一次白思日暮饭后，白思问五槐：“师父您说的禹王大战，到底是怎么回事，我可从来没有听您说过，您要么给我说说。”五槐蹲在门框边抚摸着黄貂说道：“这可好久的事了，了解这件事的人在世的已不多了，徒儿命好，你师父我呀就是其中一个知晓这件事的人，这就跟你说说。”阿雅和范阳听见也急忙凑了过来，三位徒弟簇拥着五槐，伴着夜色聆听这早年传说的大战。
都问禹王到底当初在哪决从而战一统宇内，那个赫赫威名的地方叫阪城，阪城这一块土地见证了禹王和龟山洪圣君的王与寇的结局。而阪城大战这个药包是由这个不起眼的酉严部族引起。
伊始，气盈宇内。轻者上浮为天，重者下沉为地。地经再造分八荒七脉，天地万物水生土载，兽有灵者则为主，千万年来劣死优存。至宇内乱起，部族凡可记者三百余座，山泽灵兽则无计数，阪城大战要从这三百余个部落里的两座算起。
酉严部和小酉严部本属草木人的同支，世代居水而生。部族生长奇特蒲状藤脚，头绿如伞状，青目宽口，可以移部扎根，不用像其他人类一样靠吃喝来维持生命，居水就可生存。时常也可捕捉失足鸟禽补补精气，所以在当时也成为判断酉严部的标志，没有鸟叫的林子别去省得变成了活祭。酉严部族繁衍时需要大量的水，因此当远处看大批大批树木往河边慢慢移动就说明他们的繁衍时机到了，然后就听见巨大的枝藤断裂声，新的酉严就和水面上的水泡一样一个个从土里冒了出来。酉严繁衍百年一次，一般人基本很难见到，小酉严吸食大酉严的养分，新生旧死。充足的水源则是部族繁衍的关键因素，此时酉严人都矗立河边各个都根根相连串通一气，以此让远离岸边的其他酉严人也可以进行繁衍，此时的古纳河水就会瞬间干涸，所以两个部落的繁衍时间都错开了。
酉严部小酉严部本为一部，他们分布在古纳河上下游，起初都是一胎生的也没有什么分别，酉严部居住在古纳河的上游，而小酉严部居住在古纳河下游。本来相仿的小酉严部在经历百年之后变得越发矮小，仅有酉严部的一半身高。有少数人认为同是一河水产生这种局面是因为小酉严部内部后期的繁衍问题。第二种说法就是古纳河下游河道地床中有某种物质影响了小酉严不的身形。也有人认为同属一种是有人在上游古纳河流至下游的过程中在水中放了药了，而放药人直指酉严部。对于下药说倒是在小酉严部比较盛行，原因都一致认为是水源的争夺，特别是繁衍期的水的控制。因此对于下游的小酉严部来说这种世代积累了对上游的愤懑。
而百年难遇的情况出现了，古纳河枯竭期和酉严部繁衍期聚到了一起。小酉严部派使者去古纳河上游协商水情，希望这次能够在繁殖期保证下游水源的充足。酉严部请雨师问天，在雨师最后给的观测结果来看，古纳河枯水时间眼前几个月是不会有明显的蓄水。使者在酉严部商讨数日都没有得到想要的结果，最后也是悻悻而归。酉严部如果坚决不给与水源的支持小酉严部就会在不久的将来全族就会绝灭。
而正当此时，部族来了一谋士自称可以在古纳河上游要来水以解部族危机。而代价就是小酉严部的上古精元草木丹以作报酬。并这样那样的说了一下自己的计划，酉严部也是信了这位谋士的话，奉上了草木丹。谋士去了酉严部，不久就带来了好消息。水在三日之后就会溢满河道，水期十日。
小酉严人欢欣鼓舞，都为三日后的繁衍积极地做准备。在三日后古纳河道果然河道充盈，酉严人齐聚河道，根枝相连已整整的藤枝断裂声不绝于耳，第二日小酉严就探着小头冒出了水面。正在大家沉浸在欣喜中时，水突然就断了。小酉严部族人顿时慌了，刚临世的酉严都陷入了河泥之中。在大家都在寻找那位谋士的时候，只留下河道上的十二个字：此乃天道亡族，以河道祭吾父。自然这次繁衍是不成功的，族灭的结局是注定了的。在之后的十多年里小酉严部是彻底消失了。
出了这等灭族之事后，小酉严部找到禹王主持公道，禹王龙族当时威震一时威望极高。听到事情的严重性后就着手召集酉严部问话。酉严部自知理亏现在弥补也不可能了，一直推脱不去，同时又找到龟山洪圣君以此来寻求庇护。
龟山洪圣君和禹王一族都是上古开天大族，对创世都有很大功绩，龟山一族功业堪比禹王一族。两个部落都不断壮大和收伏其他部族，在日后也渐渐形成龟山一派和龙族一派，两大阵营虽说都属于正派但暗地里都相互较劲，特别是到洪圣君一代为了拉拢势力收罗了大批的阴邪谄媚之人，导致两派的矛盾渐渐凸现起来。
酉严部找到洪圣君说明来意并送上了酉严部族的草木丹，洪圣君也是对酉严部加以安抚，并出面和禹王龙族说明原因以此证明错不在酉严部而在那谋士，谋士为报私仇利用了酉严部和小酉严部的矛盾。禹王看是酉严部不自请罪反而请来洪圣君内心甚是不悦，完全醉翁之意不在酒了，拉出了酉严部对小酉严部的种种不是。酉严部可以躲过灭族但需放养到青泥滩烟瘴之地，以瘴气日日洗炼为惩戒。洪圣君最后拂袖而去。
第二天洪圣君将酉严部全族夷灭并放火焚烧殆尽，禹王听了也是愕然，对于酉严部族的覆灭自感羞愧。
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