尼雅珂德纳站在厚厚的羊毛地摊上，他的双脚几乎被毛绒所埋没，碎掉的宝石就在边上，但他从未对自己的行为所后悔。
腰刀紧握在手中，粗糙的鱼皮摩擦着他的双手，抬起手臂便是蛮力的向角厮罗劈下，这一下几乎用尽了他的所有力气，也是在为所有人挥刀。
第一次有人敢向角厮罗这位吐蕃的大赞普挑战，挥刀的手带着千钧的力量重重的落下，勇气可鼓不可泄…………
角厮罗灵巧的躲避，身型一转横刀向前，这把横刀是产自大宋的横刀，是赵祯的赠礼，刀背加厚，刀刃加长，几乎赶上大宋的陌刀。
俗话说剑走轻盈，刀行厚重，但对于角厮罗来说却并非如此，厚重的横刀在他手中极为灵活，如同毒蛇吐信般在尼雅珂德纳身上划过。
鲜血潺潺的尼雅珂德纳并无退缩之意，挥舞腰刀拼杀，这是他对角厮罗的反击，也是他不屈精神的体现，刚刚角厮罗的话已经让他明白，自己是吐蕃的战士，就应该用力量说话。
但角厮罗却颠覆了他的认识，这个如同山岳一般的男人不光有领导众生的力量，更是一个强大的战士！
吐蕃流传着一句话，一个人的强大是他自身的强大，而不是来自于权谋和手段，这一句话在角厮罗身上展现的淋漓尽致。
横刀如影难以近身，单单依靠蛮力几乎无法击溃他，最终角厮罗一记重拳砸在了尼雅珂德纳的脸上，顿时让他口鼻流血。
整个人也变成了一个血人，只能依靠手中的佩刀支撑面前的晃晃悠悠的站着。
长刀架子了尼雅珂德纳的脖子上，角厮罗自然不会愚蠢的杀掉他，这是一个“老戏法”，但戏法虽然老，却是百试百灵的手段。
吐蕃人的脑子比较纯洁，强者杀死弱者是理所应当，但放过失败者却是胸怀如天的表现。
“你输了，但朕不会杀掉你，你也不能再对尼扬若氏报仇，这场仇恨将以我为终结！”
说完角厮罗便挥刀割掉了自己的一缕发髻放在了尼雅珂德纳的手中，这代表着角厮罗用命在保全尼扬若氏。
(ex){}&/ 土地和权利是吐蕃部族最为重视的东西，而现在却要上交给国家，虽然有角厮罗的保障，但多少让人心中不舒服。
现在已经没有了回旋的余地，角厮罗的话很清楚，只有把权利上缴，科举制度才会出现，他们没有选择。
仁钦桑波，巫玛，以及尼扬若氏和尼雅氏纷纷表示支持，大多数的部族也在这个时候选择支持，没人敢反对，因为他们找不到反对的理由。
“大义”这东西就是这样，当它出现的时候人们就无法反抗，因为它从一开始就不是为了个人而服务，而是为了整个种群在谋利。
煌煌大义面前，什么东西都是卑微的，私心会被无限的放大，被人们所唾弃，因为自私和无私之间存在着巨大的鸿沟和天堑。
原本自私是本能，是常理，是人生存的法则，可当无私的大义出现时，你就要放弃这些本能和常理。
那到底谁是自私的？大义还是否是大义？
这是一个无法回答的问题，而角厮罗聪明的利用了这一点，仁钦桑波和巫玛都发现了这个问题，但他们绝不会说出来。
为了一个种族的自私，那这种自私就是大义，毕竟想要整合一个分裂多年的吐蕃，没有一点牺牲是不可能的。
角厮罗并没有结束他的话，这才是刚刚开始，收缴权利和土地这是他开始对吐蕃进行规划的一部分。
他还需要更多的改造这个吐蕃，文化和科举的出现会让吐蕃人的眼光不再那么狭隘，让来自各部的族人知道什么叫大义。
留给他的时间不多了，大宋陈兵压境一直在窥伺吐蕃，若是他还有数十年的时间，角厮罗一定会把吐蕃打造成铁板一块。
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