦唱戏的，杂耍卖艺的，开船打渔的，编草鞋卖草席的，卖药治病的，甚至还有一些喜欢扮演贩肉的屠户、游街的乞丐那样游戏凡尘的高人。
可以说修士总出怪人，什么样偏门古怪的都有。
不过最常见的还是喜欢用琴棋书画这些来陶冶心情的修士。
毕竟在中土，读书人才是主流。
所以方玉麟对车晨会厨艺并不惊讶，所谓君子远庖厨实际上有很多种解释，他也不是那种死板的老夫子，视下厨房为轻贱自己，那种用现代的话来说有点直男癌了。
方玉麟甚至见过不少儒家宗师偶尔兴致上来了都会亲自下厨做两个菜，请三五好友亲朋聚。
所以方同志的三观还是很端正很符合现代人思维的。
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