瞧见没有？
人家说的是，得先让他发大财了，才给神仙塑金身。
要是没发大财，或是发的财他觉得不够大，自然就不用还愿了。
可神仙要有那个功夫，自己施法塑个金身不行么？
除了毫无保留的祖先崇拜之外，这种一手交钱一手交货讨价还价式的信仰模式，也的确算是华夏独有的特色了。
所以说华夏的神仙，其实混的挺悲催的，没有外国的上帝待遇好。
这也是外国上帝的教义，为什么很难在华夏真正传播开来的主要原因……你老让信徒无私的奉献，谁特么理你啊？
华夏人民习惯于自力更生丰衣足食。
你看外国发个大洪水，外国人民还得等着上帝造个方舟，在水上干飘着等水退，可是在华夏？
天漏了？
不好意思，女娲烧了石头上去糊住了。
发大洪水了？
不好意思，大禹带着大家伙挖沟，给疏通好了。
大洪水：，老纸不要面子的啊？
这帮苦水村的杨氏村民，之前知道了白玉琦是神仙。
却只贡献给白玉琦1点信仰，差不多就相当于：“嗷！神仙！好神奇！然后呢？”的意思。
白玉琦是神仙，跟他们有什么关系？
又不能吃又不能喝的，看看热闹也就得了呗。
而白玉琦同意收下他们之后，就相当于跟神仙成了自己人。
而跟神仙成了自己人那肯定有好处啊，有好处当然得虔诚点多贡献点信仰不是？要不神仙不带咱们玩了怎么办？
也是因为村民再度贡献信仰，让白玉琦发现了原来一个人不止可以给自己贡献一次信仰，也不止贡献1点信仰。
也就是说，只要他能做出什么对他们有好处的事，他们就会贡献一波信仰出来，而根据得到的好处大，贡献的信仰多寡也不一样……~很公平！
“行了行了，都起来吧！”
被多出来的一千多点信仰，给弄愣住了的白玉琦回过神来。
发现村民们还跪在地上梆梆磕头，只好板脸道：“赶紧干活！”
“是是是！”
{}/ 听上去很奇葩？可在古代还真就是这么干的！
现代人还别觉得好好的丝绸或者麻布撕碎了太浪费，不然你以为煮盐布的布条是哪里来的？
所以为了既不引起大唐官府和民间势力的注意，又能方便的直接使用盐来付账。
白玉琦琢磨着是不是把提炼出来的这些盐，弄成标准统一的份，也就是“盐币”。
可能是因为具有了数据化的属性，高达15点的感知除了让白玉琦拥有了五米的第六感直觉警戒范围。
还让他能够轻易的分辨物品的轻重长短等各种度量衡，所以就蹲在那琢磨怎么才能把盐分成定量的标准块。
系统投影：建议激活法术：[塑型术]
“咦？”
白玉琦好奇的激活了[塑型术]后。
先用[分解术]将熬制出来的大块盐晶，分成了大不同的块，再用[塑型术]将其塑造成后世钢镚模样的“盐币”。
唐代的度量衡其实很精细，例如：
一斗为十升，每升15公斤；
一升为十合，每合150克；
一合为十勺，每勺15克；
一勺为十抄，每抄15克；
一抄为十作，每作015克；
一作为十厘，每厘0015克；
最的“厘”才一粒大米那么重，而一合盐（10g）价值00枚开元通宝。
白玉琦干脆就把一合盐分成了1克的100份。
塑形成了正面写着“大罗天阙”，反面写着“盐宝一抄”的晶莹硬币。
一克盐有多大体积？
差不多相当于后世的钢制一角钱硬币大。
所以1克盐，被塑形成中间开方孔的铜钱模样后，就跟开元通宝铜钱大相仿。
而且因为盐结晶，晶莹剔透的跟水晶一样，所以这枚“大罗天阙盐宝一抄”的盐币，看上去分外精美。
但即便是将一合盐分成了100份，这一枚纯净盐做的盐币价值也同样太高。
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