第25章修魂的阴阳师
最后，鬼婴居然会“咿咿呀呀”地叫封少爷“爹爹”了，还会简单的吩咐下人们做事，这样有灵性的鬼婴还生得特别可爱，自然是博得了封府上下的喜爱
下人们都把它叫做“小少爷”。
听完了封少爷的话，看着在封少爷怀中捂着哭丧棒的鬼婴，看着鬼婴那副可爱的样子，众人不禁心道：“他只是个孩子，有错的只是那些邪人，他的出生在怎么不好他也是没有过错的啊。”
莫雨泽的母性大发，走上前去，对封少爷道：“我能抱抱他么？”
“你不怕？”封少爷道，“你们正派不是嫉恶如仇么？”
“不，他只是个孩子。”莫雨泽道，“我们不会因为身为阴物便赶尽杀绝，那样的做法和邪道有什么区别？”
封少爷闻言笑了笑道：“看来你并不迂腐，”借而低头抱起鬼婴，在他冷冰冰的脸蛋上亲了一口道：“儿子，这位阿姨想抱你，去给阿姨抱抱。”
“咿咿呀呀——”鬼婴不知道再说什么，也不放下哭丧棒像是一个孩子抱着一个特大的糖葫芦一般。
莫雨泽将手伸了过去，鬼婴居然听话地顺势让莫雨泽抱了过去。
看到怀中的鬼婴，莫雨泽的眼神一下变成了无比的慈爱，像是在看自己的孩子一般道：“瞧他，多可爱。”
而后便将鬼阴抱回了座位，同一旁的王瑾萱逗起了鬼婴。
对于婴儿，特别是这般肥嘟嘟可爱的婴儿，女人的免疫力几乎都是零的。
众人也由得这两个女人在逗鬼婴。
只听封少爷对林无涯道：“剑魂？”
林无涯一听，惊得说不出话来他刚想开口，便听封少爷道：“打住，你在疑问我为什么看得出来。很简单，我是阴阳师，而且有阴阳魄，所以鬼婴才会如此对我亲密。”
“林师弟，你是剑魂之体？”仇皓轩有些不敢相信的问道。
林无涯承认了，当他向在座各位说起剑魂之体的时候，众人都愣住了，难怪林无涯二十四岁便能达到了常人难以企及的分神中阶，原来林无涯居然是千百年来难得一见，只存在以传说之中的剑魂之体。
其实，为了提升修为，林无涯付出的锻炼并不比别人少。
“那‘阴阳魄’又是什么？”肿田问道，“封兄弟，我看的出来你并不是修真者吧？”
封少爷点点头道：“我不是修真者，因为我是阴阳师。你们修真者修炼的是灵气真气，我修的是自己的魂魄，不断的强化锻炼自己的魂魄，挖掘魂魄中的潜能。‘阴阳魄’跟‘剑魂’一个道理。”
“也就是说你的‘阴阳玄术’方面很强？”于弘文道。
封少爷道：“术业有专攻，我不是修真者，但是我的阴阳玄术的造诣还是可以让自己保命的。”
阴阳师，也可以说是占卜师，或是幻术师，起源于华夏。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。在蒙昧的洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。
话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。」随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前发生的现象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」，至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。哈十八免费小说「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。
众所周知的阴阳玄术中最为厉害的便是太古时期的伏羲大帝了。
而且从另一个方面来说，阴阳术数也是道家的一个分支，虽然不会向封少爷那般的精通，但是林无涯这些星辰剑派的弟子也是对玄术知晓一些皮毛的。
封少爷对“阴”和“阳”的钻研很深，常常研究魂魄，也常常出没于存在有阴物的地方，像是乱葬岗，阴池等地，在这方面很有手段。很多人因为阴阳师常出没于阴幽之地便将阴阳师归为邪人，这都是一些没见识的人的看法，类似与星辰剑派这般的名门大派自然是不会犯这种低级错误。
封少爷修炼的是自己的三魂七魄。
人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
其中，三魂一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；
三名幽精，阴气之杂，属于地。胎光主生命，久居人身则可使入神清气爽，益寿延年；源于母体。爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害；决定智慧、能力，源于父。幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。控制人体性（和谐）腺，性取向。
因此，养生修道务在制御幽精，保养阳和之气。如在黎明时分或夜间入睡前，叩齿并呼三魂，反复三次，即可神气常坚，精华不散，疾病不侵，鬼神畏惧。三魂呈红色，便为稳定人形。是以要是妖物想要修成人形，那是必须要修炼三魂的。
而在七魄中，分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。七魄为人身中之浊鬼，每每于月朔、月望、月晦之夕在人身中流荡游走，招邪致恶。修道之人，应制御七魄。如正卧，去枕伸足，搓手；次掩两耳，指端相接，交于头顶中，闭夏七通，存想白气临身，化作天兽，青龙在目，白虎伏鼻，玉女当耳，龟蛇守足，乃咽液七过，叩齿七通，呼七魄名，咒念七魄内闭相守，不得妄动。《席上腐谈》卷上：“医家谓肝属东方木而藏魂，肺属西方金而藏魄，道家乃有三魂七魄之说。魂果有三，魄果有七乎?非也，盖九宫数以三居左；七居右也。白玉蟾三龙四虎之说亦犹是，盖《太玄》以三为木，四为金也。”
吞贼，主夜间消除身体有害物质；尸狗，主人体睡眠时候的警觉性；除秽，主清除身体代谢物；臭肺，主呼吸调节；雀阴，主生殖功能的调节；非毒，主散邪气淤积，如肿瘤等；伏矢，主分散身体毒素。七魄呈黑色，便能保证动物形。
(本章完)
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