到了楚弦这个修为和境界，若在圣朝还好说，有圣朝律法和官律来约束行为，而到了外面，的确是全凭喜好了。
不过巫族之地也不可乱来，巫族也有巫族的律法，而且在这里惹了麻烦可没人能来擦屁股。
当然，楚弦倒是不认为一个冥使能如何，对方就和一个普通的鬼差一样，楚弦并没有特别在意，不过也不会留在原地等麻烦上门。
唐家父女那是对楚弦千恩万谢，如果不是楚弦出手，他们今天一个客死他乡当孤魂野鬼，一个怕是会被当成女奴卖掉，过生不如死的生活，如今虽然人死不能复生，但至少不会被人鱼肉，且楚弦教给唐父和那些护卫的鬼道术法，在楚弦眼中不值一提，但对于一般的鬼修来说，却是至宝。
若是能平安回去，唐父凭这这身本事，在阴府谋个差事也是轻松容易，如此，也能庇护家人，也算是一个好归宿了。
将唐家父女送走，楚弦也是立刻前行赶路，之前就算是和那冥使斗法，也只是用一般术修的境界，未敢显露道仙本领，就是为了低调行事。
巫族领地部族众多，不过大都是不准随便踏足的村落，但也有一些城池，允许外族踏足，但也只限于边境城池，如果再深入巫族领地，一个异族人就太过招摇了。
就像是在圣朝腹地看到妖族和巫族人一样，肯定是相当醒目，而且要进入巫祖山这种禁地，任何伪装都没有用，都必然会被发觉。
楚弦自然不想被这般关注，好在来之前，吕岩太师已经是帮楚弦想到一个法子。就如同一些人族大修喜欢弄一些妖族和巫族仆人一样，巫族这边也是一样，喜欢带着一些异族的仆人充场面。
就想是之前那贼人杀了唐老板他们，却只劫走唐可心这两个人族女子，为何？就是因为巫族人很喜欢人族女子，不像是巫族女子那样皮肤粗糙，体型巨大，毫无美感，所以人族女子在巫族这边能卖出很好的价钱。
除此之外，巫族当中不少贵族，也对人族文化极为推崇，有的是学人族文字和礼仪，尤其是在巫族上层，早就形成了一股风潮，穿衣打扮，都和圣朝人族没什么两样。
这几千年来，圣朝势强，被异族推崇学习，也是正常。
甚至仙道术修武道功法，在巫族这边也是有不少巫人学习，期间更是出了一些高手，甚至是巫族道仙和武圣。
楚弦要去的坚木城，便是巫族边界附近一个大城，也是多族混杂的地方，吕岩太师出的主意，就是在坚木城找‘雇主’，然后以仆从的身份，深入巫族腹地，如此一来便不会被注意。
当然，这种事情也要随机应变，有的时候很顺利可以找到需要的‘雇主’，如果不行，那就要想别的办法，便如反过来雇佣几个巫族底层的巫人，将他们包装成雇主，借助他们的身份，一同进入巫族腹地，也是一个法子。
总之，吕岩太师告诫楚弦，无论是哪一种，都好过自己独自潜入，那样风险太大。
所以楚弦到了这坚木城。
(ex){}&/ 楚弦就是借用了这个，安排了那些巫人来‘买下自己’，然后深入巫族腹地，如此，神不知鬼不觉。
人口市场那边，楚弦也是用了同样的法子，将‘自己’弄到了今晚拍卖的商品当中，这些事情对于楚弦来说，并不困难。
至于会不会发生意外横生枝节，这种可能性不大。
一来人族文士很少有人去买，只有上等巫人或者是巫族贵族才会买，二来，坚木城里，虽然上等巫人会经常来，但巫族贵族却是很少，自己安排的那几个巫族人，是打着‘贵族’的旗号，就算是上等巫人，也绝对不敢争抢，这就是巫族森严等级制度下的好处。
一切都准备妥当，楚弦就等着自己安排的人来买下自己，然后一路深入巫族腹地。
坚木城的人口市场极为火爆，巫族人不光是会贩卖异族人，他们本族人更是主要的商品，当然，被贩卖的都是下等巫人，平民是受到巫族律法保护的，就是胆子再大的人也不敢贩卖。这里，可以买到苦力，买到奴仆，买到女人，买到护卫，很多巫族人内斗，兵力的消耗，都会通过这种人口市场来进行补充。
在这里，无论下等巫人、人族、妖族，都只是商品。
自然，这种地方充斥着这种阴暗和悲惨，不过眼下都和楚弦无关，楚弦要先自救。
几轮拍卖，台上的人便如牲口一样，被人牵走，面对他们未知的命运，当然，要说最火爆的，还属各种女奴的拍卖，可以说是惊心动魄，有能力买女奴的，平民就可以，但一般平民哪里有这种财力，所以大部分，都是落入到上等巫人的手里，成了他们家中的玩物。
终于，轮到楚弦了。
不是压轴，楚弦的出场，普普通通，按照之前楚弦的安排，他自己被当成了一个人族文士，文才极高，仅此而已。
自然，平民是不会对楚弦这种‘商品’感兴趣的，就算是一些上等巫人，也是兴趣缺缺，毕竟虽然学习人族文化和礼仪属于一种潮流，可并非人人都缺，也不是每次都有人会为这个付钱。
楚弦安排好的巫人早就等着急了，他们只是听从楚弦之前的安排，只要等到一个叫做‘楚三’的人族文士被拍卖，他们就将其买下，简简单单。
所以此刻，他们直接喊话出价。
一切都在楚弦的算计当中，不会有人和自己安排的买家竞争，到时候自己便可光明正大，跟着这些‘买主’，前往巫族腹地。
可有的时候，意外往往就在不经意之间发生。
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