和秩序与骑士之神、农业与丰收之神一样，爱情女神同样在主物质位面建立专属于她的教会，为她播撒信仰荣光。
不同的是，前面两位强大神力拥有组织结构严谨、目标明确统一、武装强而有力的教会。
爱情女神没有，更准确的说是爱情女神没有一个统一的教会，早在十一个世纪以前，爱情教会就经历了一次前所未有的大分裂。
按照塔洛斯从魔上搜索出来的记载，当时，一位名为兰森德摩的主教在一场内部会议中提出一个问题，爱情是什么，据说来源于一位迷惘信徒的困惑。
会议上出现了两种截然不同的观点，一种认为爱情是真挚唯美，是坚贞不渝，是生死相从。
我原谅你的生活中不能没有我，你原谅我永生永世都希望和你在一起，世上没有任何东西能够阻挡两颗高尚心灵的相互吸引与靠近，因为爱情的神力无所不能，扭转乾坤，拯救世界，创造奇迹。
相比起第一种主流传统观点，第二种观点就显得十分离经叛道。
她们认为爱情应当是自由的，浪漫的，不应受任何世俗、舆论乃至道德的束缚，欢愉享乐、感官刺激才是爱情的真谛，无论男女、性别、血缘、种族
至于婚姻，塔洛斯敢说要不是爱情女神还执掌了婚姻神职，“婚姻是爱情的坟墓”这种观点早就大行其道。
谁都没有意识到就是这样一个简单的问题让当时在主物质位面声势十分不凡的爱情教会内部产生了争执，争执很快变成分歧，分歧演变为矛盾，随着矛盾愈发尖锐，仅仅是三年后，爱情教会就分裂成两个水火不容的势力。
支持第一种观点的牧师发展成守贞派，以爱情教会总部、位于法罗王国的爱琴大神殿为中心；支持第二种观点的牧师演变为欢愉派，以位于现黄金帝国的美罗大神殿为基础。
十一个世纪以来，教皇宝座成为守贞派和欢愉派相互征伐的手段，两者互有胜负本代爱情教会的教皇帕福斯五世出自欢愉派始终没有取得统一。
塔洛斯在脑海中飞快过了一遍关于守贞派和欢愉派的基本信息，与此同时，安妮斯朵拉也做出回应。
{}/ 异端学说，绝对无法做到这种程度，至少无法像欢愉派一样光明正大的屹立在主物质位面。
爱情女神执掌的神职生育是血脉术士家族支持欢愉派的另外一个重要原因，家族内部世代通婚的结果是大概率的畸形儿和各种病症，魔法药剂外，最能高效解决此类问题的只有欢愉派牧师的神术。
这听起来有些荒唐，但爱情女神的牧师们确实掌握着治疗生殖生育问题的神术。
一些特殊神术还能让任何种族个体在几秒内成为一头发情的野兽，甚至疯狂地对着一头猪猡释放求欢的信号。
因此，爱情女神或许不是血脉术士的第一信仰，但在第二信仰中必定会占据重要地位。
安妮斯朵拉对塔洛斯的表态非常满意，但不知道是不是错觉，塔洛斯发觉包厢中弥漫着一股特殊的暧昧与尴尬。
竞技场上，回过神来的豹女和蝎子人在一阵阵欢呼中开始对球形魔法植物发起反攻，却始终无法吸引塔洛斯哪怕一分注意力。
为了摆脱这种尴尬，四臂娜迦只好假装对竞技场上的那场战斗非常感兴趣，幸运的是，球形魔法植物确实给了他不少全新灵感，关于花妖的。
三眼章鱼自从啃食亡灵母树的部分果实和枝干后开始新一轮进化，从泰拉位面带回来、由嫉妒污染食人花而来的花妖暂时没有任何进一步变异的迹象。
或许他可以主动在那片山坡上投放一些主物质位面特有的植物型魔兽，和毒蝇蚊虫达成共生关系的害虫藤，具备致幻效果的死藤，赛恩斯这颗星球是如此巨大，从来就不缺少各种稀奇古怪的魔法植物。
恰好，作为汇聚了世界法师精英的东方自由港，贩卖出售魔兽、魔法生物、魔法植物的商店比比皆是，他有足够的时间慢慢挑选。
当塔洛斯回过神来，才发现安妮斯朵拉不知道什么时候坐到距离他最近的大理石岸边。
察觉到他的目光，女主教笑着问“你知不知道九环议会在时隔三个世纪后再次召开三阶会议的目的”
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