?“正常的生活中，人可能变好，也可能变坏。有些体系有些人，是尽力激发人们思维中善的一面，营造出一个做好事也能好好生活的环境和氛围，驱策人们朝好的方向发展。”
“而‘种性制度’这种体系，其核心则在于激发和纵容人们心中的恶意。”
“它所做的，是竭力创造一个引诱人们去对下层作恶的环境和氛围---在人们经受不起诱惑，这样去做了之后，他们便会失去反对上层压榨他们的立足点和理由----这便是所谓的‘种性制度’。”
“是个好办法啊。”布鲁托评价道。
“创造出它来的人，是个充满了智慧的人。几千年里，它也一直是个行之有效的方法。”王洛说。“但说真的，它不是一个好方法。”
“这样做的群体，固然能保证内部的稳定。但是，其整体的活力和发展空间都会被压制住。在面对使用其他制度、没有他们这些缺陷的群体时，会缺乏战斗力和竞争力----相较之下，他们的做法会显得非常愚蠢和软弱。”
“也正是这种愚蠢和软弱，会让他们产生误判，误以为在面对外部的其他群体时，可以欺凌和压榨对方----然后被揍的像傻子一样。62年的时候”
“62年？”布鲁托问道。
“呃这个无关紧要。”王洛的影子说道。“略过就可以了。”
“然后，这样的体系之所以还能继续存在---是因为，就算是用漏洞百出、弊端丛生的体系武装起来的群体，也比那些表面上满口华丽的词藻，实际上却矛盾丛生、互不配合---完全没有组织体系的群体，要强大的多。”
“在我看来，‘想要维持长期稳定’这种思路本身就包含着剧毒---任何包含了它的思想体系，基本都是从诞生的时候就开始走下坡路，一直奔向毁灭。”
“但是，在这个过程中，到达最后的终点之前，他们在某些时候还是有活力的。那些因他们的行为而受害的人----在发起与他们的斗争后，并不会那么容易，并不会那么顺利。”
(ex){}&/ “而且，也不知道他们是否还有类似的武器。”另一位法师说道。“如果还有，那就很危险了。”
休斯看了看人群，没有立刻开口。这时，特里斯坦向前走了一步。
“我们刚从老师那里回来。”特里斯坦这样说道。“当我们提及‘惩戒之剑’的时候，老师做出了一个猜测：‘如果那把剑真的那么强，他们为什么不直接用它来杀了我？’”
这话在人群中掀起了一阵波澜。
“确实”
“有道理。这么说，是因为那把剑的攻击范围有限吗？”
“之后，老师还提出了别的问题。”特里斯坦继续说道。“如果这把剑真的这么强，那么卢西尔家为什么不在一见面的时候就使用，而是在陷入空间魔法之后才使用？”
“我们在实验中，首要的工作就是观察实验材料的特性。”休斯说出了一些袁森之前听过的话。“剖析魔法运行的轨迹、原理，找出用我们的魔力来施放类似魔法的技巧。”
人群中响起一阵喧闹声。
“说的是，做实验是为了这些才对”
“这哪是实验，想的太简单的话，会死的！”
“但我们是法师”
“卢西尔家这次使用的惩戒之剑，其特质是什么？”休斯又高声说道。“魔力运行的轨迹如何？其运行的原理，接近我们平时使用的哪种魔法？”
“第一个被击中的乔伊，只是陷入了昏迷状态；但第二个被击中的人，就失去了性命。为什么？之后，被它击中的人是像乔伊那样昏迷，还是直接被杀？敌人让他们陷入这些状态的原因分别是什么？”
“想清楚这次，解决面前的问题，完成这场实验，这便是哈尔威克教授对我们的要求！不要看到一把威力很强的剑就胆怯！就害怕！就想要退让！那样的人，不配当法师！”
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