至于武道境界的划分则更为精细。
很显然无论武道划分再如何细致，第一层永远都是外练经骨皮，唯有拥有强大的肉身方才能承受更多的元力与更强的神魂，所以吸收天地元气锤炼肉身这一境界称之为纳元境。
纳元境精细的分之为初期，中期，后期，极境四个小等阶。纳元气锤炼外身谓之初；纳元气锤炼内身经脉骨骼谓之中；纳元气锤炼五脏六腑谓之后；而纳元气将全身上下锤炼到无以复加的极致谓之极境，能达到这一境界的少之又少，已是完全将肉身突破天地桎梏，完全释放出人体的无尽潜能。
武道第二层便是吸收天地元气蕴于神胎之中化为己用，这一境界谓之神胎蕴元境。
同样，神胎蕴元境也细分为初、中、后、极四个小等阶。引动天地元气沟通神胎谓之初；将神胎扩大稳固以容纳更多天地元气谓之中；利用神胎内的先天精元萃取提纯净化天地元气谓之后；当然，将前三个小等阶修炼至极便谓之极境。切莫小看这一境界，神胎的大小，坚固程度以及神胎内天地元气的精纯程度直接影响战力的高低。
武道第三层修炼的则是神鬼莫测的神魂之力即神识与魂魄，达到这一步便称之为灵台化神境。其实灵台化神境与神胎蕴元境相比起i大同小异，只是神胎蕴元境修的是神胎，而灵台化神境修的则是灵台，修炼方式也是殊途同归。
只是灵台化神境的划分比之则要更加精细。控制天地元气连通脑海内的灵台便是筑起沟通天地之桥梁，可谓之搭桥境；用天地元气筑起灵台而后不断加固扩大，谓之辟灵境；利用天地元气的暴烈点燃灵台上的神魂之火，谓之神火境；用天地元气不断淬炼孕养神魂之火，促使神火不断茁壮进化达到神识外放，神魂离体，方能谓之化神境。灵台化神境同样是不可小觑，这一境界修炼至极至，只要灵台内神火不熄灭，即便粉身碎骨，被挫骨扬灰也能重铸肉身而不死。灵台化神境虽然称不上真正的化作神灵，可只要神火足够强大而不熄灭，便能称得上是不死不灭，勉勉强强也能称之为陆地神仙，这便是灵台化神的极境。
达到灵台化神陆地神仙之后的境界方能被尊称为斗战者。
斗战者精细的被划分为九重，每一重都犹如一道天堑鸿沟。没有足够的天赋，没有坚硬的基础，没有强大的功法，没有不懈的努力，没有幸运的机缘，那这一道道的天堑鸿沟根本是不可能逾越的，所以每一重斗战者的差距都是极大的。
斗战九重也被称为九星。
一星至三星的斗战者被尊称为斗战神将。
四星至六星的斗战者被尊称为斗战王侯。
七星至九星的斗战者被尊称为斗战帝尊。
总之，在古华大陆任何一道的境界划分都是极为精细的，绝不是草草了事。
……
燕悲歌和参印还未走进教室便看到教室外的走廊空地上围满一大群人。
一群人围着教室两侧的窗口，伸长脖子不停地向教室里张望着，嘴里还不断嘀咕着：“燕老师i没有？那个传说中的燕老师i没有？”
燕悲歌嘴角不自觉的抽动着，心想自己怎么就成传说中的了。
没有理会呵斥围观的人群，燕悲歌和参印径直向教室走去。
推开门就传i一群叽叽喳喳的讨论声，嬉笑打闹声。
燕悲歌没有向讲台走去，而是一动不动的依靠在门框上冷眼旁观。
没有与同学嬉笑打闹，高谈阔论的傅儒生与宫指柔率先发现他的到i，顿时立马起身行礼，随后便是一直在皱眉思索的李无伤。
原本吵闹不堪的教室渐渐的越i越安静，越i越多的同学发现他的到i，越i越多的同学起身行礼，最后不论是教室里还是教室外围观的人都没有一个出声。
燕悲歌这才走上讲台，面无表情的看着所有站起身的学生，也没示意让他们坐下，而是淡淡的说道：“如果我没记错的话，现在应该是上课时间。可是我走进教室的那一刻，我看到的是什么？我听到的又是什么？”
教室里鸦雀无声落针可闻。
燕悲歌没有再说话，下面的学生也低着头大气都不敢喘。
良久。
傅儒生，宫指柔和李无伤几乎同时有所动作，只见三人互相对视一眼，而后重新挺直身躯，弯腰行礼，异口同声的说道：对不起，燕老师。”
其他学生见状尽皆纷纷效仿。
燕悲歌还是冷眼看着所有人，没有任何动作，更没有开口说话。
安静无声，所有学生都保持着弯腰敬礼的姿势，一动不动。
