科卡达的技术水平果然比德卡好得多。
通讯装置核心和图纸交给科卡达的科研部门后，只用了三天，他们就把整套通讯装置造了出来。
另外，灵能聚集装置和其他一些设备对他们来说也不是难事。
他们甚至多要了一套核心设备用于拆解研究。
项宁轩也没吝啬，因为他还带着的东西不是送给科卡达就是送给德鲁。至于拆解也没关系，反正这些设备最重要的是上面的魔法符文铭刻技术。
这是基础工艺而不是设计思路。就像0065μ的晶圆一样，样品你尽管拿去，造得出来算我输。
科卡达的科学家拿到那几个核心后自然对华夏共和国的同行惊为天人。外行看热闹，内行看门道。像巴吉亚等人看到通讯核心，会觉得确实很神奇，但不知道有多神奇。
若只是单个复制，科卡达肯花时间和精力也能复制出一个八成效果的通讯核心。但这玩意敢拿到天竺来，项宁轩还带了好几个，就说明已经是量产货了。这说明华夏共和国已经有一套成熟的科技与魔法相结合的工业生产体系。
体系的建立涉及到海量的技术与资金，科卡达没有，而且短期内都不可能造得出来。这就是差距！
他们不知道项宁轩在聚居地刚刚建立之初就砸钱开始培养科学家了。
科学家也跟高手一样，在末日初期有一段高速成长期，只要不断探索与科研，自身就能快速进阶。然后，能力提高，承担更重要的科研任务，又进一步使自己进阶，形成良性循环。
若是一开始没有合适的科研环境，科学家们为了生存挣扎，他们往往会进化出跟科研完全不相关的技能，甚至变成出色的战斗法师。
毕竟人家科学家也是要先活命的。艰难的生活环境，没有科研资金和环境，怎么可能进化得出科研技能？
这个问题不仅仅天竺有，华夏同样如此。现在龙骧军打下的地区已经很少能得到专精某一项的科学家了，全能的技术专家倒是有不少。这些技术专家可以用神奇的技能解决各种技术问题，但真要再让他们去搞科研就显得力不从心了。
(ex){}&/ 而人民党则是在底层发展的政党，一直致力于为无产阶级争取权利。贾巴里就是想去德鲁吸收一部分不得志的低种姓人员。
项宁轩不由看了看圆慧他们，佛门也是提倡众生平等，在底层发展的组织。但一个提倡组装斗争，一个更平和忍让，跟贾巴里恐怕没法合作，反而是竞争对手。
其实，出发时圆慧还打算在西孟邦传道，但到了这边才发现，这里的底层民众都是人民党的支持者。只能放弃这个想法，到德鲁去发展。
贾巴里是个比较健谈的人，他对于红色华夏非常好奇，路上一个劲问东问西。
对于华夏的政府、军队、科技，贾巴里充满了崇敬，但是听说太初集团的股权构成后，他却不屑地道：“你们怎么还在搞资本主义这一套？”
又来了，这帮人对华夏诟病最多的就是这点，项宁轩不满地道：“按劳分配怎么就成资本主义了？我又没剥削别人，我一个能打一百个，自然应该得到一百个人的待遇。”
贾巴里道：“这我理解，就像我实力比别人强了，因此吃得比别人多，装备比别人好。但并不会要求到企业里去占股份。股份、红利那些都是资本的产物。现在人民的生活依然困苦不堪，我们很不应该贪图享受。”
“这是为了激励人们奋斗。收入不拉开差距，怎么让人不断往上爬？我们国家经历过大锅饭时的低效率，如今的分配方式是经过各种经验教训后总结的最佳方式。”
贾巴里可不认同，道：“给人树立崇高的理想，并为之奋斗才是最佳的激励方式。用金钱刺激那是资本家的手段！”
“不管什么手段，有用就行！我们在这儿争论也没用，用事实说话吧！让我们看看十年二十年后谁发展得更好吧！实践才是检验真理的唯一标准。强调这个主义那个思想的，都是教条主义。”项宁轩懒得和他争论。
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