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第356章终拧成绳
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    吉古龙带人去了锦城,头人老黎就有一种预感,公司将很快步入快速发展轨道。听到黎心诚的求助,老人急匆匆的跑到寨委,通过大喇叭喊话,“各位寨民们,阿龙签下一个大单,人家要的急,一下子就是四千斤,如果超过时间不到货,人家就会撕掉合同,并让我们付违约金,现在留下几人照看孩子和做饭,其他人都去公司做活。”

    头人老黎用寨子人听得懂的急切话语,很快调动了寨民们的积极性,他们纷纷放下手中的活,赶往寨头的食品加工厂。

    头人老黎到了工厂,人群中寻找了一圈,退股的人一个没到,心中很生气,他们退股就让自己窝了一肚子火,现在公司紧急需要人手,他们也不来,他就想真的把他们股份给拿了。

    黎心诚见此,忙低声劝说,“阿爷,他们是没脸来,不要生气,我去叫他们,怎么说都是望龙寨的人,如果他们不来,那我们抛弃他们也就没什么可说的了。”

    就像炒股的股民一样,十三名退股的寨民退完股之后,心中松了口气,他们是在大盘泛绿时果断下手避免更大的损失,大盘略有回升,安慰自己,这只是昙花一现。大盘继续走高,他们有些坐不住了,心里恶毒的想,这是诱导股民投钱的。

    大盘继续一路高歌,他们开始后悔,相互埋怨起来,“都是你,我当初就没想过退股,是你一个劲的在那里劝说,现在好了,不但利益失去,搞得我们在乡亲们面前也抬不起头。”

    “噢,我说退你就退呀,我只是退了自己,而你全家都退了,从这点看,你就是一个心底阴暗之人,自己不出头,让我去当寨中小人。”

    他们争论不休时,黎心诚找到他们,没有多说,只是很平静告诉他们,“如果你们还是望龙寨的人,就马上去公司帮忙,否则,真的可能会被望龙寨孤立,到时一家老小闹起来,别怪我们不管。”

    他们不是不想去帮忙,正如黎心诚所想,确实是觉得没脸见人。

    黎心诚亲自来找,说明寨民们并没有想抛弃他们,随着黎心诚到了公司,没有人比他们干活更卖力,只是下死力干活,没有像其他人那样兴高采烈,头人老黎看了很难受,他想着,等这批产品完成,就告诉实情,不然,很可能出事。

    货物打好包装运走,那十三人东倒西歪的瘫倒在地,三天时间,他们一直在公司,黎心诚数次要他们回去休息,明日在来,可无人答话,只是低头干活,头人老黎叫过黎心诚,说“让他们吃点苦头,看还敢不敢离心离德。”

    任务完成,寨民们拖着疲惫的脚步往家走去,和累倒的十三人相比,他们的脸上是快乐着。

    人群终于走完,黎心诚叫起了他们,说“别睡了,黎爷叫你们过去呢。”

    见到了老黎,他们都很羞愧的低着头,老黎叹了一口气,说“一根绳如果断了一股,就拉不起磐石,如果硬要拉一定会断掉,你们就是那股自断的绳,这样做对得起拧这股绳的阿龙吗?”

    头人说完,有人开始流下悔恨的泪水,看他们确实悔过,老头人说,“前段时间公司停产,就是阿龙故意所为,他就想看看我们望龙寨是不是人心很齐。我当时可是拍着胸脯向他保证,望龙寨的人就像那望龙山一样,千年不变,万年不倒,可惜你们让我很失望,终于做了望龙山的滚石。”

    这十三人开始梗咽,头人老黎长叹一声,“我们全寨的人加起来也不如阿龙的胸襟,你们做了逃兵,人家并没有放弃,而是在你们拿走钱之后,把留下的股份按各位的名字用自己的钱又给补上,现在看你们确实悔改,就原谅这一次,回家把钱拿来还给老吉古,此事就此打住,往后我们还是一股绳。”

    十三个男人哭得惊天动地,惊飞了望龙山的鸟儿,山头盘踞的薄雾渐渐散去,望龙山坚如磐石的身躯巍然耸立在人们的眼前,望龙寨在他的庇护下,向着美好的未来大踏步前行。

    金秋时节,望龙山硕果累累,墨绿色的核桃,张开口的毛板栗,累弯了枝头,这是望龙寨丰收的时刻。对于松鼠、星鸦,望龙山的九月正是它们储存冬粮的最佳时期,它们昼伏夜出,肆无忌惮的掠夺人们的劳动成果,而望龙山正是有了它们才是活的,是具有灵气的山。

    今天,望龙寨的炊烟比往日早了些,老吉古站在凉台,双手拢成一个筒,“阿仔,小鸟归巢了,你也该回家吃饭啦。”

    声音悠长,望龙山回荡着这个温暖而又情浓的人间真情。

    每每听到这个声音,望龙寨的人们都很心酸,老吉古孤苦伶仃大半生,他多么想和乡亲们那样,站在自己家的山坡上唤儿叫女,晚年凭空捡了个儿子,通过他的声音,望龙山都知道,老吉古的呼唤是多么的舒畅。

    吉古龙在完成吉古仁点的三十个品种后,便开始走家串户了解蜡染。

    布依族蜡染是为自身需要而创造的艺术,其产品主要为生活用品,探讨蜡染起源,是一件非常困难的事情。这种研究所依据的材料,除文字记载之外,更重要的是实物的发现。

    遗憾的是古代生活中最常用的蜡染物品是贫穷人家使用,而这个阶层的生老病死大多数是从简。因此,古代蜡染的实物出土实在少之又少,这和贵族死后所留下纺织品简直无法相比。

    吉古龙在书中找不到答案,只能去请教实际操作的大娘大嫂,也和寨子里的老人聊有关蜡染的典故。

    老人们对于蜡染没有什么特别的记忆,他们小的时候就知道自己穿的衣服是母亲染出来的,这项技能是布依族生活中不可或缺的一部分,与种植农作物是一个概念。

    探索不到起源,不过,他们倒是说了一个有关蜡染的传说。
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