随着时间一点点的流逝，有些胆小的女同学竟不自觉的开始弱不可闻的啜泣哽咽，哪怕她们极力控制，可瘦小的肩膀还是轻微小幅度的耸动抽搐着。
“哎……”重重的叹息一声，燕悲歌摆手说道：“罢了，你们坐下吧。”
没有人出声，更加没人动。
燕悲歌没有再出言相劝，而是自顾自的轻声说道：“人贵在自律。”
“有句话叫‘严于律己，宽以待人’，我希望你们能好好理解一下这句话的含义。从你们走进学院，坐在教室里的那一刻开始，你们便要端正学习的姿态，即便没人监督，即便老师没有i，你们也要严于律己。巩固昨日的收获，改正昨日的不足，规划今日的目标，此为自律三省。可我走进教室时看到的是什么？看到的是你们在追逐打闹的肆意之姿；我听到的是什么？听到的是你们在谈天说地的妄言废语。”
“虽然上课前你们如此这般吵闹嬉戏是对老师极大的不尊重，可是你们不应该向我道歉，不应该对我说对不起。你们对不起的是千方百计千辛万苦送你们i国学院学习的血脉至亲，你们对不起的是随意践踏亲手毁坏你们大好前程的自己。不能严格自律的人，犹如散沙一般，能有什么前途未i可言？”
“我希望你们能深刻的认识到这个问题，从而加以改善。好了，你们坐下吧！”
“燕老师，对不起，我们以后一定会严格自律的。”
所有学生脸上无一不是羞愧难当，再次鞠躬行礼后异口同声的信誓旦旦保证道。
燕悲歌这才露出淡淡微笑，举手示意学生们坐下，“你们现在正值年轻气盛，血气方刚之时，很难即刻静心听讲做到平心静气全神贯注。所以从今日开始，上课之前你们都需跟着参印助教打坐诵静心经，待心境平和中正后，我们再正式开始授课。”
这是他与参印商量后的决定，所以参印也没有惊慌到手足失措，而是举止大方得体的站到讲台上，拿起讲桌上的粉笔便开始在黑板上誊写佛门静心经《般若波罗蜜多心经》。
不需多时，这篇佛门最短经文便书写而成。
参印和尚笑着轻声解释道：“时常吟诵这篇《般若波罗蜜多心经》，不仅可以平心修性，驱魔抗邪，亦能开启无上智慧，现在各位同学跟着我做便可。”
只见参印直接席地盘腿而坐，双手持兰花捻指平放于两膝之上，凝神静气后便开始低声吟诵心经。
所有学生将凳子向后挪移开，而后便参照助教的动作姿势开始打坐吟诵静心经。
窗外围观的一群学生也不自觉地照做。
约莫半个时辰，吟诵了足足三遍心经参印方才起身，“好了，你们现在可感觉心平气和，淡然自若？”
“多谢参印助教老师。”同学们异口同声的向参印行礼道谢，而后方才重新坐好，准备听讲。
燕悲歌清了清嗓子便直接开口讲道：“今日，我便教你们一篇三言韵文，你们必须牢记于心，不可忘却。”
随后他便将黑板上的心经擦掉，开始誊写《弟子规》。而参印则开始在教室里慢步游走，观察学生是否认真听讲，是否神游课外，是否发呆瞌睡。
不多时燕悲歌便将《弟子规》全部手写于黑板之上，“你们先将这篇三言韵文誊写于纸上，随后老师再开始讲解。”
待所有学生全部誊写完毕后，燕悲歌才严肃认真的说道：“成为我的弟子学生，就必须学习这篇《弟子规》，没有任何条件情面可言的硬性规定，不仅要铭刻在心，更要融汇遵照。老师先把丑话说在前面，明日我便要逐次检查，若有不合格者便直接逐出我的课堂，不配做我燕悲歌的学生，希望各位同学不要懈怠。”
“这篇三言韵文虽浅显易懂，朴实无华，可蕴含的道理却不可谓不多而深远。《弟子规》除总叙外，共分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。”
………
“好了，今日上午的课业便到此为止，相信各位同学已经完全领略到了这篇《弟子规》的风采，今日下午老师便不再授课，主要是举行一场班级议会，至于议会的步骤程序，到时候我再定夺，大家去吃午膳吧！”
燕悲歌说完后跟着参印便直接出门，向着二楼的办公室而去。
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