“对了。手机端s:”在隐世之中观察到世界重构完成后，荀缺将制作饮品的器材撤去：“我想问一个问题。”
“大家能不能做到、将各自的定位道具摧毁掉？”
魔神需要一件合适的概念性物品或术式来定位自己，才能成就完美之躯；比如娘娘的“乾坤袖”、僧正的“六道轮回”，以及后来奥帝努斯所追求的“主神之枪”；都是用于定位魔神性质的概念性道具。
“为什么问这个问题？”
奈芙蒂斯的反问还没有得到回答，娘娘就已经用力撕扯起自己的袖子；然而无论她如何努力、都无法将“乾坤袖”破坏掉。
得到这个问题的答案后，荀缺站起身来、鞠躬道：“很高兴认识各位，接下来我有一些事要做。”
听到这句话，娘娘立刻拉下脸来、放下手中的空奶茶杯：“不是吧，这就要赶我们走了？”
“当然不是，我还有一件事要拜托各位。”鞠完躬后站直身体，荀缺将右手抵在一片虚空之中。
虽然并没有型体，但在座的魔神们皆神色一变――此时，荀缺伸出的右手、正是抵在“无形之鼓”上！
魔神用来定位自身的概念性道具、不仅仅起到定位的作用，同时也是每个魔神最为强大的攻击手段。
娘娘立刻兴奋得挥舞双手：“你是想要找个人打一场，试试自己现在有多强吗？我来做你的对手吧！”
“没想到长得清秀，居然和奇美拉一样、是个武斗派呢。”似乎对这个新人有些失望，奈芙蒂斯轻抚额头、无奈地摇了摇头：“顺带一提：上一次奇美拉要打一场时、也是娘娘应战，结果他被打击得、自那以后就一直没出过自己的隐世。”
不出意外地被理解错了用意，荀缺讪笑着挠了挠后脑：“我没有要和谁打架的意思，只不过是想把这个东西毁掉。”
“唉？”已经做好热身准备的娘娘顿时愣在原地，就连其他三名魔神也是一副似懂非懂的表情。
之所以要这样做，还是要提到原著中最弱的那个魔神――奥帝努斯。
(ex){}&/ 至于奥帝努斯的情况，是各种随机因素中诞生的结果。也就是说：“半魔神”处于体系之外、是可遇不可求的情况！
处在一切因果之外的荀缺、看得最为通透，所以从一开始“半魔神”才是他所追求的目标、所谓的“完美魔神”最多只能算是一个过渡阶段。
他之所以选择克苏鲁神话体系、作为构建自身魔神概念的基石，很大方面上也是考虑到这一因素。
绝大多数宗教体系都存在着自利自惠性，即使是佛祖割肉喂鹰、也有因果上的目的性；最终结果还是自利。
但是，克苏鲁神话、却有着其他宗教绝不会有的一个特点――自我贬低、自我抹黑、自我毁灭！
荀缺以“阿撒托斯”的概念成为魔神，而阿撒托斯又名“盲目痴愚之神”。
利用这一重其他宗教体系中绝不会有的概念，可以制造出一个绝无仅有的术式――自我降格！
控制“自我降格”的输出功率、及各种细节，刚好摧毁“无形之鼓”、之后立刻停止；这样荀缺就可以成为第二个“半魔神”！
无需解释，只需执行。
荀缺最后一次利用“无形之鼓”的力量、启动调试好的“自我降格”。
术式开始见效，“无形之鼓”逐渐瓦解；荀缺的身影也逐渐消失在隐世之中：“拜托各位帮我收拾一下烂摊子，多谢了。”
亲眼目睹这样超常的状况，娘娘立刻张大嘴巴：“他这是进入到现实世界了？太狡猾了吧，我也想去！”
“我们的小新人，变得和小奥帝努斯一样奇怪了呢。”奈芙蒂斯仿佛并不在意，但是不由之主环抱而起的双手却出卖了她。
僧正紧捂住额头：“光是抹平奥帝努斯对现世的扭曲、就已经够让人操心了，没想到还要再加上一个。”
“那个……”见大家都是一副不开心的样子，僵尸弱弱地举手道：“我最近也研究出一种、可以进入现实世界内部的办法……”
去死吧系统
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