第004章 魂归天方
施为休息了十分钟，把消耗的体力补充回来，就来到阿鑫的身边，当施为看到趟在地上全身染血的阿鑫，看着阿鑫出气多进气少，施为摇了摇头。
施为不是弑死的人，对眼前的阿鑫产生了一丝怜悯。
阿鑫虽为半兽人，但在施为的眼中，一切有生命的形式存在，都是值得敬畏的。
施为打算送一场造化给阿鑫。
施为打定主意后，一拳轰死了阿鑫。
尘归尘，土归土。施为运转力量，把一座山岳做成了一个墓，把阿鑫给葬了。
人死后，魂魄分离。魂升天，魄入土。一升一降，一阳一阴。魂是种子，是精神形式，只要魂在，不死不灭。魄是外在形式，一入土就安了，以另一种形式存在—鬼。
所以，施为要葬了阿鑫的原因就在此，因为当一个生命体在不受绝对的外力作用下，魂魄会依循天道的法则，一升一降，最终归于混沌。
施为看不到阿鑫的魂，因为魂是无形无质，是一种精神层面，是一段思维。
施为虽然看不到阿鑫的魂，但可以使用神通之述，把阿鑫的魂引向“天方”，条件是在短时间内就要把阿鑫的魂接引到“天方”之中，要不然时间一长，魂会消散在天道之下，那就真的是神仙来了也救不回，只能带着因果报应循环往生再度找上门，那会使得施为被迫没完没了。
引魂方法多种多样，最简单的一种就是用引魂石。施为诞生一方世界，在施为的世界中各种各样的资源多不胜数，其中引魂石是最常见的。
施为手一招，一块拳头大小的黑色石头出现。引魂石是引子，再加上一种特殊的炼金方法加以炼魂。
炼金之术是上古之道。是“吕祖神”贯通天道把此大道之法刻录在天道之上。
尽管天道本身是无迹可寻，但万物运行无不在其中，天道确立一切运动的规律与法则。
只要在天道之下的生灵，都可以学习此法：炼金、炼魂、炼心种种，不一凡举。
施为把引魂石抛向空中，一段隐晦难懂的文字不断地从施为口中发出，“游离的魂啊，魂啊，快快归来，归来归来，不归不归，总得归来，归去来兮，总得归来。”这是仪式，是无法省略掉的祭祀招魂。
施为神神叨叨地念着、念着，不一会儿在空中的引魂石上传来了一段精神思维波动。
施为成功地收回引魂石，把它丢到了“天方”之中去温养阿鑫的神魂，等到七七四十九天之后，就会有另一个生灵从“天方”中复生。
完成这一切之后，施为回到村子里，就要辞别而去。
云欢奇儿不依不挠缠着施为不让走，走是可以的，但必须带着她一起走，可施为有点为难。因为云欢奇儿是云海一家子的心肝宝贝，不该去夺人所爱，可施为是很想带着她一起走的，所以施为在内心里是非常纠结的。
这个事怎么说呢，跟强者之下兼是蝼蚁不一而足，说不清道不明。施为是个善良的三好青年，不是以强者之态来欺压平民百姓的恶霸。
另一方面，云海看着他女儿第一次跟施为见面就要跟着走，真的是女大不中留啊，而云欢奇儿不大不小的年纪谈不上女大，真是在家里养了个“白眼狼”。
施为的表现大大的超出了在云海心里的承受范围之内，他拉不下脸面劝说他女儿，可他的夫人和他的母亲就没有这个顾忌，这就是男人的强者之心作祟，面子比天大。男人吗，有作为一个男人的傲骨，像这种情情感感的事是真不好表现出来。
论男女：男人是女人的信仰。男人比天高，比地阔，男人是精神支柱，是女人精神上的依靠，世上哪有这么多的女汉子，都是被逼无奈所表现出来的外在刚韧。
女人是男人的心灵港湾。女人心，海底针，男人需要冒着生命的危险去海底里把“针”捞上来，并以男人的胸怀去体量。
女人心，海底针：释义是说女人的心思心细如发，心眼如针眼那么小。而男人的心境比较宽大如宏，对于事物的处理方式一般采取开放式态度。小女人，大男人，以“小”见“大”，以“大”容“小”。对于东方式的唯心论辩证法：有大有小，有阴有阳，有柔有刚，有天有地，有乾有坤，有离有坎。相容则生，相离则灭。
欢情馨劝说道：“奇儿，大哥哥，他有自己要做的事，你在他旁边会影响他做事的，你现在还小，再过几年，我答应你让你跟着大哥哥去见见世面。”欢情馨一脸苦色的表情。
“是呀，乖孙女，这大哥哥是做大事的人，你就不要跟着去了，你会拖大哥哥后腿。”齐艾敏用温柔的语气解说道。
