学佛乃大丈夫之事，非智慧所能为。习武之人，强身健体，治病防身，本是有益之事，善用者利己利人，不善用者徒增恶缘。
我之所以劝道友暂时放下拳击，是由于学武者，自觉不自觉都会沾染上好斗的习性，甚至还会滋生争强好胜的恶习。自古以来崇尚武德，禅武合一。武德高尚是习武之人的最高境界。但与追求出离生死轮回的正业是两码事。而能以武证入的修行人却鲜有出现。修行人要做到正精进，必须将有限的生命和时间用在钻研佛法，探求真理上，如狮子吼，伏一切障。此是其一。
其二，你自学武以来，以武力服压他人，徒添他人恨恼，此习不断，渐增恶缘，于今后习善法无有助益。戒斗一事，相互搏击，卖弄虚实，六根攀缘，必需引起重视，勿以恶而为之。其三，修行之人，身心清净，功名利禄应视过眼云烟。在家之人当以正业操持家业，瞻老抚，余下的兴趣爱好说好听点是习性，说不好听点是难割难舍，我执心重。其四，事业之事，宜尽人事以听天命，所谓谋事在人、成事在天，不宜以一时得一时失而大喜大悲，初始难以做到，但需日日反省，时时观照。去不善之妄念，存无为之正念，久久纯熟，自然于世俗中行事如流水，六根得清净。
人以天地之气生，四时之法成，经，轮。气，脉，统归于场，先天后天不一不异，若无分别，妄想，执着，此一人体生物场自会通化于无尽虚空，物物相通，场场相融，一念即是一场，一场即是无尽场。当于行住坐卧中，善护心念，念念清明，人体之浩然正气自然合乎造化。若强意之，则会泥滞。若以无心之心观之，日常功久，则法身初显，道家言金丹，佛家言性光，到此戒定慧之效渐显，更需勇猛精进。无上菩提，全凭心性。
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