3813年，坎塔尼奥王国后裔从“奥主大陆”东岸入海，向东北流亡。3814年在“盘古大陆”西岸登陆，建立“普拉维国度”，意为重生的火焰之国。同一时间，马拉卡丝雅帝国的疆土不断向东南扩张，陆续把坎达尼奥王国附属国吞并。3816年，马拉卡丝雅帝国把整个“奥主大陆”囊入版图内。同一年，“雷神”病逝，享年108岁。
3817年，马拉卡丝雅帝国分裂，“雷神大帝”的子孙们割地称王，奥主大陆进入了黑暗时代，血脉相连的亲人陷入纠葛，彼此杀戮、相互仇视。6753年，奥主大陆南岸的“浪士”希伯伦在隙谷寻找到了失踪近3000年的雷神权杖，率领南马拉卡丝雅人起义，在6812年重新统一了马拉卡丝雅帝国。
相比于马拉卡丝雅帝国胜利之后的混乱，普拉维国度在失败后显得尤为审慎，当狂热的复仇与冷静的睿智结合起来时，文明的内涵更加深邃了。
4023年，普拉维国度的姆塔特提出了“宇宙秩序”的概念，认为宇宙是由简到繁不断复杂分化的过程，这解释了世界的多样性和各类变种的本因。4571年，泰斯奇提出宇宙连续性的观点，认为宇宙不断分化的秩序需要宇宙本身的连续性。4859年，塔卡妙发现了杠杆原理，建立了杠杆定律，认为杠杆原理是宇宙连续性的一种体现，在此基础上，对自然界的结构和运动、变化等作出说明，把几何学和逻辑推理用于解决物理问题。5033年，欧里提出了“岩星中心论”，认为岩星是宇宙的中心，红阳日复一日从西边海域升起，从东边海域落下，升起的时候照亮岩星，落入海中时照亮天空的星星。5278年，汝婆娜发现了透镜原理，发现星星也在运动，批判欧里的“岩星中心论”是用孤立、静止的观点观察世界的思维方式而错误判断、逻辑集合形成的错误概念，并提出“形而上学”的概念。5324年，汝婆娜的学生梅蕾发现光线入射角和折射角成比例，继承汝婆娜推翻欧里的“岩星中心论”，构建梅蕾宇宙体系，即洋葱式宇宙模式，认为红阳才是宇宙的中心。5325年，欧里家族的学者理查德通过观察水波而提出“波动论”，该理论主要驳斥汝婆娜对欧里的批判，认为“形而上学”是一切意识的开端，此时不可证明不代表彼时不可证明，此时的超验思辨方式是对彼时的预判，此时的孤立静止是宇宙波动中的特殊思辨。理查德根据“波动论”分分析认为，如果梅蕾的宇宙论是正确的，岩星将必须与其它星星绕红阳旋转，那么无边无际的岩星必然会与红阳相撞，因此他认为梅蕾的宇宙论是错误的。同一时期的学者无不支持梅蕾宇宙体系，视“波动论”为有史以来最蛊惑人心的妖论，开始对欧里家族口诛笔伐，欧里家族没落。
5691年，伟大的科学革命在普拉维国度兴起，它是经济积累的必然产物。随着印刷技术的发展，大批科学文献普及开来，激起国人想要探讨现实世界和科学界的热情，加上大量的由工艺传统而获得的科学知识，诸如钟表、眼镜和玻璃等生产技术的进步，为科学研究提供了新的实验手段，科学开始带着功利目标，脱离哲学和工艺而独立。5711年达拉斯携望远镜观察天象，并进行一系列关于运动的实验，提出日心地动说，岩星沿圆轨道红阳旋转，以数学形式建立了自由落体定律和惯性定律，创建加速度概念。5786年，弟勒发现了行星运动三定律：所有行星的轨道都属于圆锥曲线，而太阳则在它们的一个焦点上；行星和太阳的连线在相等的时间间隔内扫过相等的面积；行星绕太阳一周的恒星时间的平方与它们轨道长半轴的立方成比例。5844年，米妮提出了三大运动定律：任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态，直到外力迫使它改变运动状态为止；物体加速度的大小跟作用力成正比，跟物体的质量成反比，且与物体质量的倒数成正比；加速度的方向跟作用力的方向相同；相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上。5867年，米妮提出了万有引力定律：任何物体之间都有相互吸引力，这个力的大小与各个物体的质量成正比例，而与它们之间的距离的平方成反比。米妮建立了以米妮力学为代表的经典力学，不仅解决了当时力学和天文学的主要问题，而且将科学革命推向了高峰。米妮力学体系将过去一向被认为毫不相干的天、地物体运动规律概括在一个严密的统一理论之中，这是岩人认识自然的历史中第一次理论大综合。但也有学者提出反对意见，如果万有引力定律正确，岩星为什么没有因为吸引而直接撞向红阳，反而绕着红阳周而复始地旋转？5869年，密赫斯托通过观测“飞星”凌日，根据弟勒的行星运动三定律和米妮的万有引力定律，计算出了岩星与红阳之间的距离。并把整个红阳系综合为一个动力稳定的米妮引力体系，建立起天体力学。