“我不听不听，我就要跟哥哥走，他会保护我的。哥哥，你帮奇儿说说奶奶跟母亲，我是不会成你的拖油瓶的，我现在算是你半个徒弟呢，我会打小怪兽。”云欢奇儿为了跟施为走，把打小怪兽的丰功伟绩都搬出来作强烈抵制。
施为看着这场面，一脸哭笑不得。
依照天道规则，炼人先炼心，而炼心需得从娃娃抓起。
这又得从一个人降生说起：人生三魂七魄，有了三魂七魄，人才会形成一个有智慧的生命体。
三魂：天魂、地魂、命魂。
七魄：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
施为杀死阿鑫送造化的理由是给阿鑫重组完整的三魂七魄。阿鑫是半兽人，缺五魄中枢。
人因有三魂七魄顺应宇宙运行规则与秩序，是天生的道体。
阿鑫被施为杀死，随身体死亡，七魄消散，三魂被迫离体。天魂上天，地魂游离山川大河，命魂入地府。天魂是魂种，已被施为放入“天方”里温养重生。而命魂带有生前天魂的一切因果报应与善恶，在肉身死后，会进入因果是非之地，直到再度轮回，三魂才会聚合成带有前世的记忆重生。
对于施为这种不死不灭的老怪物来说，不给阿鑫引魂让其重生，会是个不小的麻烦，因为阿鑫强啊，不是阿狗阿猫的小人物。强者的死亡因果报应太大了。能少点恶果，多积点善果，施为也会做挥挥手，不带走一片云彩那样子轻松会建议多做一些，这不是施为的第一次，也不会是施为的最后一次。能活得久一点施为会倾尽全力去把不利自身的因果报应减化到最底。
说到三魂七魄，炼人先炼心，得从娃娃抓起。
天魂、地魂合生命魂，命魂依附七魄。天魂为阳，地魂为阴，天地双魂合生命魂，则为阳。阳道既为命魂运行七魄脉络上。
七魄：一、天冲魄在顶轮，二、灵慧魄在眉心轮，三、气魄在喉轮，四、力魄在心轮上，五、中枢魄在脐轮，六、精魄在生殖轮，七、英魄在海底轮，从头顶至会阴穴七个脉轮，而命魂就分散依附其上。
有“命”在，而无运行的生命不能称之为生命，反之为“命运”体。
天魂、地魂主体是“运”，与“命”相互依存，从而组成了一个有形的、完整的生命体。不难看出当“运”强于“命”会快速消耗在“命”中所依俯的七魄。反之，当“命”强于“运”时，人的生命力会大大的提升，所谓人的潜能无限，创造力无限，这是人的基本概论。
心灵、灵魂，魂魄相交相融，魂升魄降。
《百家长亭》的村民们只是一些普通人，有的是一些普通人的思维与想法，面朝黄土，背朝天，日出而作，日落而息，得过且过，外来的思想没得有，当遇到危难的时候，想的是如何保护幼儿妇女，从没有想过如何强大自身来守护村子，守护家人。
这样子就会使魄降早成，牵引魂力低能，再随着年纪变大，修行颓废，早早地步入一抹黄土，魂归故里。而如果先前在娃娃的时候，魂力牵引魄力，就会慢慢地提升生命的层次，踏上修行之路，才会见成效。
施为的意愿是要把这个还未开化的好苗子带在身边，让她强大起来，而且把“地方”的小模块输进了奇儿身体里，算是“地方”准传承者。
施为很想用强者的姿态来震慑一下眼前的这帮无知的村民，想归想，但施为还是下不了这个手段。手段是来对付敌人的，而眼下的村民很无故的。
施为只能用另一种方式来表达自己的不满“咳咳，奇儿，你真的愿意跟我走，那我为你做一件事，我把这个村子接送到某个安全的地方，保他们无生无死。”施为不满归不满，最后还是背上一村子的因果。
云欢奇儿的家人听到了什么，整个村子的人听到了什么，只是因为云欢奇儿要跟某个人走，就送了这么一个大礼给整个村子。这是天上掉下来的馅饼，村民们不得不接受这个馅饼，因为错过了这个村就没有这个店了。
村民们开始一边倒帮着施为劝说起云海一家子，此时的云欢奇儿惊掉了下巴，小丫头暗腹“哥哥好有手段，难怪我手中的小剑剑会使用得这么得心应手，哼，好坏的哥哥，不过，奇儿喜欢这么有形有貌的哥哥，再好来一打。”
------------------------------------------