我和曹植刚刚打完了大战，我们开始主持魏国的考试。
魏国读书人的考试，并不是很严格，因为魏国采取的是九品中正制度，这种制度主要是按照所谓的清望选官，所谓上品无寒门，下品是世族。
这让权贵们和那些魏国有权力的人，感到很高兴。
这些政策，主要符合了那些世家大族的利益。那些有权力的人，不用自己动手，就有人主动去拍他们马屁，将他们给伺候舒坦了。
这些政策比东汉的举察制还扯淡，但是人们总以为九品中正制是不错的。
不过，在魏国还是有考试的，这种考试主要是取一些书吏。
这些书吏掌不了大权，这些傻子像一头驴一样干活，他们只能攫取最小的那点利益。
我和曹植监考着这些书生，对于他们来说，蚊子腿再小也是肉，他们可以靠着这些东西获得一份经济收入，他们可以有吃有喝。
虽然这些人见到我们，都在尴尬的笑着。
虽然，我们不太理睬他们，可是这些人看我们的目光都十分温柔。
只要，我们录取了这些人，他们这些人当然会对我们很好。
这些人如果不被录取，就只能回去继续耕读传家了。
所谓耕读传家，就是种田，扒粪。
那些四书五经，一部注经就有百万字之多，所以那些人根本不喜欢看这些东西。
只有极少数人，他们才会看得下去，这些东西有些枯燥。
那些书生如果被我们接受了，他们就可以当官的。虽然这个官不大，但是有钱，有肉，有女人，做官总比不做官后。
这个时候，考场的监考还比不过那个写评语的上级官吏。
当然，一切都会有所改变。
我们忙完了考试，就去进行寻找美食之旅了。
我们烤了乳猪，在这些乳猪里，我们抹上了食用油，和蜂蜜。
(ex){}&/ 品第人物：这是中正官的主要职责。中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
品评主要有三个内容：1、家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。2、行状：即个人品行才能的总评，相当于现在的品德评语。当时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。
本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。所谓“品”，就是综合士人德才、门第所评定的等级，共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，但类别却只有上品、中品和下品三类。在德才与门第中，定品时一般依据后者，叫“计资定品”。所谓“状”，乃是中正官对士人德才的评语，一般只有一两句话，如“天才英博，亮拔不群”、“德优能少”等，这是对东汉后期名士品评人物的制度化。
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