当今修行界中凝练第二元神的主流方法是先找到一件可以寄托元神的宝物，然后以宝物为载体，将元神寄托其上，呈“物化”之状，以区别于“人化”之第一元神，对敌时以元神幻化宝物进行攻击。
之前被他斩杀的那个绿袍老祖生前最拿手的一招便是以元神御使玄牝珠幻化青碧色大手擒拿攻击，操作简单，且威力惊人。
不过缺点也很明显，一旦元神受创，便无法再和宝物紧密的联系在一起了，不仅威力大减，且很容易被敌所趁，始终只能作为一种临阵对敌的手段，难以将宝物的作用发挥到最大化，潜力有限的紧。
相比之下，《合沙奇书》上的这种通过秘法分化元神来凝练第二元神之法就很好的避开了这种缺陷了，与其说是元神寄托幻化，更不如说是身外化身，三尸元神。
前者是第一元神的隐化和弱化，后者是第一元神的显化和强化。在神通和术法的运用上，显然要高明的多。
一旦身外化身大成，不但拥有强大的法力神通，而且亦能装备法宝飞剑，若是有前辈真仙，或者厉害异兽的仙蜕，躯壳让身为化身与之合体，将会更加厉害，拥有无穷妙用。
再配合乾元造化丹凝成的另一尊护身金甲天神，韩诚一下子等于同时拥有了两个身外化身了，虽然后者实力相比前者要弱上许多，但是胜在可以量产，哪怕以后被敌人打爆了，只要材料不缺，就能继续炼制。
青色元神化身与本体两个韩诚相隔丈余对而盘坐，在化身吸纳玄牝珠中的先天乙木精气修炼进化的同时，韩诚的本体也没有闲着。
自进阶散仙后，很多之前不能修炼的术法神通现在差不多都可以尝试着修炼一下了。
《合沙奇书》、《三元经》、《纯阳丹经》、《天遁剑诀》等几部天书秘籍上记载的厉害道法可着实不少。
比如《天遁剑诀》中记载的剑光分化绝技。
原理并不复杂，就是以绝大法力改变局部空间规则，使飞剑的剑光可同时出现于好几处空间，随隐随现，令敌人防不胜防，无从追迹。
(ex){}&/ 五剑分别是玄金无极剑、青阳神木剑、九壬元冥剑、丙火雷泽剑、镇岳地皇剑。
等韩诚看了炼制方法和所需材料后，心里默默叹了口气。
“这五柄神剑每一柄炼制的条件都极为苛刻，且材料十分稀缺，也不知道当年合沙道长有没有炼成，以蜀山人界内的那点资源也不知能不能收集的齐……”
炼剑炼宝是一个极为复杂的系统工程，材质的选择，真火的淬炼，灵药的洗练，特殊的环境孕育，种种条件缺一不可。
想要炼制一柄上等的飞剑，是十分费时费力的事情，就以那南明离火剑为例，当年达摩老祖为了炼制这柄剑器，将材质从有形有质练到无形无质，又从无形无质练到有形有质，一共重复了十九次之多，不知费了多少精神修为，工程的浩大，由此可见一斑。
所以想通了之后韩诚也不指望一夜之间就把这事办成了，他还有至少五百年的寿元，有的是时间。
而且他也不是毫无所获，至少炼制丙火雷泽剑所需的主材料雷泽神砂、九壬元冥剑所需的天一真水和青阳神木剑所需的亘古常青木他知道在哪有，虽然想弄到手可能会有点难度，不过好歹也算有个方向了。
还有祭练大五行灭绝神光需要的主原料五行灭绝真罡，以他散仙境的法力和太乙五烟罗的强大防护力，防御九天之上的那层罡风侵袭应该问题不大了，唯一可虑的是五行灭绝真罡。
那五行灭绝真罡不同于天地之间的任何一种煞气，天性便带有一股穿透灭绝之性，一经光线照射，立刻透体而过，毁灭肉体元神，十分的厉害。
采集起来铁定异常困难，若是仓促行事，一个不好极有可能遭到反噬，最后落个形神俱灭的下场。
保险起见，韩诚打算等道行法力再精进一些后再去。
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