老祭司并没有听说过“杀人诛心”的说法，但完全理解这一手段的重要性。她不仅需要这些外来人都去死，而且需要所有的族人都相信这些人该死。
她可不希望有人因外来者的胡言乱语而动摇，这会极大影响到自己的微信。而在这么小的群体中也基本都是沾亲带故的，所以还真没办法对内做出特别强制的手段。
对来者的询问就是先做试探，因为她发现这些人存在很多无知的地方。不但非常缺乏在浓雾中生存的经验，更是对地下的环境具有相当好奇，仿佛是突然之间就跳出来的一群人。
虽然这些人带来了一些相当新鲜的消息，但就夸夸其谈之人的表现还很可疑。真实性已经从一半一半跌到了不足两成，再差一点就可以同彻头彻尾的骗子相挂钩。
那么接下来就需要更多的试探，说不定就可以从某个细微之处抓住破绽。
浓雾中发生的事情一直在被她公开展示着，人群已经因为从没见过的外族和工具而骚动起来。既然仓皇奔逃的小家伙已经被某人空口甩在了一边，那么不妨在其他的常识方面进行询问。
“大石头们苏醒了，他们好像不是很高兴。再这样折腾下去可不行啊，如果是你和你的神明又会怎么办？”
老祭司在说话时就将画面转向移动的山岭，但说话中的称呼却让王涛有些在意。因为以不知存在于哪里的后台做出明确翻译，那就是这些山岭似乎是有性别的，而且听话意还被这些穴居的蛮子当做智慧的存在，而非那些可以随便漠视的石头和植物。
但能分析到的东西也就仅限于此，王涛能将嘴炮技能发挥到现在这个地步就已很努力了。
他对这方世界缺乏相当的基础认知，也没有任何渠道去获得对方的常识内容。而且他还忽略了一个相当重要的语言陷阱，那就是老祭司当众问出的“你和你的神明”这一段。
有时候事实并不是最重要的东西，区分异类甚至要比揭示真理还重要得多。有了不同就会分出亲疏之别，进而还会出现高低强弱的对比，这是哪怕婴儿都会做出的基本举动。
(ex){}&/ “这是个骗子吧？亏我刚才还被他吓住了！”
“就说他是个坏人，还是上祭台最适合这种家伙。继续祭祀吧！动作慢一些，别让他死的那么快！”
“祭祀！不该让祭品这么欺哄我们！拿他祭祀！”
“祭祀！祭祀！”
“祭祀！祭祀……”
胡说八道有时候会让人们心生敬畏，但有时候则会亲自为吓唬住的人群松套。刚刚制造出的大好局面就随之一扫而空，原本畏畏缩缩的蛮子们都产生了受骗后的气氛，并且纷纷呼唤着要拿骗子献祭。
这样的突然转变当时就将王涛吓得够呛，浑身哆嗦着只差尿湿自己的裤子。对于老祭司而言则是不小的喜事，亏她还将这外来者当做麻烦的对象，没想到却会制造出这等于愚蠢的错误。
现在恐怕再没人相信这外来者的鬼话了，那么随便对其做揉捏也就不存在任何障碍。不过她还想多看一看猎物惊慌的样子，这多少也能提供一些久违的成就感。
当然还可以附带上计划得逞的得意，甚至还能当着这蠢货卖弄一下知识。她便举起手示意众人安静，当获得相当程度的说话空间后才解说道：“我不知道你们是从哪里来的，不过这对于祭品而言也没什么差别。只是你的常识实在稀少的让人发笑，居然拿那些被吵醒的大石头当恶兆。”
王涛几乎快被怒火的人群吓破胆了，他甚至都没法注意面前的老婆子在说些什么。无法臣服的态度显然不能让获得胜利的祭司大人得到满足，获胜怎能缺了向对手炫耀的环节呢？
于是她在说到一半就不再多言，而是静静地向失败者投以注视，仿佛是在向对手的丑样做无声嘲笑。
------------------------------------------