5931年，特拉里从姆塔特的宇宙观中获得启示，既然宇宙是由简到繁不断复杂分化而演化成多样性及各类变种，那么一定存在一种基本粒子，他把这种预测的基本粒子称为“离子”。特拉里的论断被其它学者批评为“形而上学”。5947年，生物学家波理用观察“蠕旋虫”繁殖受精过程时，利用虹吸技术从雄性蠕旋虫生殖器中采集了精子，并把它们浸泡在储存有蠕旋虫卵子的水中，然后放在三百倍显微镜下观察。蠕旋虫精子是圆筒状的，波理持续观察这些微粒，想看到蠕旋虫精子与卵子的受精过程，却意外地发现这些圆筒状微粒不停地在水中颤抖。起初，波理并没有在意，因为蠕旋虫精子是具有移动能力的。但当他观察蠕旋虫卵子的时候，发现球状的卵子在水中颤抖的更为剧烈，这个现象使波理深感迷惑，难道蠕旋虫的球状卵子也具有运动能力，还是因为水流引起了它们的运动？随后，波理在一系列实验证实，不仅蠕旋虫的精子、卵子，其它悬浮在流体中的微粒也表现出这种无规则运动，他把这种现象称为“波理运动”。5948年，特拉里发表论文称，“波理运动”是“离子理论”的证据之一，水中的微小颗粒受到水离子撞形成不平衡力作用而引起“波理运动”。他解释说，宏大的物体从各个方面受到运动离子非常频繁的冲击，概率定律使其互相补偿，所以移动并不明显。但微小的粒子受到打击频率太低，无法补偿。这就是说，波理运动是离子处于不停顿无规则热运动的宏观表现。
5965年，特拉里结合“波理运动”，将姆塔特的由简到繁不断复杂分化而演化成多样性及各类变种的“姆塔特宇宙观”进一步继承和发展，提出了“数密理论”，认为由简到繁的分化主要有两种方式，一种是数量的增加，另一种是密度的变大，由数量增加引起的分化称之为“量变”，由密度变大引起的分化称之为“质变”。
特拉里认为“量变密定”的物体将产生分形：部分与整体以某种方式相似的形体。以盘古海的西侧海岸线为例，100单位长的海岸线与放大了的10单位长海岸线的特征是极不规则、极不光滑的，呈现极其蜿蜒复杂的变化，但它们看上去十分相似，以至于无法从形状和结构上区分此海岸与彼海岸有什么本质的不同，这种几乎同样程度的不规则性和复杂性说明海岸线在形貌上是自相似的，也就是局部形态和整体态的相似。他进一步指出具有自相似性的形态广泛存在于自然界中，如粒子的波理运动、连绵的山川、飘浮的云朵、岩石的断裂口、树冠、花菜。
特拉里将“数变密定”的分化称为“分形理论”，分形理论是“数密理论”的分支之一，通过“分形理论”，特拉里认为“离子”的密度与“红阳系”的密度相同，二者之间符合分形理论，前者是构成物体的基本单位，而红阳系是构建宇宙的基本单位，并以此推测离子的基本形状与红阳系相似。
“数密理论”中，与“分形理论”相对的是“突变理论”，即“量定密变”。如果“量变密定”的“分形理论”是宇宙由简到繁不断复杂分化而演化成多样性的重要方式，那么“量定秘变”的“突变理论”宇宙由简到繁不断复杂分化而演化成各类变种的重要方式，红阳和岩星就是很好的例子。他因此预言“离子”并不是单一的，而是变种出很多种类，同样，红阳系也不是宇宙中唯一的星系，而是宇宙的基本组成部分，在浩瀚的宇宙中，有因“量变密定”而与红阳系相同的分形星系，也有因为“量定密变”而与红阳系不同的突变“类星系”。
特拉里的“数密理论”对“梅蕾宇宙体系”，即红阳中心论形成巨大冲击，绝大多数学者站出来批评特拉里“形而上学”，用超验的思辨推测研究非客观和无形世界，而非科学研究现实世界的现象和规律。普拉维国度的权威学术机构为了捍卫“梅蕾宇宙体系”展开了学术集审，论证了特拉里的“数密理论”是用以不符合客观实际且夸大主观作用的臆断拼凑的异端邪说。特拉里因为宣扬异端邪说而拒绝认罪被关入囚牢，永不获释。
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